Поделиться
Те, кто жили в Советском Союзе в 30-40-ые годы, хорошо знали формулу, пользуясь которой можно было спастись от арестов, лагерей и расстрелов. Люди называли её «принцип трёх у», что означало «угадать, угодить, уцелеть». Писатель Михаил Шолохов эту формулу игнорировал. Он предпочитал подвергать себя опасности, но только не идти против совести, особенно когда дело касалось человеческих жизней. Страна знала Шолохова как писателя, а вот о его заступнической и благотворительной деятельности никто особо не распространялся, и сам Шолохов в первую очередь.
В 1937-ом году он вступился за актрису Эмму Цесарскую, которую как жену «врага народа» лишили жилья, отлучили от кино. Писатель ходил по инстанциям, хлопотал, и актрисе вернули квартиру, а потом и работу. В том же году Шолохов спас поэтессу Ольгу Берггольц. Её арестовали по ложному доносу. Но Михаил Александрович вмешался, и Берггольц освободили. Писателю Андрею Платонову не давали ни печататься, ни устроиться на работу. Шолохов нашёл для коллеги место и в самые трудные времена поддерживал его материально. А когда Сергея Ермолинского — автора сценариев к таким фильмам, как «Машенька», «Друг мой, Колька», «Неуловимые мстители» в 40-ом году незаконно арестовали, Шолохов написал письмо в Президиум Верховного Совета с требованием снять со сценариста судимость. Анна Ахматова, которой за 15 лет не удалось напечатать ни одного сборника, в 40-ом году выпустила новую книгу стихов. Этого бы не случилось, если бы не Шолохов. Сочувствуя Анне Андреевне — матери арестованного сына, Михаил Александрович побывал на приёме в Кремле, ходатайствуя об освобождении Льва Гумилёва, прекрасно понимая, что домой с этого приёма может уже не вернуться.
Шолохов знал, что ходит по лезвию ножа, знал о том, что крестьян, живших на его родине — в станице Вёшенской, заставляли писать на него доносы. В семью Михаила Александровича даже внедрили инженера Погорелова из Новочеркасска. Он должен был следить за писателем — НКВД Ростовской области фабриковало дело, по которому Шолохов проходил, как руководитель заговора. Погорелов оказался честным человеком — предупредил Михаила Александровича об опасности. Шолохов выехал в Москву и встретился со Сталиным. После чего генсек приказал оставить его в покое, самому же писателю было сказано, что может возвращаться в Вёшенскую и работать.
Но в родной станице уделять много времени литературе Шолохову удавалось редко. К Михаилу Александровичу — депутату Верховного Совета и депутату местного и областного Советов Донского края — то и дело приходили просители. Приходили с самыми разными проблемами: кому-то был нужен совет по постройке дома, кто-то не знал, как воспитывать ребёнка, кому-то требовалась работа. Шолохов помогал всем. После войны в Вёшенском районе случилась засуха, погиб урожай хлеба, и писатель ездил в Москву, добывал деньги для закупки новой партии семян. Он контролировал организации, помогающие семьям погибших в Великой Отечественной войне солдат. Вёшенцы говорили о Шолохове: «Золотой человек. Когда бы ни зашёл к нему, выслушает, посоветует. А если у тебя несчастье приключится, глядишь, сам заедет, подбодрит, поможет».
Делом он помогал землякам гораздо больше, чем словом. Ещё в 1932-ом году Вёшенская стараниями Шолохова была телефонизирована. Тогда же там заговорило радио. Потом открылось педагогическое училище — этого тоже добился Михаил Александрович. Благодаря ему в Вёшенской построили больницу, роддом, библиотеку, клуб — писатель вложил в них средства из своей Нобелевской премии. В 60-ом году за роман «Поднятая целина» Шолохову присудили Ленинскую премию. Все деньги он отдал на строительство школы в станице Каргинской. Шоссейные дороги, телевидение, санаторий, аэропорт, газопровод — всё это появилось в Вёшенской при активном участии Шолохова. Он ездил по министерствам, добивался положительных резолюций, словом, оправдывал надежды людей, избравших его депутатом.
Сам Шолохов писал: «Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждали любовь к человеку. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив». Михаил Александрович не лукавил. Люди, знавшие писателя, вспоминали, что его личное кредо укладывалось всего в два слова «любить человека».
12 мая. О душе и духе человека
Поделиться
О душе и духе человека по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
У святителя Феофана есть пояснение в его творениях, что же представляют из себя силы души человеческой и каковы её — этой души — проявления? И что такое человеческий дух, входящий в состав человеческой личности, как одна из трёх её составляющих?
Так вот, силами души называет он три её свойства. Это разумность, ум, то есть некоторое осмысленное исчисление всего окружающего, происходящего в этом тварном мире. Второе — это чувства. Чувства не являются прямым продолжением физиологии человеческой. Может быть, телу всё удобно и приятно, а душе — весьма плохо и скорбно. Очевидно, она представляет из себя особую составляющую человеческой личности. И эти самые чувства её могут, конечно, быть и подчинены телу в том человеке, в котором всё перепуталось. Вместо всадника для тела душа, оказывается, сама подчинена полностью телесным расположениям, и это несчастное состояние души. И как раз чувства, их облагораживание, их воспитание, их сдержанность, организованность представляют душу боголюбивую и благоразумную. И наконец, воля, которая по преимуществу характеризует человека как образ и подобие Божие, как носителя той самой подлинной свободы, которой Господь поделился при сотворении с человеком.
А вот духу свойственны три вещи. Это жажда Бога — та самая ненасыщаемость человеческой личности в полноте ничем, кроме самого Создателя нашего. Страх Божий — это благоговейное сознание Его величия и хождение перед Ним в этом благоговении. И третье — это чувство совести, которое различает добро и зло и, свидетельствуя человеку о его собственных неисправностях, побуждает к покаянию и сердечному плачу пред Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 мая. Об исповеди
ПоделитьсяОб исповеди — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто на исповеди приходится слышать священнику: «Батюшка, я во всём каюсь». Спрашиваешь: «Ну в чём во всём? Может, ты лошадей крал?» «Ну, батюшка, Бог и так всё знает. Зачем называть грехи, если Господь всё ведает, а я только преклоняю свою главу и прошу прощения, простите меня, прочитайте надо мной разрешительную молитву».
Но тут нужно помнить, как сказано в Евангелии Иоанна Богослова: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Итак, апостолам, а через них епископам и священникам в Церкви передана власть прощать те грехи, которые человек озвучит сам.
Недаром священник на исповеди читает молитву и предупреждает человека: «Если ты что-то скроешь от меня, — по-славянски это звучит так, — то сугубый грех имаши, — то есть имеешь двойной грех, — поэтому внемли оба себе, — то есть внимательно послушай себя, — а иначе ты пришёл во врачебницу и уйдёшь неисцелённым».
Поэтому нельзя скрывать свои грехи на исповеди, Господь-то знает всё. Но когда родитель принимает кающегося своего ребенка, он всегда, будучи мудрым педагогом, спрашивает: «А в чём ты виноват? А в чём ты каешься? А вот ты говоришь, сейчас больше не буду, а что ты больше не будешь делать?» И это очень важно сказать. Если человек это говорит, то он как бы отсекает от себя грех и признаёт свою вину. Если же он говорит «каюсь во всём», то это не более чем лукавство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
«Вечнозелёный» (мультфильм)
Поделиться
«Вечнозелёный», режиссёры-аниматоры Джереми Спирс и Натан Энгельхардт
«Моя жизнь — ради твоей, навеки. Моя любовь не перестанет вовек» — это строки из песни, которая только что прозвучала. Мы с вами услышали фрагмент композиции из мультипликационного фильма «Вечнозелёный». Он длится всего тринадцать минут, и предлагает зрителям поразмышлять на важные темы. «Земная история с небесным смыслом», — так называют этот мультфильм сами его создатели — американские режиссёры-аниматоры Джереми Спирс и Натан Энгельхардт.
Лента вышла на экраны в 2025 году, собрала награды тридцати международных кинофестивалей и попала в число номинантов на премию «Оскар». Фильм для семейного просмотра с помощью великолепной анимации и увлекательного, трогательного, аллегоричного сюжета рассказывает о любви и жертвенности. Осиротевшего медвежонка приютил огромный, добрый кедр. Детёныш спал на его раскидистых ветвях, и дерево заботливо укрывало его мягкими хвойными лапами. Кормило орехами из кедровых шишек, прятало от непогоды, уберегало от опасностей. Медвежонок рос, и не было у него никого ближе и роднее вечнозелёного кедра. Но однажды на его ветви приземлилась ворона. Она принесла в клюве нечто, доселе невиданное — упаковку с чипсами. Медвежонок попробовал — и в миг всё переменилось. Отвергнув заботливое дерево, он бросился на поиски чего-то нового. И оказался... на свалке, на краю леса.
По словам Джереми Спирса и Натана Энгельхардта, на эту работу их вдохновило Священное Писание и собственный духовный опыт: оба мультипликатора — люди верующие. За добрым и проникновенным сюжетом мультфильма — библейская история о грехопадении, евангельская притча о блудном сыне, и основополагающая христианская идея о вечной жизни и о том, что Бог любит нас. «Это история о той любви, что выше справедливости», — делились режиссёры ленты «Вечнозелёный» в одном из интервью.
Рассказали они и о процессе создания мультфильма, который занял пять лет. Трудились над картиной 200 художников-аниматоров. Причём, делали они это по собственному желанию, безвозмездно. Мультипликаторы разработали особую компьютерную графику в эстетике мягкой ручной резьбы по дереву. Благодаря этому персонажи кажутся объёмными, осязаемыми. А ещё в мультфильме удивительный звуковой ряд. Диалогов кстати, в мультфильме нет совсем. Но всё понятно и без слов.
На официальной страничке анимационного фильма «Вечнозелёный» собраны отзывы известных режиссёров-мультипликаторов. Все они сходятся в одном: пожалуй, впервые рассказать о Божественной любви удалось в такой увлекательной и эмоциональной форме. Фильм-притча, фильм-послание, после просмотра ещё долго откликается в сердце. Перед финальными титрами на экране появляется цитата из 15-й главы Евангелия от Иоанна, строки, в которых Христос подразумевает Свою жертву ради спасения человечества: «Нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Режиссёры мультипликационной ленты «Вечнозелёный» Джереми Спирс и Натан Энгельхардт поместили её туда неспроста. Ведь на вопрос, о чём их мультфильм, они отвечают прямо: о том, что Бог готов протянуть нам руку через бесконечную пропасть, чтобы спасти, укрепить и дать надежду — несмотря ни на что.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
