Поделиться
Фото: nour tayeh / Unsplash
В древности в Православной Церкви существовало несколько богослужебных традиций. Их было, как минимум, три: студийская, иерусалимская и свято-софийская. Студийская традиция или студийский устав был создан и практиковался в Студийском мужском монастыре близ Константинополя. По Свято-Софийскому уставу или Уставу Великой церкви совершалось богослужение в главном храме Константинополя — храме Святой Софии. В результате турецкого нашествия студийский и свято-софийские традиции богослужения погибли. А по всему православному миру стал использоваться третий вид богослужебного устава — иерусалимский.
По нему до сих пор совершается богослужение Русской Церкви и всех остальных православных церквей что существуют в мире. Иерусалимский устав появился в пятом веке. Его создателем является святой Савва Освященный — создатель знаменитой Лавры, мужского монастыря на Святой Земле.
Лавра святого Саввы, или как ее называют местные Мар Саба, до сих пор существует. В наши дни монахи обители живут, бережно соблюдая обычаи прошлого и свято храня богослужебную традицию святого Саввы. Когда-то в монастыре Мар Саба проживало до нескольких тысяч монахов. Некоторые из них размещалась в самой Лавре, некоторые — в пещерах вокруг обители. Сегодня способных вынести трудности жизни в израильской пустыне не так много, как в прошлом.
В Лавре святого Саввы сделано все для того, чтобы монахи могли полностью отрешиться от мира. В обители нет электричества, там не работает мобильная связь. Монастырь со всех сторон окружен величественной каменной стеной, внутрь попасть можно только мужчинам и только в определенные часы. Довольно часто приходится наблюдать картину, когда к Лавре подъезжает туристический автобус и его пассажирки остаются у ворот ждать своих спутников-мужчин, допущенных внутрь обители.
Монастырь святого Саввы в течение веков живет по византийскому времени, которое определяется по солнцу. Полночь по византийскому времени наступает не в 0 часов 0 минут, а в момент заката солнца. Для монахов такой режим чрезвычайно удобен, так как ежедневно богослужение в обители начинается примерно в 1.30 ночи и продолжается до 6.30. В особо торжественные и праздничные дни ночная служба начинается вовсе около 23.00 (по израильскому времени). Отход ко сну с закатом солнца позволяет монахам немного отдохнуть перед началом службы.
Монастырь святого Саввы чрезвычайно почитаем не только местными христианами, но и мусульманами. Дело в том, что долгие века Лавра святого Саввы активно занимается благотворительностью и бесплатно кормит неимущих. Не важно — православные они или мусульмане. Вот почему вокруг стен обители вы сможете увидеть множество палестинских семей, ожидающих бесплатного обеда, а также предлагающих паломникам купить у них скромные сувениры.
Все выпуски программы Вселенная православия
Хабаровск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Ruslan Mingazhov / Unsplash
Хабаровск расположен на юге Дальнего Востока. Во второй половине девятнадцатого века эти земли по договору с Китаем стали принадлежать России. В месте слияния рек Амура и Уссури появилось первое русское поселение — Хабаровка. Сначала здесь жили только военные. Затем на Дальний Восток по призыву правительства потянулись энтузиасты со всех концов империи. В 1893 году на картах России значился уже не поселок Хабаровка, а город Хабаровск. В 1897-ом Уссурийская железная дорога соединила его с Владивостоком. Это был первый участок Транссибирской железнодорожной магистрали, или, иначе, Великого сибирского пути. Частью грандиозного проекта стало духовное просвещение жителей Дальнего Востока. Для этого царь Николай Второй учредил специальный фонд и назвал его именем отца, императора Александра Третьего. На средства фонда на протяжении Транссибирской магистрали строили особые церкви-школы. Появился такой храм и в Хабаровске, при железнодорожной станции. В мае 1901 года его освятили в честь Рождества Христова. Кроме Рождественской церкви, в начале двадцатого века в городе действовало ещё четырнадцать церквей. Все они были закрыты после революции 1917 года. В годы Великой Отечественной войны власть позволила верующим совершать богослужения в маленьком Рождественском храме. А в конце двадцатого столетия патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй благословил хабаровчан на возведение собора в честь праздника Преображения Господня. Первый камень в его основание был заложен в 2001 году. Спустя три года строительство Преображенского храма завершилось. Его купола вознеслись над землёй на девяносто пять метров. Это самое высокое здание в Хабаровске!
Радио ВЕРА в Хабаровске можно слушать на частоте 107,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
4 мая. «Теплынь»
Поделиться
Фото: Nick Sokolov/Unsplash
Все мы со школьных лет хорошо помним, благодаря урокам физики, о законе перехода количества в качество, что и подтверждается весенним временем, которое мало-помалу умножает тепло в атмосфере, обильно насыщаемой солнечным светом. Наконец, после периодически возвращающихся заморозков, устанавливается тёплая погода, радующая глаз и сердце. Так обстоит дело и с тайной спасения нашей души Божией благодатью. На этом пути, по изречению царя Соломона, всё расположил Бог «числом, мерою и весом»... Самое главное, чтобы мы всегда ходили пред Ним в смирении и тщательно берегли, сохраняли и умножали духовные дары, излившиеся на нас в Таинстве святого крещения.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
4 мая. О попечении ангелов-хранителей
Поделиться
О служении ангелов-хранителей по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
В некоторых своих письмах, обращаясь к корреспондентам, духовным чадам, святитель говорит о мало кому из нас знакомом обстоятельстве попечения ангелов-хранителей о каждом из православных христиан и называет он это «ангельское внушение», и оно, говорит святитель Феофан, он замечает, что это внушение дороже самого зримого явления ангелов, потому что если кому и виден или слышен ангельский звук, или голос, или образ, или даже прикосновение, то это всегда лишь маска. Это лишь временное облачение, которое не соответствует самой сущности и природе, и служению ангельскому, а только для коммуникации временно даётся этим бесплотным личностным духам.
А вот те внушения, которые получает сердце, ищущее пути своего служения или разрешения какой-нибудь затруднительной ситуации по жизни, это, говорит, стоит дорогого. Так вот, молитва ангелу-хранителю приближает вот это чудесное явление внутри человеческого сердца, внутри его личности. Некоторое прикосновение ангельского перста — внушение сердцу спокойствия сердца, о каком-то определённом ясном угодном Богу решении.
Мы иногда хотим его узнать от каких-нибудь внешних сил или лиц, какого-то старца нужно найти прозорливого, который всё на место поставит в вашей жизни, а подлинно, все жизненно важные решения должны приниматься собственным сердцем человека. И вот кто это ощущал, тот знает, что в результате молитв, упования, терпения некоторого сердце получает определённое извещение о том, как надлежит ему действовать, и именно эта уверенность, именно это состояние, о котором говорит апостол Павел: «Блажен, кто не сомневается в том, что избирает», — это и есть прикосновение ангела-хранителя, его благодатное внушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
