Детские воспоминания – одна из самых светлых страниц человеческой памяти. У ребёнка, ещё только начинающего познавать мир, практически всё в нём вызывает удивление, восхищение и трепет. Ведь в этом возрасте запоминаются не столько события, сколько ощущение от жизни, впечатления, эмоции. Мамины подруги кажутся прекрасными принцессами, двор – неизведанной вселенной, магазин игрушек – сказочным царством… И совершенно естественно, что атмосфера Пасхи, Светлого Христова Воскресения, которую и взрослые ощущают всегда по-особенному, чистой душой ребёнка воспринимается невероятно глубоко. Недаром свои детские воспоминания о Пасхе оставили многие известные русские писатели. Некоторые из них вошли в сборник «Пасха в детстве», который выпустило издательство «Никея».
Эти рассказы, очерки и мемуары способны пробудить в душе солнечное весеннее настроение даже в самый хмурый и холодный день. И не только из-за того, что почти все авторы необыкновенно живо рисуют нам и голубое небо, и высохшую от снега землю, и пустившие первые почки деревья. Прежде всего, от таких воспоминаний оживает душа читателя, и как бы замирает в предвкушении чего-то удивительного, великого – совсем как в детстве.
Передаётся читателю трепетное ожидание юного героя из знаменитого цикла Ивана Шмелёва «Лето Господне», в каждой мелочи чувствовавшего приближение долгожданного Праздника Праздников. Вот, в витринах булочных появились куличи и пасхи, до блеска натёрты полы в парадной зале, вот, наконец, ночная торжественная служба в церкви и радостное, светлое «Христос Воскресе!»
«Пасху в детстве» как родной, домашний праздник, воспринимает и писатель Сергей Фудель, вспоминающий в рассказе «Домой к заутрене», как сбежал из паломнической поездки в монастырь домой под Светлое Христово Воскресение, чтобы встретить его в родном храме, с близкими людьми. Антон Павлович Чехов в рассказе «На Страстной неделе» пишет о первой самостоятельной исповеди перед Великим Праздником, и наряду с трепетными воспоминаниями, в свойственной ему писательской манере не может удержаться от доброго и светлого юмора. Рассказ Леонида Андреева «В Сабурове» поражает и пронзительным трагизмом, и способностью автора, словно между строк передать удивительное состояние души человека, сумевшего через боль и горечь несправедливости по-настоящему, искренне простить.
Книга по-хорошему будоражит и освежает память и чувства, и прочитав её, так хочется хотя бы ненадолго отложить дела и вспомнить свою «Пасху в детстве»!
31 мая. О морали и нравственности

Об отличии морали от нравственности — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Серьёзность наших намерений, серьёзность наших чувств, серьёзность нашего состояния определяется не во времена благоденствия, а определяется, когда нам предстоит сделать выбор. Выбор — это всегда отрицание и отречение одного ради другого. Хорошо, когда можно совмещать: «Хорошо, когда можно и невинность соблюсти, и капитал приобрести». А вот когда тебе приходится выбирать одно из двух — или невинность, или капитал, — вот здесь и проверяется, насколько твои представления, если уж следовать прямо этой поговорке о целомудрии, насколько они тверды.
Сколько у нас людей, которые говорят: «Мы против взяток», но легко готовы давать взятки сотрудникам постовой службы в случае нарушения ими правил или какому-нибудь чиновнику для продвижения своих собственных интересов. Сколько у нас мужей и жён, которые за крепкую семью и против измен, но, если приходит какая-то ситуация, легко готовы изменять своим мужьям или жёнам.
Этим отличается мораль от нравственности. Мораль — это то, что я провозглашаю, а нравственность — это то, чем я живу. И как раз если мораль можно просто озвучить, то нашу нравственность можно понять только в периоды испытаний.
Все выпуски программы Актуальная тема:
31 мая. О Святой Церкви

О Святой Православной Церкви и церковной общине — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Все мы, кто крещены, являемся чадами Единой Соборной Церкви, глава которой — Христос. «Люди грешны, — как сказал царь Давид, — нет делающего добро, нет ни одного». Апостол Иоанн Богослов добавил: «Если исповедуем грехи наши, то Он, Господь Иисус Христос, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Таким образом, в церковной общине человек очищается от грехов, делается достойным Царства Небесного. От нас для этого требуется покаяние, исправление и благочестивая жизнь по вере. Став членом Церкви, человек может причащаться, то есть соединяться особым, таинственным образом с Богом.
Необходимым условием такого единения являются незлобие, неосуждение, прощение окружающим обид и грехов, которые они совершили против нас. Закон духовный прост: если мы хотим, чтобы Бог простил нас, то нам необходимо прощать других. Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете».
Поэтому в собрании кающихся грешников, каковым является церковная община, нужно стремиться не осуждать, как сказано в одной замечательной молитве: «Ей, Господи, Царю, даруй мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего».
Все выпуски программы Актуальная тема:
31 мая. О духовном смысле праздника
Сегодня 31 мая. День Святой Троицы.
О духовном смысле праздника — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
День Святой Троицы — это день, когда Отец послал Духа Святого на учеников Спасителя. И апостолы были вдохновлены Духом Святым, после которого их человеческое мировоззрение, их привычки и даже способность говорить на родном языке были изменены. Они говорили на разных языках.
Все апостолы отреклись от Спасителя в ночь перед Его страданиями. И только один апостол, Иоанн Богослов, всегда был со своим Учителем. Здесь же все апостолы, которые ранее отреклись, умерли мученической кончиной, подтвердили кровью свою веру в Спасителя, свою веру в Бога.
Тем самым, рассуждая на эту тему, можно сказать, что и в богослужебном контексте почитается вся полнота Святой Троицы. Ну и как мы с вами можем прочитать у святителя Григория Богослова, что вся полнота Святой Троицы участвовала в деле спасения и все ипостаси Святой Троицы взаимодействуют с человеком.
Мы молимся Богу Отцу, Сын молится с нами, и Дух Святой вдохновляет нас, уврачевывает и восполняет то, что в человеке не хватает для его близости, для его духовного приближения к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:











