Поделиться
Как много мы произносим слов. Добрых, злых, ласковых, насмешливых – очень разных. И какие же они различные по воздействию! Они, словно камушки, которые мы бросаем в Вечность: мы и понятия не имеем, где и когда могут закончить расходиться круги от этих камней.
Как в стихах Вадима Шефнера:
Есть слова - словно раны, слова - словно суд, -
С ними в плен не сдаются и в плен не берут.
Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить.
Велика сила человеческого слова! Именно поэтому мы должны очень аккуратно и бережно обращаться с ним, всякий раз обдумывать и рассуждать, не обижаем ли мы кого своим высказыванием, не задеваем ли чьих-то чувств.
Человек у святых отцов, в отличие от прочих Божьих творений, именуется “существом словесным”. И поэтому грехи словесные, как не странно, могут быть очень тяжкими. Ложь, осуждение, клевета, недобрые речи… Такие слова отражают то самое “злое сокровище” – недобрую часть сущности человеческой, которая к сожалению, присутствует в каждом из нас: прежде всего, и во мне самой. Дар слова – дар творческой созидательной силы, с помощью которого можно сделать так много полезного, доброго, но как пользуюсь им я? Сколько злых и просто пустых речей я произношу вслух. Как часто обижаю и делаю больно окружающим: даже не со зла, а просто не обдумав свои слова.
Почему-то в нашей культуре вообще не принято говорить добрые, ласковые, ободряющие слова – даже близким. Напротив: считается, что нельзя хвалить никого, даже детей. То ли боятся избаловать, то ли готовят к суровым жизненным испытаниям…
«От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» – это предупреждение часто кажется нам непонятным: что значит слово, важны лишь дела! Но если Христос сказал так, значит, это правда. Между нашими словами и нашей жизнью существует очень тесная, нерушимая связь, даже если мы ее не замечаем. Наши слова влияют не только на жизнь тех, кому они адресованы, но и на нашу жизнь – самым непосредственным образом. И либо мы управляем своими словами, ответственно относясь к ним, обдумывая то, что произносят наши уста, либо наши слова будут управлять нами. Злые и жестокие слова будут ожесточать наше сердце и умножать в нас злобу и холодность.
Слово может ранить, задеть, оскорбить, но может и вдохновить, возродить к жизни, зажечь и согреть. Так нужно, чтобы мы взвешивали и обдумывали наши слова, ведь нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся. Постараемся сделать всё, что от нас зависит, чтобы из нашего сердца исходили только слова, взвешенные на весах нашей совести.
12 июля. «Мальки на быстрине»
Поделиться
Фото: Milada Vigerova / Unsplash
Заворожённым взором смотрю, как бесчисленные серебристые мальки играются на мелководье; а иногда вздрагиваю при шумном всплеске большой рыбы на середине речки. Опасно для нас, в отличие от мальков, духовное мелководье — удел душ, склонных к любопытству и празднословию, а значит, по необходимости, — к рассеянности ума и спешке на молитве. Как большая рыба ищет глубины, так и нам должно учиться молиться не устами и перстами, но чистым умом и мирным сердцем, привлекая смирением и терпением благодать Господню в глубину нашего духа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
12 июля. О пользе фильмов о святых
Поделиться
Сегодня 12 июля — День памяти преподобного Паисия Святогорца, житие которого легло в основу многих художественных и документальных фильмов.
О пользе кино о святых — протоиерей Сергий Баранов.
Люди изначально подходили к этому фильму не как к развлекательному мероприятию: они хотели через форму фильма принести человеку информацию о святом, зародить к нему интерес через искусство фильма.
И если кто-то уже перерос и кому-то, может быть, уже это и не нужно, кто-то находится в непрестанном созерцании, может быть, ему и не нужен фильм. Но люди-то разного духовного возраста, и если кому-то это кино помогает остановить свои мысли, своё сердце в теме Бога, в теме святости, смысла жизни, пусть это не просто будет, пусть это действует, пусть спасает людей. Кто-то, может быть, начнёт с фильма, а закончит, может быть, в монастыре когда-то, и тогда ему и не нужен будет уже фильм, его общение с Богом будет другой природы.
У каждого свой духовный возраст, тем более, наверное, для молодёжи это очень близко, и, ради Бога, пусть лучше они смотрят такие фильмы, нежели что-то пошлое, плохое.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 июля. О том, что объединило апостолов Петра и Павла
Поделиться
Сегодня 12 июля — День апостолов Петра и Павла.
О жизненных параллелях апостолов — настоятель Сергиевского храма в деревне Костино Московской области, председатель Епархиального отдела по организованному православному отдыху, паломничеству и туризму Сергиево-Посадской епархии — священник Виктор Селезнёв.
В первую очередь апостолов Петра и Павла объединяют глубокое покаяние и преображение, изменение жизни ради Христа, ревностная проповедь о Христе. Пётр в ночь предательства трижды отрёкся от Христа, но потом искренне раскаялся, и воскресший Господь троекратно восстановил его в апостольском достоинстве. И Пётр всю свою жизнь помнил о своём падении.
Павел до обращения был ревностным гонителем христиан. Он сторожил одежды побивавших камнями первомученика Стефана и шёл в Дамаск, чтобы предавать мучениям последователей Христа. Но на пути в Дамаск ему явился Сам Господь, и это привело его к глубокому обращению, покаянию. Савл стал Павлом и превратился в одного из самых ревностных проповедников.
У обоих первоверховных апостолов начальное наречённое имя сменилось в служении другим. Симон стал Петром (Кифой) — «камень», «скала». Савл (или Саул — знаменитое по первому царю Израиля) становится Павлом — малым, умалившимся пред Христом.
Оба апостола воскрешали: Пётр — Тавифу, Павел — юношу Евтиха, упавшего с высокого окна и разбившегося. Оба претерпевали неоднократные аресты. Оба были чудесным образом изводимы Ангелами из темничного заключения.
По церковному преданию, обоих казнили в Риме при императоре Нероне — либо в один день, либо с разницей ровно в год. Именно это во многом и стало поводом для совместного празднования. Уже в IV веке в Риме сложилась традиция одновременно почитать обоих святых.
И Пётр, и Павел не боялись открыто говорить о Христе, несмотря на гонения, тюрьмы, угрозу смерти. Хотя их пути и методы проповеди различались, вместе они заложили фундамент христианской миссии и внесли огромный вклад в становление Церкви Христовой. Апостолов объединяли единство во Христе и преданность Господу даже до смерти. Несмотря на различия в происхождении, характере и подходах, оба следовали за Христом до конца, и в этом их главное общее основание.
Все выпуски программы Актуальная тема:
