Поделиться
Недавно я задумался, насколько важно правильно оформлять записки о здравии или об упокоении. Поводом стал разговор двух моих знакомых возле церковной лавки. Первый собеседник утверждал, что формальности — это лишнее, мол, если напротив имени новопреставленного, то есть, недавно умершего человека не стоит примечание «н.п.», то это не значит, что Бог не примет такое поминовение. Второй собеседник настаивал на том, что писать нужно правильно, потому что так велят священники.
Сразу скажу, что мне ближе позиция второго. Батюшки не просто так требуют писать записки по правилам. Эти предписания существуют сотни лет, и кто я такой, чтобы ставить их под сомнение. С другой стороны, и в позиции первого собеседника был резон, ведь он о Боге, который знает абсолютно всё.
Когда мы пишем имена близких нам людей на церковном бланке, мы уже молимся за них. Причём, делаем это прямо в процессе написания. И, разумеется, эти молитвы Господь слышит и принимает. Но значит ли это, что всё остальное — ненужная формальность? Конечно, нет. Ведь есть ещё и те, кто читает эти имена.
В Оптиной пустыни, монахам и трудникам во время вечерних богослужений дают читать синодики — книжечки с именами людей, которых указали в записках о здравии и об упокоении. Они составляются монахами и по сути являются примерами того, как нужно оформлять записки. Читая их, я кое-что понял. Примечания, которые пишутся перед именами, вызывают определенные эмоции и чувства.
Например, в поминовении об упокоении перед именем неизвестного мне Константина стоит буква «в». Она означает, что это — воин, то есть, военнослужащий. И у меня данное уточнение кроме сострадания вызывает чувство почтения, мысли о родине. Я вспоминаю святых Георгия Победоносца, Александра Невского, Димитрия Донского и других воинов.
А, например, примечание н.п. — сокращенно — новопреставленный, рождает какой-то внутренний вздох — просьбу к Богу упокоить душу усопшего, позволить пройти мытарства, утешить родных и близких.
Я так чувствую. Это — моя практика общения с Богом в момент чтения записок, моя молитва. И соблюдение формальных правил и традиций в данном случае оказывает, как мне кажется, благотворное влияние.
Церковь устанавливает правила не просто так, за каждым есть глубокий смысл.
Автор: Клим Палеха
Все выпуски программы Частное мнение
28 июля. «Осиное гнездо»
Поделиться
Фото: Jay R/Unsplash
Много неприятностей доставляют хозяевам сельского дома наглые осы, особенно если их семейка обосновалась где-то поблизости к веранде, в гнезде под кровлей. Дерзкие насекомые готовы едва ли не в уста к вам залететь, если учуют запах мясного или сладкого. Таковы и бесплотные «проныры», как называет демонов преподобный афонский подвижник Нил Мироточивый, уча ограждаться от их налётов крестным знамением и Иисусовой молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 июля. О важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений
Поделиться
26 июля в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном московском храме пророка Даниила в районе Москворечье-Сабурово.
На проповеди он говорил о важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений.
Дорогие братья и сёстры! История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которые не испытывала, наверное, ни одна Поместная Православная Церковь, особенно после прекращения римских гонений.
Но, наверное, всё это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. И вот ныне, уже на протяжении многих лет последних, мы живём в благополучные времена и строим мы храмы, столько строим храмов, сколько нигде никогда не строилось. Нигде никогда.
Что это такое? Это мы такие сильные или богатые? Совсем нет. Это всё происходит именно потому, что нам предшествовал крестный подвиг, и страдания, и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые действительно вымолили у Господа вот это время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.
Мы должны в храм ходить за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожниками. Мы должны молиться за Родину нашу, ныне православную страну, конечно, с неправославным населением также, но с абсолютным православным большинством, памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.
Наше время сейчас благополучное ввиду отсутствия внешних плохих обстоятельств, но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы трудиться всенепременно для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.
Храни Господь всех вас, ваших родных, близких, семьи ваши, детей, внуков — чтобы действительно, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на вере, могли бы с духовным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О князе Владимире
Поделиться
Сегодня 28 июля — День памяти равноапостольного великого князя Владимира.
Об изменении личности святого князя Владимира после принятия христианства — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Святой равноапостольный великий Киевский князь Владимир сам о себе говорил, что «я был как зверь». И мы знаем, что он был и убийцей, и развратником, и всё это было во множестве. А вот потом, когда он стал христианином, он стал тем, кого люди называли красным, то есть красивым солнышком.
Представляете, как надо жить, чтобы тебя называли красивым солнцем? Мы знаем, например, что он почти всё своё имение тратил на то, что кормил бедных и нищих Киева за свой счёт.
Мы знаем, что он отказывался выносить смертные приговоры, боялся казнить невинного, и греческие епископы и священники говорили ему, что «твоё служение не позволяет тебе так поступать, потому что иначе всё твоё княжество просто утонет в преступлениях, потому что слишком много людей, которых только страх смерти может остановить от тяжких преступлений».
Но мне кажется, что не только власть и возможности, но прежде всего как раз личные перемены убедили киевлян и других жителей Древней Руси в истинности проповеди князя Владимира и стали самым главным аргументом. Потому что, если такой человек, он был как все, может быть, даже страшнее, а стал вот таким красивым и светлым солнцем в нравственном отношении, значит, проповедь истинна — того, что он говорит, значит, это возможно.
Вот, видя это, прикасаясь к тому, что в преображённом человеке открывается, люди и приходили к истинности Христовой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
