Поделиться
Фото: PxHere
В доме московского купца Ивана Ильича Вавилова царила тишина. Это было необычно: здесь всегда звучали громкие детские голоса. Сыновья Ивана Ильича, Серёжа и Николай, любили шумные игры. Но уже довольно долго мальчишек не было ни видно, ни слышно. Отец прошёлся по комнатам — никого. Он вышел во двор. Там стоял старый сарай. Оттуда доносились приглушённые голоса. «Ах, вот они где, голубчики!» — только и успел сказать Иван Ильич, как из окон сарая вдруг повалил густой дым, и через секунду Серёжа с Колей сами оттуда выскочили. Оказалось, мальчишки соорудили в сарае химическую лабораторию и ставили опыты. Отец устроил «юным натуралистам» хороший нагоняй. Мальчишки понимали: отец бранит за дело. Но ведь они не хотели ничего плохого! Просто их очень интересовали естественные науки. Спустя годы оба брата стали выдающимися учёными. Николай Иванович Вавилов — знаменитым селекционером и генетиком. Сергей Иванович — физиком, основателем советской научной школы физической оптики. И всю жизнь их связывала не только любовь к науке, но и трепетная забота друг о друге, уважение и взаимовыручка.
Каждый из братьев Вавиловых ставил другого превыше себя. «Я-то что? Вот Сергей — это голова!» — часто повторял Николай Иванович в ответ на похвалы в свой адрес. А Сергей Иванович признавался, что с самого детства Николай оказывал большое влияние на его интеллектуальное развитие. Коля был старше на 4 года, и раньше научился читать. Прочтя какую-нибудь интересную книгу из обширной семейной библиотеки, он спешил рассказать её содержание Сергею. Часто читал младшему братишке вслух. Оба очень любили историческую литературу, особенно произведения о Петре Великом. Ну, а когда немного подросли, взялись за учебники физики, химии, ботаники. Отца всё это не слишком радовало. Он хотел, чтобы сыновья, вслед за ним, пошли по торговой стезе. Поэтому отдал обоих в коммерческое училище. Впрочем, и для Николая, и для Сергея, это стало отличной образовательной базой. Впоследствии Вавилов-старший поступил в Сельскохозяйственную академию, ныне — знаменитую Тимирязевскую. А младший брат окончил Московское высшее техническое училище — сегодня это Бауманский университет. Интерес к торговому делу Ивану Ильичу сыновьям привить не удалось. Зато он с детства вложил в них искреннюю и глубокую веру в Бога, которую братья Вавиловы, несмотря ни на что, сумели пронести через всю жизнь.
Оба Вавиловых преуспевали в своих научных исследованиях. Николай выводил новые, не боящиеся болезней и холодов, зерновые культуры, собирал коллекцию семян со всего света. Сергей изучал оптические явления. Это он создал люминесцентные лампы — принципиально новый для того времени источник света. И хотя исследования братьев лежали в разных областях, они и в работе поддерживали друг друга. В 1921 году Николай Иванович побывал в командировке в Соединённых Штатах Америки. Оттуда он писал своей супруге, Елене Ивановне Барулиной: «Для Сергея достал книжку, которую он одобрит: отчеты всех физиков о новейших работах Эйнштейна».
В 1940 году случилось непредвиденное и страшное: Николая Ивановича Вавилова арестовали по ложному доносу недоброжелателей. Сергей в те дни писал в своём дневнике: «Думать о чём-нибудь другом не могу. Господи, может, это всё ошибка?». Увы — Николая осудили на 20 лет за преступление, которого он не совершал. Сергей, тогда уже председатель Академии Наук, пытался стучать во все двери. Весной 1943 года он отправил письмо Сталину, в котором просил освободить брата. «Только помощь и поддержка Николая позволили мне стать крупным ученым», — писал Сергей. А через несколько дней он узнал, что ещё зимой, 26 января, Николай скончался в Саратовской тюрьме...
Ученик Сергея Ивановича, нобелевский лауреат Илья Франк оставил воспоминания о Вавиловых. Он писал, что всю жизнь братья были близки между собой, и что их духовная связь до самого конца была так же крепка, как и когда-то в детстве.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Святой источник Криванковский колодец (деревня Некрасово, Тюменская область)
Поделиться
В западной Сибири, в двухстах километрах восточнее Тюмени, раскинулись одна близ другой несколько деревень — Дегтярёво, Шипаково и Некрасово. В начале двадцатого века к ним примыкал хутор Криванково. Его давно уже не стало, а название сохранилось в истории — благодаря чуду, которое здесь произошло в 1918 году.
Летом, в девятое воскресенье после Пасхи, в низине на краю леса, жители Криванково заметили странное свечение. Будто яркая свеча горела в сумерках, но пламя её не колыхалось от ветра. Крестьяне поспешили погасить огонь, опасаясь пожара. Но когда подошли поближе, то увидели, что свет исходит от... воды! Из-под земли бил родник, которого прежде не было.
Время тогда было тревожное, после октябрьской революции прошло несколько месяцев. Новая власть проявляла себя враждебно к верующим во Христа, в стране начались репрессии, террор, голод. И жители сибирских деревень восприняли необычайное явление близ Криванково как знамение от Бога, как напоминание о том, что Господь всегда рядом и как призыв с молитвой преодолевать все невзгоды.
Над источником поставили и освятили колодец. Через несколько лет власти закрыли все окрестные церкви и Криванковский родник стал местом паломничества. Православные из Дегтярёво, Шипаково, Некрасово и более отдаленных деревень шли к источнику в праздники, чтобы соборно помолиться. Верующие не раз замечали, что вода из родника обладает целебными свойствами. Её набирали с благоговением и хранили, как святыню.
Власти неоднократно засыпали колодец, но люди вновь и вновь расчищали и обустраивали его. В 1994 году заботу о роднике взяли на себя прихожане Троицкой церкви села Юргинского, расположенного в пятнадцати километрах от Криванково. Этот храм единственный в окрестностях уцелел в безбожные годы и вновь стал действующим в конце двадцатого века. Верующие сделали для Криванковского колодца новый сруб, вымостили к нему дорожку и рядом поставили купальню.
Каждый год, в девятое воскресенье после Пасхи, православные устраивают крестный ход из Юргинского в Криванково, служат водосвятный молебен у явленного родника, любуются красотой сибирской природы и благодарят Бога за Его удивительные дары!
Все выпуски программы ПроСтранствия
Рязань. Успенский собор Рязанского кремля
Поделиться
Фото: Olga Deeva / Unsplash
Успенский собор называют символом Рязани. Золотой шпиль его колокольни виден издалека на подъезде к городу. Храм находится в стенах Рязанского кремля. Величественное здание из красного кирпича ярко выделяется среди окружающих белокаменных построек. Его возвели в конце семнадцатого века. К этому времени в Кремле уже имелся действующий храм, построенный ещё в четырнадцатом столетии и также посвященный Успению Богородицы. Город вырос, древняя церковь по праздникам уже не вмещала богомольцев, и в 1684 году заложили новый храм. В ночь на 18 апреля 1692 года почти достроенное здание рухнуло — грунт под ним оказался ненадёжным. Рязанцы не отчаялись, и вновь принялись за дело. И в 1702 году митрополит Стефан (Яворский) освятил собор в честь Успения Божией Матери. Стоящий по соседству древний храм переименовали в Христорождественский. В нём богослужения совершались зимой, Успенский же собор стал летним. Ежегодно с наступлением тепла под его своды переносили главные святыни кремля, включая раку с мощами святителя Василия Рязанского. Достоянием Успенского храма стал семиярусный резной иконостас высотой двадцать семь метров. Он сохранился до наших дней, пережив горький период безбожного времени. В годы советской власти богослужения в соборе прекратились, в здании размещался планетарий. В 1992 году в Успенском храме вновь зазвучала молитва. Сегодня он — кафедральный собор Рязанской епархии.
Радио ВЕРА в Рязани можно слушать на частоте 102,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Lieselotte De Bie/Unsplash
Посетившая человека земная любовь зачастую преображает его и внешне: он начинает внимательно следить за собой, становится аккуратным в поведении, одежде, даже в движениях, мимике и жестах — особенно в присутствии предмета своего чувства. Таков и истинный христианин, носящий благодать Христову в своём сердце: он блюдёт чистоту совести в отношении вещей, людей и себя самого. Ради Господа и молитвы к Нему хранит себя от всего, что может быть диссонансом в отношении богоугождения; старается быть тихим и мирным, стремится к созиданию красоты и чистоты внутри и вовне; видит в ангелах идеал своего духовного служения Господу, молясь Богу на всякое время и на всяком месте.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
