
«Мария. Спасти Москву», студия Наше кино, режиссёр Вера Сторожева
— Значит, призывает молиться.
— Так точно, товарищ комиссар. На вопрос «Устоит ли Москва», ответила: «Во что веришь, то и будет». Мол, в Бога верь — и всё будет хорошо. Типичная религиозная пропаганда.
— Много к ней народу ходит?
— Огромная очередь стоит. Тётки плачут. Кто мужа на фронт проводил, кто сына. И каждой она говорит: молись!
Осень 1941 года. Фашистские войска на подступах к Москве. В столице повсюду строят укрепления, на улицах стоят противотанковые «ежи». Ходят слухи, что город будет сдан врагу. А где-то на его окраине поселилась слепая старица. Говорят, она может видеть будущее. Встревоженные и напуганные, люди идут к ней толпами, и всех она утешает. Лейтенант НКВД Мария Петрова решила лично проверить, что за пророчица объявилась в Москве. И теперь докладывает о результатах начальству. Такая неожиданная, любопытная и интригующая завязка у художественного фильма «Мария. Спасти Москву». Фрагмент из него только что прозвучал. Картина вышла на экраны в 2021 году. В основу сюжета режиссёр Вера Сторожева решила положить историю, которая вот уже несколько десятков лет передаётся из уст в уста — о том, что накануне битвы за Москву сам Сталин пришёл за духовным советом к блаженной старице Матроне Московской. Кто-то называет эту историю народной легендой, ведь документальных подтверждений визита советского генералиссимуса к святой по сей день не обнаружено. Однако Вера Сторожева считает, что легенды на пустом месте не возникают. Поэтому и решила снять необычную военную и духовную драму.
Лихо закрученный сюжет, детальное погружение в атмосферу эпохи — так отзываются о картине «Мария. Спасти Москву» критики. И всё это в ней, действительно, есть. Кино получилось увлекательным и динамичным. При этом создатели фильма не забыли о главном: мы становимся свидетелями духовного пути героев. Лейтенант Петрова — убеждённая атеистка. В прошлом, как мы косвенным образом узнаём из киноповествования, она даже отреклась от своего отца-священника. Но, парадоксальным образом, именно ей выпадает исполнить необычный и секретный приказ — пробраться за линию фронта в оккупированный немцами провинциальный городок, чтобы... привезти оттуда в Москву чудотворную Тихвинскую икону Божьей Матери. Зачем она понадобилась спецслужбам? В одном из эпизодов Мария Петрова проговаривается об этом священнику храма, в котором хранилась икона.
— Отдай её мне. Зачем она тебе?
— Эту икону обнесут вокруг Москвы. Чтобы враг не прошёл.
— Ты веришь в чудотворную силу иконы?
— Причём здесь я? Это приказ главнокомандующего. Моё дело — доставить икону в Москву.
— Неужели товарищ Сталин уверовал?!
Разумеется, создатели фильма не берутся ничего утверждать однозначно. Цель их явно состоит не в том, чтобы реабилитировать «вождя народов» — он, к слову, мелькнёт на экране лишь эпизодически. А вот невероятно сложную дорогу к вере главной героини мы с вами увидим. Впрочем, забегать вперёд не стану. Скажу только, что зрелище предстоит по-хорошему напряжённое, не отпускающее до самой последней минуты.
Отдельно хотелось бы коснуться кинематографического воплощения фигуры святой блаженной Матроны Московской в фильме Веры Сторожевой «Мария. Спасти Москву». Создатели фильма подошли к этому максимально деликатно. Прежде всего, они сознательно не стали называть имён. О том, что перед нами — Матрона, мы можем лишь догадываться, хотя образ, безусловно, получился узнаваемый. Кстати, продюсер картины, Наталья Иванова, говорила, что во время съёмок явственно ощущалась помощь святой.
А я хотел бы добавить, что фильм затрагивает две довольно сложные и глубокие темы — война и вера. И говорит о них на простом и понятном современному зрителю языке.
Деяния святых апостолов
Деян., I, 1-8

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
О Христовом Воскресении мы упоминаем в Символе веры, и кажется, будто бы Его Воскресение — это предмет веры, нечто подобное вере, скажем, в существование внеземных цивилизаций. Однако Символ веры — это не сборник мифов, это перечисление того, о чём мы должны всегда помнить, если, конечно, хотим воскреснуть со Христом. У всего, перечисленного в Символе веры, есть подтверждение и доказательство. Есть оно и у Воскресения Христова. Об этих доказательствах и о повелениях Воскресшего Спасителя говорит звучащий во время пасхальной литургии отрывок из 1-й главы книги Деяний святых апостолов. Давайте его послушаем.
Глава 1.
