Поделиться
Это было первое отпевание священника в моей жизни, на котором я присутствовала. Батюшка, которого должны были отпевать был моим первым духовным отцом. Так уж вышло, что познакомились мы с ним незадолго до его смерти. Но и за это короткое время я получила от батюшки много добра и отеческой заботы.
Храм был битком: на отпевание отца Александра собралось очень много людей и очень много священников. Все пришли попрощаться с дорогим батюшкой. Он служил в этом храме всю свою жизнь — долгих 48 лет. И за эти годы у него появилось очень много духовных чад — отец Александр был очень добрым и мудрым священником.
Так как мы с моей помощницей Лизой были основными звонарями, то конечно мы дежурили возле входа на колокольню. Да и на самом деле в храм протолкнуться было просто невозможно из-за количества людей. И даже если бы мы попробовали протиснуться сквозь толпу вперед, поближе к батюшке, то рисковали бы не успеть вовремя вернуться на колокольню. По этой же причине мы не успели толком подойти и попрощаться с батюшкой — решили, что сделаем это потом, на кладбище.
Вот уже и конец отпевания. И пока выносили гроб, мы звонили особым звоном — перебором — по одному удару от самого маленького колокола до самого большого. А когда закончили, спустились вниз и увидели, что храм уже опустел — все кто успели поехали на кладбище на автобусах. Сели внизу напротив чудотворной иконы Божией Матери Нечаянная радость и плачем — с батюшкой не попрощались и даже на автобус не успели. Тут из алтаря выходит отец Андрей, увидел нас плачущих и спрашивает: «Вы чего это плачете?» Мы ему рассказали, что не успели с батюшкой попрощаться. А он нам и говорит: «Вы попрощались так, как никто из нас не попрощался! Вы батюшку колокольным звоном проводили!»
Конечно, мы все стали как сиротки после того, как батюшки не стало. При любом удобном случае мы сразу ехали на кладбище. Прижимались к крестику на батюшкиной могилке и плакали.
У каждого человека, который начинает жить церковной жизнью, появляется со временем свой любимый батюшка — духовник. И незаметно он становится родным этому человеку. Также и батюшка в свою очередь, видя, что в нем нуждаются, также отдает людям свое время, сердечное тепло и заботу. Отец Александр не просто отдавал свое время, он отдавал всего себя, всю свою любовь служению Богу и людям как истинный пастырь. Как говорится в послании апостола Павла: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает...» Таким был батюшка. Он служил нам примером — каким должен быть христианин. И хоть его и нет уже с нами на земле, любовь к нему и добрая память о нем будут жить вечно. Царствия Небесного, вечная память, дорогой батюшка!
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
7 октября. «Мария во святая святых»
ПоделитьсяПребывая в полном уединении под сводами иерусалимского Храма, Пречистая Дева Мария непрестанно беседовала с Создателем, не отвлекаясь ни на что внешнее. Созерцая Ковчег Завета, кадильный жертвенник, изображения золотых херувимов, Она восходила умом «во области заочны», и предстояние Богу Живому стало для Неё самой жизнью. И мы призваны не привязываться ни к чему земному, чтобы, по молитвам Пресвятой Богородицы, приобретать навык духовного поклонения Богу, чистым умом и мирным сердцем, со вниманием призывая целительное имя Господа Иисуса Христа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 октября. О гордыне
Поделиться
О гордыне — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Часто слово «гордость» употребляется в наше время в положительном смысле — как достоинство, как чувство удовлетворения или признания чьих-либо заслуг. Но гордыня была и остаётся грехом и страстью и одним из главных свидетельств повреждённости человеческой природы.
Святитель Феофан представляет таким образом палитру человеческой греховности. В центре её располагается самость. Вот это и есть та самая гордыня, тот самый самоцен, который присущ человеку, собственно, по его повреждённой природе, — начиная с младенчества разворачивается в нём вместе с его взрослением.
А подразделения этой коренной самости — славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, которые на разных этапах жизни в разной степени интенсивно ко всякому приступают, во всяком проявляются. Так что дело преодоления этой самой гордыни состоит в покаянном труде и внимании к проявлению перечисленных страстей.
Преподобный Амвросий Оптинский советовал не суетиться, не торопиться, не надеяться быстро избавиться от этой страсти. В таком шутливом утешении — «гордыня — не дыня, быстро не съешь» — ежедневной молитвой самоукорения и помогает человеку в победе над этой страстью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 октября. О мученическом подвиге святых
Поделиться
Сегодня 7 октября — День памяти первомученицы Феклы.
О мученическом подвиге святых — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Очень важно осознавать, что мученики — «мартирос» — по-гречески в дословном переводе значит «свидетели». В русской традиции идёт акцент на те страдания, которые мученики испытывали. Но смысл не в этих страданиях, а смысл в том свидетельстве, которое мученики через свои страдания и смерть являли этому миру. Поэтому вот значение — это свидетельство. Свидетельство о вере во Христа.
И был такой учитель Церкви Тертуллиан — он говорил, что мученики — это семя Церкви. Действительно, мученики, взойдя на вот этот крест исповедания, — они нас с вами, по сути, привели ко Христу.
Что ещё важно? Знаете, я подчеркнул бы, что очень интересны жития мучеников. Жития мучеников — они, в общем-то, основаны на твёрдом историческом материале. Как это происходило?
В Римской империи суды и делопроизводство были строго определены, формализованы, и у нас отсюда появляется вот то самое юридическое право — римское. И сейчас наше уголовное право и там гражданское право имеют основание тоже в римском праве. И все допросы протоколировались. И вот эти протоколы допросов мучеников, свидетельские показания и так далее потом люди Церкви выкупали у властей.
И на основании вот этих вот буквально документов юридических были составлены жития мучеников первых. Поэтому, друзья, это очень интересно даже с точки зрения исторической. Поэтому читаем жития святых и наших святых мучеников.
Все выпуски программы Актуальная тема:
