Одно из тонких дьявольских удовольствий - это удовольствие считать других гадами. Люди в сети (в том числе, православные люди) быстро верят гадостям про других - и когда выясняется, что они ошиблись, признают это крайне неохотно. Возвещение о чужом грехе воспринимается как что-то настолько желанное и утешительное, что люди верят в него сразу и с большой охотой - как впечатлительные паломники верят рассказам о чудесах. Христианину было бы уместно вести себя ровно наоборот - скорбеть при известии о грехах и пороках ближних, радоваться, когда эти известия оказываются ложными. Но борьба со злом действует как наркотик. Когда толпа кричит "долой", она испытывает огромное воодушевление и подъем, к людям тут трудно приступать с какими-то разумными аргументами. Борец со злом в интернете тоже не пытается обратить кого-либо в свою веру - он упивается борьбой. Чувства самоправедности, гнева и ненависти булькают в нем крепким, сносящим голову коктейлем - при этом абсолютно не важно, на какой стороне он сражается. Будет человек отстаивать чистоту веры против злых еретиков, или христианскую открытость против злых фундаменталистов, примет ту или иную сторону в политическом противостоянии - будет определяться факторами, во многом, случайными. Одно будет неизменно - утрата как нравственной, так и интеллектуальной рефлексии, способности задаться вопросами - "А правильно ли я поступаю?". "А надежны ли эти сообщения?" "А не манипулируют ли мной, как последним идиотом?". Если попытаться прямо эти вопросы поставить, ответ будет стандартным - надо же бороться с гадами! Ведь они такие гады! Вы что, за гадов? Даже если человек согласится - тут вранье, тут сплетня, тут полный бред - это его не останавливает. В атаку на гадов! Ура! Есть упоение в бою и бездны мрачной на краю! Тут надо объяснить одну вещь. Есть дешевые, и есть дорогие способы обретения морального удовлетворения. Борьба с гадами - самый дешевый и эффективный. Легко почувствовать себя воином добра и света, противостоя гадам, легко снять вопросы к своему поведению, переведя все стрелки на "них", а вот "они"... Божий путь - путь покаяния и исправления своей жизни, терпеливых усилий по исцелению людей и отношений, выглядит гораздо более затратным. Да и простое благоразумие - например, проверка новостей на предмет их правдоподобия - это тоже затратно, и, по правде сказать, скучно. И тут одно можно посоветовать - а не надо бороться с гадами. Пришло настроение побороться с гадами - посмотрите какой-нибудь дурацкий сериал, поиграйте в компьютерную игру. Можно даже выйти на улицу и погулять. Эти аскетические упражнения принесут Вам большую пользу. Возможно, даже, отвлекшись от борьбы, Вы увидите вокруг себя много возможностей послужить Господу - помогать нуждающимся, утешать унылых, примирять враждующих, просто пойти посуду помыть. А гады? Борцов с гадами в этом падшем мире и без Вас хватит, не сомневайтесь.
«Притча о пшенице и плевелах». Священник Антоний Лакирев

У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном, в частности о смыслах притчи о пшенице и плевелах и почему Бог сразу не карает людей, совершающих страшные преступления, а оставляет существовать вместе и праведных, и неправедных.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к священству». Протоиерей Георгий Власенко

У нас в гостях был настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в поселке Северный Белгородской области, председатель отдела образования и катехизации Белгородской епархии протоиерей Георгий Власенко.
В начале беседы — личная история: как он впервые прочитал Евангелие в детстве — из тщеславия, но это стало первым шагом к вере. Как побывал на богослужении, после чего пообещал себе никогда больше не приходить в храм. И как через трудности и внутреннюю борьбу всё-таки пришёл к священническому служению.
Звучит мысль: смирение — «плодородная земля», на которой всё растёт. Как смирение помогает принимать испытания, сохранять мир в сердце и доверять Богу даже в трудностях.
Поднимается и тема воспитания: уважение к ребёнку, внимание, честность. Отец Георгий делится опытом и размышляет, чему взрослый может научиться у детей.
Особый разговор — о служении людям с нарушением зрения и слуха, о создании в Белгороде храма для незрячих, о том, как быть рядом в трудностях и помогать любовью.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Помощь бездомным». Протоиерей Алексий Ботвинников
Гостем программы «Делатели» был руководитель приюта для бездомных в селе Хреновое в Воронежской области протоиерей Алексий Ботвинников.
Наш гость рассказал, как от кормления бездомных он пришел к созданию приюта для них, где уделяется внимание не только физическому здоровью подопечных, но также происходит и их духовное окормление. Отец Алексий поделился различными историями тех, кто оказался без крыши над головой: как они попадали в приют, с какими сложностями могли там столкнуться, как проходит жизнь подопечного в стенах приюта.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели