Поделиться
Психолог Виктория Маркелова-Малахова.
«Мамочка! Давай обнимемся! Мы сегодня так мало обнимались!» — сказала как-то в конце дня моя одиннадцатилетняя дочка. И действительно, мы часто не придаем значения объятиям и прикосновениям.
Дети чувствуют эту необходимость всем своим существом. Для них объятия, как вода для цветка. Если его не поливать, он погибнет, если поливать очень редко, он будет чахнуть и увядать. Объятия нужны человеку, как воздух! Они выражают чувства, сближают людей и приносят радость. Это язык, с помощью которого мы говорим: «Я тебя вижу! Я с тобой! Я люблю тебя!»
Прикасаясь, мы говорим: «Ты есть!»
А вы замечали, что, обнимаясь, люди закрывают глаза? Так проявляется удовольствие и доверие. Но почему полезно обниматься? После объятий у человека вырабатывается гормон, который борется со стрессом. Объятия между супругами являются символом поддержки друг друга, и чем сильнее объятия, тем легче справляться с различными невзгодами. Возможно, вы обращали внимание, что, когда расстроены, так хочется преклонить голову к плечу близкого человека в ожидании поддержки. Вот почему важны объятия: они вызывают чувство защищенности и успокаивают. Каждому из нас становится немного лучше, когда его обнимает кто-то близкий.
Если, будучи ребенком, вас обнимали, то наверняка вам делать это и во взрослой жизни легко и естественно. Если же телесных прикосновений было мало, то в зрелом возрасте может быть очень сложно проявлять нежность.
Попробуйте проследить за собой в течение дня, сколько раз вы прикасаетесь и обнимаете мужа и детей. Начните осознанно проявлять внимание и нежность через прикосновения. Многочисленные исследование показали, что в день должно быть не меньше восьми объятий!
Помните, что объятие — это еще один способ общения с супругом. Прикасайтесь и обнимайте друг друга чаще.
«Священнослужители Псковской миссии». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о жизни, служении и судьбе митрополита Сергия (Воскресенского), протопресвитера Кирилла Зайца и других священнослужителей Псковской миссии, взявших на себя подвиг духовного окормления православных людей, оказавшихся на оккупированной врагом территории во время Великой Отечественной войны.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Священник Игорь Сильченков. «Прощай, грусть!» и другие рассказы
Поделиться
«Прощай, грусть!» — так назвал свою книгу иерей Игорь Сильченков, настоятель Покровского храма в селе Рыбачье под Алуштой. Священник — миссионер, блогер, в соцсетях он рассказывает о православной вере, церковной жизни, отвечает на вопросы. А ещё публикует литературные произведения, которые пишет на протяжении почти всех двадцати лет пастырского служения. Все они — невыдуманные. Их герои — прихожане храма, где служит отец Игорь, паломники, подписчики, и просто люди, которые встречались на его жизненном пути.
Об одной из таких случайных встреч священник повествует в рассказе «Солнечный зайчик». Однажды в московском аэропорту отец Игорь ждал посадки на рейс, который задерживали уже несколько часов. Как бывает в таких ситуациях, атмосфера в зале ожидания начала накаляться — у уставших людей не выдерживали нервы. Рядом со священником сидели парень и девушка. И вот они начали ссориться. Сначала тихонько, потом громче. Назревал серьёзный конфликт. Но вдруг откуда ни возьмись появилась... рыжеволосая синеглазая девчушка лет 4-х. Она подбежала к ругающийся паре и как ни в чём не бывало предложила поиграть. Парень и девушка сначала отказывались. Но девочка оказалась убедительной. И вот они уже все вместе носятся туда-сюда, приговаривая: «побежали-побежали!». И сразу преобразился весь зал ожидания. Куда-то подевались с лиц усталость и раздражение. Все улыбались детскому счастью.
Истории, которые священник Игорь Сильченков собрал под обложкой книги, сам он называет обыденными. Но в этом-то и смысл: почувствовать в обыденности, в самых повседневных вещах, незримое присутствие Бога.
Ну, а порой оно ощущается совершенно явственно — как, например, в заглавном рассказе, давшем название сборнику — «Прощай, грусть». В нём батюшка знакомит нас с мужчиной по имени Марк. Во время пандемии он тяжело переболел коронавирусом. А потом столкнулся с осложнениями, известными как «постковидная депрессия». Он лежал, и больше ничего не мог делать. На работе пошли навстречу — дали отпуск. Жена и дочери не знали, что предпринять. В доме словно потух свет. А однажды он погас в прямом смысле этого слова. Во время грозы от удара молнии сгорела проводка. Пришёл мастер. Надо было обсудить фронт работ с хозяином. Узнав, что тот уже больше месяца практически не встаёт с кровати без видимых причин, посоветовал пригасить священника. Так в доме Марка появился отец Игорь. Когда он пришёл в первый раз, то заготовил проповедь о грехе уныния. Но увидев всё собственными глазами, передумал её читать. Вместо этого поговорил с мужчиной о том, о сём, освятил дом. И этот непринуждённый, дружеский визит отца Игоря неожиданно стал для Марка и его семьи глотком свежего воздуха. Через неделю они все вместе пришли в храм на исповедь...
Простые, и в этой своей простоте — тёплые и искренние, рассказы отца Игоря Сильченкова о любви, о поиске истины, о преображении, и маленьких повседневных чудесах, по-настоящему трогают. И хочется радоваться вместе с автором и его героями, и вместе с ними сказать: «Прощай, грусть!».
Все выпуски программы Литературный навигатор
Успенский кафедральный собор (Астрахань)
Поделиться
Фото: Yarik Bodrov / Unsplash
История Астрахани началась со строительства кремля на берегу Волги. Крепость заложили первые русские поселенцы в 1556 году, когда здешние земли стали частью Российского государства. Одной из первых построек в кремле была деревянная церковь, посвящённая Владимирской иконе Божией Матери. Этот образ прислал в 1558 году Иван Грозный в благословение новому городу.
Астрахань быстро росла, и к концу шестнадцатого столетия маленький храм стал тесен. Горожане построили вместо него каменный, в подобие Успенскому собору Московского кремля. И посвящение новая церковь получила по примеру столичного собрата, в честь Успения Богородицы.
Спустя сто лет этот храм обветшал, и астраханский митрополит Савватий объявил сбор средств на возведение нового собора. На призыв владыки откликнулось городское купечество. В течение десяти лет в кремле выросло двухэтажное здание, увенчанное пятью куполами. Главный, верхний придел посвятили, по традиции, празднику Успения. Нижний — Владимирской иконе Божий Матери.
Главным украшением Успенского собора стал восьмиярусный резной иконостас с серебряными Царскими вратами. Их изготовили в Санкт-Петербурге по заказу астраханского купца Петра Сапожникова.
Нижний, Владимирский придел стал местом погребения астраханских архипастырей. Здесь упокоился первый городской архиепископ Феодосий, смело обличавший Лжедмитрия в Смутное время в начале семнадцатого века. В особом склепе под спудом поместили мощи митрополита Иосифа, убитого разбойниками в дни восстания Степана Разина в конце семнадцатого столетия.
Захоронения святителей сохранились до наших дней. И это можно счесть чудом, ведь в советское время безбожники сначала разместили в Успенском соборе склад боеприпасов, затем казармы и, наконец, краеведческий музей. Храм вернули верующим в 1992 году. Сейчас богослужения здесь совершаются ежедневно и каждый день над Астраханским кремлём плывёт колокольный звон.
Все выпуски программы ПроСтранствия
