Поделиться
Пётр Петрович Кащенко — автор уникальной методики лечения психиатрических заболеваний «терапией души», основанной на принципах «нестеснения» пациентов суровыми мерами. Благодаря Петру Петровичу Алексеевская больница в Москве приобрела славу одной из лучших в Европе.
О том, что он станет медиком, Пётр знал всегда. Врачом был его отец, и маленький Петя в детстве интересовался не сказками, а анатомическими атласами. Уже в 12 лет он умел квалифицированно оказывать первую помощь. В 1885 году он с отличием окончил Казанский университет. А спустя 4 года приехал в Нижний Новгород, обладая солидным практическим опытом. Именно Кащенко впервые разработал научную методику в области психиатрии, которая позволяла во многих случаях избегать изоляции и принудительных мер для душевнобольных.
Какие условия пребывания обустраивал для душевнобольных Пётр Петрович Кащенко?
В 1889 году по Нижнему Новгороду разлетелась молва о новом докторе, который недавно возглавил Нижегородскую психиатрическую больницу. Он распорядился повесить в палатах шторы и картины. Начал устраивать для пациентов воскресные чаепития в больничном саду, с бубликами и конфетами. Необыкновенным доктором, который отважился на большие перемены, был Пётр Петрович Кащенко.
О том, что он станет медиком, Пётр, кажется, знал всегда. Врачом был его отец, и маленький Петя в детстве интересовался не сказками, а анатомическими атласами. Уже в 12 лет он умел квалифицированно оказывать первую помощь. Поэтому, когда настало время выбора высшего образования, Пётр без всяких сомнений выбрал медицину. В 1885 году он с отличием окончил Казанский университет. А спустя 4 года, с солидным практическим опытом, приехал в Нижний Новгород. Кащенко были хорошо знакомы принципы лечения душевнобольных того времени. Они, в основном, заключались в применении ограничительных мер: строгая изоляция от общества, смирительные рубашки, ледяные ванны, цепи и наручники. Другими словами, психиатрическая клиника 19 века, по сути, мало чем отличалась от тюрьмы. Подобные методы преобладали тогда в психиатрии, прежде всего, потому, что эта отрасль медицины была развита ещё очень слабо. Не было ни масштабных исследований, ни медикаментов.
Именно Кащенко впервые разработал научную методику в области психиатрии, которая позволяла во многих случаях избегать изоляции и принудительных мер для душевнобольных. В Нижегородской больнице Пётр Петрович впервые применил свои идеи на практике. Кащенко позволял свободно гулять пациентам по территории больницы. Играл с ними в шахматы и шашки. Со стороны могло показаться, что это просто некие странности характера нового доктора. Однако это была часть научных разработок Кащенко. Он называл такой подход «терапией среды». Доктор считал, что больным, прежде всего, необходима благоприятная атмосфера. И что в спокойной, дружелюбной обстановке шансов выздороветь гораздо больше, чем в состоянии постоянного стресса от изоляции и физического воздействия.
Эту теорию подтвердил случай. В Нижегородской больнице Кащенко увидел больного в наручниках. Доктор потребовал немедленно его освободить. Но санитары отказались, и доктору посоветовали не приближаться к мужчине — по их мнению, тот мог повести себя непредсказуемо. Тогда Пётр Петрович взял у служителя ключи и сам снял цепи и наручники с пациента. Освобождённый больной заплакал и повалился Кащенко в ноги. Он признался доктору, что больше не мог выносить такого своеобразного лечения. Пытался протестовать — за что его и заковали в цепи. После того, как наручники были сняты, пациент быстро пошёл на поправку и вскоре его выписали. Прошло около года, и в кабинет Петра Петровича вошёл прилично одетый мужчина. С трудом доктор узнал в посетителе недавнего «непредсказуемого больного». Он приехал поблагодарить Кащенко и поделился радостными новостями: чувствует себя прекрасно, работает и содержит семью. Методика Петра Петровича давала свои плоды. Больные действительно гораздо быстрее шли на поправку, когда не чувствовали постоянного страха.
Те же самые принципы «нестеснения» пациентов суровыми мерами Пётр Петрович успешно применял в стенах ещё одного своего детища — Московской Алексеевской психиатрической больницы, известной как Канатчикова дача. Кащенко активно внедрил в лечебный процесс свои разработки — созданную им самим систему упражнений и диетического питания, трудотерапию и терапию творчеством. Он организовал из пациентов больницы театральную труппу и духовой оркестр. В клинике появилась студия живописи. Эти методики Кащенко с успехом используются и в современной психиатрии. Благодаря Петру Петровичу, Алексеевская больница приобрела славу одной из лучших в Европе. В честь выдающегося русского психиатра названа больница в Нижнем Новгороде, где Кащенко впервые воплотил свою уникальную методику в жизнь.
Все выпуски программы Жизнь как служение
27 июня. Об осуждении
Поделиться
О грехе осуждения — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Осуждение — это беда нашего времени. Мы очень легко, совершенно спокойно выносим оценочные суждения о наших ближних, подмечая их слабости и недостатки. Более того, мы считаем осуждение совершенно обычным и нормальным делом. Так происходит потому, что, осуждая других, мы своих недостатков не видим.
Святитель Иоанн Златоуст верно подметил: «Когда мы судим о других, разбираем всё до точности, а когда произносим суд о себе, ослепляемся». Святые отцы знали из собственного опыта, что за осуждение Господь лишает благодати немедленно и попускает греховное падение. Об этом прекрасно сказал преподобный Амвросий Оптинский: «В чём кого осудишь, в том и сам побудешь».
В Древних Патериках есть многочисленные рассказы о том, как подвижники лишались всех духовных дарований за одно слово осуждения и потом прилагали огромные усилия и совершали великие подвиги, чтобы вернуться в состояние общения с Богом, Который никого не осуждает, но хочет, чтобы все спаслись.
Святые подвижники благочестия учат нас, что осуждение происходит от нашей гордости, от забвения своих грехов, от невнимательной беспечной жизни, от отсутствия сострадания и любви к ближнему, от злобы и зависти. Чтобы победить страсть осуждения, они советуют всячески избегать оценочных суждений.
И если же человек всё-таки впал в грех осуждения, то нужно совершить несколько земных или поясных поклонов и обратиться к Богу с молитвой, прося избавить от этой страсти. И Господь, видя наше искреннее желание, избавит от осуждения. Непременно нам поможет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О Дивеевской обители
ПоделитьсяСегодня 27 июня. Собор Дивеевских святых.
О Дивеевской обители в Нижегородской области — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы слышим упоминание Дивеевского монастыря, на ум сразу приходит имя преподобного Серафима Саровского. Батюшка Серафим начал посещать Дивеевскую обитель ещё будучи иеродиаконом. Игумен монастыря Исаия осуществлял духовное окормление дивеевских сестёр и поручил в итоге преподобному Серафиму заботиться о сёстрах в дальнейшем.
Эта забота простиралась на все стороны жизни, и преподобный называл дивеевских сестёр сиротами. Он разделил монастырь на две части. Будут отдельно подвизаться девицы, и отдельно подвизаться те сёстры, которые имели опыт брачной жизни и овдовели. И при преподобном Дивеевская обитель расцвела. И святой священномученик Серафим Чичагов составил прекрасную книгу, которую всем нам стоит прочесть: «Летопись Дивеевского монастыря».
Всякий раз, приезжая в Дивеево, мы приходим к мощам преподобного Серафима и помним его слова: «Радость моя, Христос воскресе». Дай Господь каждому из нас, чтобы прикосновение к таким святыням, как Дивеевская обитель, наполняло нас радостью, наполняло нас светом Христовой веры и давало силы идти дальше по пути христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О работе Церкви с молодыми людьми
Поделиться
Сегодня 27 июня. День молодёжи в России.
О работе Церкви с молодыми людьми — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Замечено, что молодёжи свойственно не столько слушать, что говорят, сколько воспринимать, как говорят. Другими словами, само расположение сердца проповедующего, занимающегося с ними, оказывается для них особенно важным маячком для послушания этому призыву или отчуждения от него.
Молодёжь, кажется, нуждается в особой нежности и внимании, в искреннем снисхождении к их непросвещённости, к их заражённости многими греховными стихиями века сего, поскольку им от этой заражённости самим-то не легче и спасаться. И как следовать за Господом, как Сам Христос говорит: «легко и приятно».
Так что всякая душа, которая по природе своей христианка, и душа молодого человека более всего нуждается в том самом сокровище веры, которое мы призваны им подать. Но чтобы они его приняли, чтобы эти зёрна веры дали бы плоды в их душе, приходится в наше время прилагать большие усилия для творческой организации и своего общения с ними, и проведения их досуга.
Так что наше дело — сеять и творчески, и разнообразно, и непрестанно, а уже сам успех этого сеяния оставить на волю Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