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Вполне естественно, что когда уходят последние свидетели того или иного исторического события, то люди, размышляя об этих событиях, начинают ориентироваться не на свой личный опыт, а на зафиксированные в какой-либо форме свидетельства очевидцев. Естественно также и то, что каждый волен выбирать те свидетельства, которые ему по какой-то причине больше нравятся, и в итоге мы получаем удивительную разноголосицу не имеющих никакого личного отношения к тому или иному событию людей. Однако самое интересное начинается позже: со временем само событие постепенно превращается в сознании людей в какое-то подобие мифа. Нечто подобное случилось и со Христовым Воскресением.
Для большинства наших современников — это миф. Для кого-то радостный, светлый и вдохновляющий, а для кого-то и чрезвычайно раздражающий. Конечно, у Церкви нет инструмента, который позволил бы сделать так, чтобы все признали Христово Воскресение. Всегда будут оставаться сомневающиеся и неверующие.
Однако Церковь не теряет надежду.
И сегодня, в самый важный и торжественный день церковного года, во время пасхальной литургии звучат начальные слова книги Деяний святых апостолов, которые говорят об адресате книги и, что наиболее важно, упоминают, что Господь наш Иисус Христос «явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами» (Деян. 1:3). Первые читатели книги Деяний могли проверить достоверность её сведений через обращение к какому-либо другому источнику.
Книга Деяний не была опровергнута. Хотя, как мы знаем, в раннехристианскую эпоху были те люди, которые всеми силами старались сделать так, чтобы свидетели Христова Воскресения умолкли. У этих людей были свои причины, и о них мы можем узнать в Евангелии. Основную же из этих причин можно описать как сознательное противление Богу.
Сегодня Церковь словами книги Деяний святых апостолов обращается к нам. И нам стоит честно ответить самим себе на, пожалуй, самый главный вопрос нашей жизни: верим ли мы тем свидетельствам, которым поверили апостолы? Верим ли мы самим апостолам? И, в конечном итоге, верим ли мы Христу?
Хочется надеяться, что ответ наш будет молниеносным и утвердительным, ведь Христос действительно воскрес, и свидетельствует об этом не только древняя книга Деяний святых апостолов, об этом свидетельствует весь сотворённый Богом мир.
Христос воскресе, дорогие друзья!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
12 апреля. Пасхальное обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Сегодня, 12 апреля, Светлое Христово Воскресение. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к пастве Русской Православной Церкви с традиционным посланием, в котором поздравил верующих с Пасхой Христовой.
Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Святой Пасхи. «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ» — вот такими словами Церковь на протяжении двух тысячелетий свидетельствует миру о всепобеждающей силе Божественной любви. В них — подлинная радость бытия, торжество жизни, свет надежды, источник веры. Христос Воскрес, значит, есть ради чего жить.
Христос Воскрес, и мы уже никогда не будем одиноки. Христос Воскрес, и никакие земные невзгоды и тяготы нам не страшны. Славным Воскресением Своим Господь победил саму смерть и открыл нам врата Царствия Небесного. Устами пророка Исаии Он говорит: «Не бойся, ибо Я с тобою». Вот пусть эти ободряющие слова всегда будут в наших сердцах, утешая нас, может быть, в самых трудных обстоятельствах нашей жизни. Пусть огонь веры, возжжённый от живоносного гроба Спасителя, попаляет все сомнения, тревоги и страхи.
Пасха в переводе означает не что иное, как переход, прохождение, избавление. Вместе с Господом нашим, укрепляющим нас Своей любовью, мы совершаем этот переход, стремимся к духовному обновлению и внутреннему преображению. Следуя заповедям Христовым, поддержим же и нуждающихся и утешим скорбящих, навестим больных и одиноких, попросим прощения у всех, кого обидели, и поблагодарим тех, кто живёт и трудится рядом с нами. Вот так поступая, мы сможем обрести благодатную силу от Господа и с её помощью станем способны измениться сами и сделать лучшим мир вокруг нас.
Пасхальная весть пусть станет прочным основанием всей нашей жизни, жизни, исполненной радости, любви, веры и надежды. А значит, подлинного счастья и благополучия. С праздником, дорогие мои, с Воскресением Христовым!
Все выпуски программы Актуальная тема:
«Пасха. Светлая седмица». Священник Стахий Колотвин
В нашей студии был клирик храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Еженедельно в программе «Седмица» мы говорим о праздниках и днях памяти святых на предстоящей неделе.
В этот раз разговор шел о смыслах и особенностях Пасхального богослужения, о чтении пасхального огласительного слова святителя Иоанна Златоуста, о смыслах Евангельского (Ин.1:1—17) чтения на Пасхальной литургии, об освящении Артоса, об особенностях Пасхальной Великой вечерни, о днях памяти Иверской иконы Божией Матери и Иконы Божией Матери Живоносный Источник.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Седмица











