Поделиться
Фото: Tom Fisk / Pexels
1380-й год от рождества Христова.
...Два с половиной столетия минуло с тех пор, как сгустилась тьма над Русской землёй. Пришла Орда.
Давно истлели кости защитников Рязани и Киева, Владимира и Коломны. Но до сих пор гуляет по спинам их правнуков иноземный кнут. Давит шею поганый аркан.
Ради памяти предков… Ради живущих ныне, и тех, кто будет жить после нас — поднимайтесь люди православные! Обнажите мечи за веру свою и отчизну…
Ослябя:
— ...Вставай, Пересвет! Проснись!
Пересвет:
— Андрей, ты?! Что случилось?
Ослябя:
— То, чего ждали! Прибыл к отцу Сергию князь московский. Благословения просит. Слух прошёл — быть великому походу!
Пересвет:
— Хм… неужто договорились князья?
Ослябя:
— Истинно так! Тверь Москве войско даёт! Суздаль! Смоленцы на подходе! Литва, и та на помощь спешит! Чует моё сердце, быть Мамаю битым!
Пересвет:
— Ну что ж. Это добрые вести. Идём к игумену. Самое время!
…В августе 1380-го года объединённое войско под началом великого князя Дмитрия Ивановича выступило в поход против Орды. Через рязанские земли, к берегам Дона шли русские витязи. Шли, чтобы вернуться с победой, или не вернуться вовсе. Среди них были и монахи Свято-Троицкого монастыря — Александр Пересвет и Андрей Ослябя. По зову сердца, с благословения преподобного Сергия Радонежского отправились они на ратное дело.
Седьмого сентября русские и татарские полки выстроились друг против друга на Куликовом поле — небольшом клочке земли в устье реки Непря́двы…
Ослябя:
— …Вот это силища! Сколько их, как думаешь, Александр?
Пересвет:
— Ско́льким ни быть, наше дело — бить.
Ослябя:
— Это верно…. Гляди-ка, выехал один поганин в поле. Сюда скачет. Что станет делать, интересно?
Пересвет:
— Ясно что. Супротивника искать будет. Чтобы один на один.
Ослябя:
— Супротивника?!... Да кто ж на такого выйдет? Здоровенный как медведь. В броне с головы до пят… Александр! Ты что удумал? Куда?!
…У великого князя Александр Пересвет испросил разрешения принять вызов Челубея. Так звали могучего татарского воина. Без доспехов, в одной лишь монашеской схиме вышел на бой Пересвет.
Противники разъехались в разные стороны, повернули коней, и ринулись навстречу друг другу. Раздался страшный треск. Челубей не удержался в седле и рухнул на землю, сражённый копьём. Пал в том поединке и Пересвет. Глубоко в грудь вошло ему калёное железо...
Разноголосица:
— За землю!
— За веру отцовскую!
— Ударим!?
— Ударим!!!
…Воодушевлённые подвигом инока Александра, русские дружины устремились вперёд, и в жестокой сече добыли победу. Но не всем довелось её праздновать. Много славных воинов полегло в тот день на Куликовом поле. Принял смерть в бою и сподвижник Пересвета — чернец Андрей Ослябя.
За ратный подвиг воины-монахи были причислены к лику святых. С тех пор почитаются они как покровители русского воинства.
14 апреля. О личности и служении Петра Столыпина
Поделиться
Сегодня 14 апреля. В этот день в 1862 году родился русский государственный деятель Пётр Столыпин. О его личности и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Пётр Аркадьевич Столыпин — политический деятель, гордившийся тем, что он русский, говоривший предреволюционно настроенной Думе: «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна Великая Россия».
Человек, не запятнавший себя никакими преступлениями. Благочестивый сын Матери-Церкви. Человек, для которого служение Отечеству было абсолютной доминантой, чуждой малейшей примеси корысти. Он заявил о себе как талантливый администратор уже на посту губернатора Саратовской губернии.
Проявляя незаурядное личное мужество в обуздании мятежей, инициированных темными силами, антинародными, и удостоившись доверия государя императора Николая Александровича II, который возвёл его на пост председателя правительства.
Сколько бомб метали в Петра Аркадьевича заговорщики, почитавшие главной своей задачей уничтожение этого политического лидера. Покалечены взрывами были его домочадцы, но Пётр Аркадьевич бровью не повёл, сам будучи готов принести себя в жертву любимой России.
Ему принадлежат многие реформы, одна из них — переселение крестьянства в Восточную Сибирь, где предоставлялись переселенцам беспроцентные ссуды, земля.
Героическое служение Отечеству его оборвалось, когда от выстрела террориста он геройски пал в сражении с темной силой уже в начале двадцатого столетия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 апреля. О Празднике Пасхи Христовой в хосписе
ПоделитьсяСегодня 14 апреля. Светлый вторник. О Празднике Пасхи Христовой в хосписе — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы празднуем Пасху Христову, искренним желанием нашего сердца является стремление донести радостную весть о Воскресении Христовом до каждого человека, до которого может дотянуться в своей любви наша христианская душа.
И особенно трогательно бывает в пасхальные дни посещать хосписы и те учреждения, где находятся люди, особенно нуждающиеся в помощи и поддержке. Когда приходишь в хоспис и христосуешься с теми людьми, которые там находятся, получаешь огромный отклик. И слова «Воистину Воскресе» от тех людей, которые в хосписе, звучат особенно пронзительно и особенно трогательно и ценно.
Миссия Церкви заключается в том, чтобы не обходить своим вниманием никого. И когда посещаешь места, где люди одержимы болезнью или скорбью, с особенной радостью хочется принести людям весть о Воскресении Христовом. И чувствуешь, что благодать Божия о Воскресшем Христе проникает везде и наполняет радостью и особым смыслом всё наше христианское бытие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 апреля. О Пасхе Христовой в изобразительном искусстве
Поделиться
Сегодня 14 апреля. Светлый вторник. О Пасхе Христовой в изобразительном искусстве — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Изобразительное искусство — это тоже великий язык миссионера, великий язык проповедника.
Мы с вами можем обратить внимание в эти светлые дни Христовой Пасхи на Бориса Кустодиева. Его картина «Канун Пасхи» изображает крестный ход, который собирается уже в полуночи для того, чтобы, подобно ученикам Спасителя, подобно ангелам, возвестить всему миру весть о воскресшем Христе.
Михаил Нестеров — его уникальное изображение воскресшего Христа с ангелом очень часто используется не только в светском мире живописи, но служит и в храмах, особенно в алтарной части каждого православного храма.
Александр Иванов — «Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения» — эта тоже картина относится к пасхальной живописи.
Эта живопись рассказывает о воскресшем Христе, пытается изобразить то, как это было, пытается изобразить и передать дух молящихся людей в наше время или во времена современников, и пасхальная живопись должна отозваться в нашем сердце огромной благодарностью этим художникам, этим творцам.
И конечно, мы должны с вами быть в каком-то смысле преемниками не столько в художественном промысле, сколько стать единомышленниками этих людей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
