
Фото: Stijn te Strake / Unsplash
Почти все православные праздники в Греции отмечаются особым образом — то есть с исполнением присущих только грекам традиций. Праздник Богоявления или Крещения Господня не является исключением.
Например, если освящение воды происходит на берегу моря и освящается именно морская вода, то местные рыбаки подплывают на своих судах к месту освящения и просят благословить свои лодки. Священник кропит рыбацкие кораблики святой водой, а рыбаки в ответ трижды гудят корабельными гудками.
На Крещение у греков принято омывать домашние иконы. Соблюдается этот обычай опять же в прибрежных городах. После освящения морской воды хозяйки набирают ее в ведра и моют домашние иконы. При этом они поют главные песнопения праздника. А к святой воде относятся очень бережно — воду со смытой пылью гречанки выливают потом в сухой колодец или в место, где никто не ходит.
В России принято петь колядки на Рождество. У греков есть и колядки крещенские. Как и на Рождество, дети группами ходят от дома к дому и прославляют Крещение Христа в Иордане. «Святой Иоанн Креститель, крести и меня, Божье дитя», — поется в одной из крещенских колядок. В качестве благодарности за пение дети обычно получают сладкое угощение «ксеротигана», похожее на наш кондитерский хворост.
Кроме «ксеротигана» пекут греки на праздник Богоявления еще одно сладкое блюдо, которое называется «фотица». В переводе с греческого «фотица» означает «звездочка» или «светлячок» и напоминает о свете Божественной благодати, которая пришла в мир в момент Крещения Христа в Иордане.
Фотица представляет собой сдобный творожный пирог. По вкусу настоящая греческая фотица напоминает нежнейший творожный пирог или чизкейк. Сверху фотица украшается листьями базилика или мяты. Фотица является любимым угощением православных греков в день праздника Богоявления.
Все выпуски программы Вселенная православия
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:











