Поделиться
— Добрый день! Позволите рядом с вами присесть? Ненадолго — только выпью чашку кофе. Свободных мест больше нет. Конечно, если вы никого не ждёте.
— Жду, очень жду!
— О, тогда прошу прощения!
— Нет-нет, здесь свободно, присаживайтесь, пожалуйста. Я пошутила. Я жду ребёнка. Он уже совсем скоро родится. Я так счастлива, что хочется делиться радостью со всеми вокруг.
— Да, это большое счастье! Вы вся будто светитесь.
— Спасибо! Я только что из магазина, покупала одежду для малыша. Крошечные распашонки, ползунки! А муж дома кроватку для ребёнка собирает. Скоро должен за мной приехать. Вот, пока жду его, на чашку кофе зашла. Это моё любимое итальянское кафе. А вы тут часто бываете?
— Да, частенько захожу в перерыв. Я работаю неподалёку, в Третьяковской галерее.
— Как это, наверное, здорово — каждый день проводить в окружении шедевров!
— Кстати, об одном из шедевров мне напомнила ваша ситуация. Правда, полотно не из Третьяковской галереи, а из Русского музея в Санкт-Петербурге.
— Как интересно! Что же это за картина?
— Акварель Карла Брюллова «Итальянка, ожидающая ребёнка». Работа 1831 года.
— Атмосфера итальянского кафе, и будущая мама рядом — вот, наверное, почему вам вспомнилась эта картина!
— А ещё, потому что вы похожи на её героиню. Так же сияете счастьем.
— Мне бы так хотелось увидеть полотно!
— А мы сейчас откроем его в интернете. (печатает, проговаривая вслух): Карл Брюллов... Итальянка, ожидающая ребёнка... Вот, пожалуйста, взгляните.
— Какая трогательная сцена! Молодая беременная женщина с нежностью разглядывает маленькую белую рубашку. Видимо, она только что закончила шить её для будущего ребёнка. На стуле рядом лежат швейные принадлежности. На её лице улыбка, на щеках играет лёгкий румянец, в глазах умиление. Рядом, спиною к нам, изображён мужчина. Он что-то сосредоточенно мастерит.
— Это будущий отец своими руками делает колыбельку. Полностью картина называется так: «Итальянка, ожидающая ребёнка, разглядывает рубашку, муж сколачивает колыбель».
— Какое длинное название!
— Да, поэтому чаще говорят просто: «Итальянка, ожидающая ребёнка». А ещё можно встретить такое название: «Семейная сцена в Италии».
— А почему Италия? Карл Брюллов ведь русский художник?
— Карл Павлович Брюллов провёл в Италии 12 лет — с 1822 по 1834 год. Там он создал свои главные шедевры — «Итальянский полдень», «Последний день Помпеи». А ещё серию акварелей с жанровыми сценами из повседневной жизни итальянцев — крестьян и горожан. «Итальянка, ожидающая ребёнка» — как раз одна из этих работ.
— Какая уютная атмосфера на картине! У ног молодой женщины спит пёс. Над кроватью висит икона какого-то святого и лампада. Двери дома настежь открыты, виднеется виноград, которым увиты стены, и горный пейзаж на горизонте.
— Комнату заливает солнце, озаряет фигуры будущих родителей. Всё вокруг дышит светом и радостью в ожидании появления новой жизни.
— Карл Брюллов сумел изобразить счастье!
— Счастье семьи, счастье материнства.
— Дома обязательно покажу эту потрясающую картину мужу. Спасибо, что открыли её для меня!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
11 августа. «Сущие во Иудее да бегут в горы»...
Поделиться
Фото: Bruno van der Kraan/Unsplash
«Сущие во Иудее да бегут в горы» — согласитесь, сколь необычный и таинственный этот Христов призыв, который относился не только к Его земным современникам, ставшим свидетелями гибели Иерусалима от рук римлян, но приложим и ко всем последователям Господа Иисуса во дни исторического бытия Новозаветной Церкви. «Горы» в приточной речи Иисуса суть мир духовный и вечный, в противоположность мiру земному, вещественному и тленному. Нам следует не медля, сегодня и сейчас, прилепиться умом и сердцем к Подателю духовных благ — Искупителю, без сожаления оставив все земные пристрастия; а ещё прежде того — греховные привычки, не совместимые со званием христианина.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 августа. Об отображении крестных страданий Христа в искусстве
Поделиться
Об отображении крестных страданий Христа в искусстве — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
К эпохе Возрождения прошло уже более тысячи лет с момента запрета распятия как способа смертной казни в Европе. Этот запрет был введён ещё Константином Великим.
И конечно, поскольку это, слава Богу, не практиковалось, то художники Возрождения — они не знали, как выглядит человек на кресте. Они рисовали гвозди, пробивающие ладони, а не запястья, как на самом деле. Ткань ладони сразу бы порвалась, человек бы упал.
И в основном изображается такой очень красивый Христос, и на иконах, кстати, тоже это есть. Есть такой художник в Северном Возрождении — Маттиас Грюневальд. Я советую набрать в поиске, в сети его знаменитые алтари. Это человек, который, читая Евангелие, пришёл в ужас, пытаясь понять, как умирал человек на кресте.
И поэтому его Христос, распятый на древе, — это позеленевший, избитый, исколотый, умерший человек с вывернутыми в страшных болевых судорогах руками и ногами, претерпевший действительно страшную муку, о которой римский историк Тацит говорит, что это самая страшная смерть, которую выдумало человечество.
И, глядя на эту картину, ни один человек не может остаться спокойным, когда он читает о распятии Христа. И я думаю, что тот же самый мотив — показать, как это страшно, — стал основой для Мэла Гибсона, когда он снимал свой знаменитый фильм «Страсти Христовы», — это то же желание.
Это напоминает нам слова апостола Павла о том, что мы не должны забывать, какой ценой мы куплены. Мы искуплены какой ценой дорогою. Что претерпел Христос на кресте? Как Он страшно умер?
Тем более, что сейчас есть материалы исследований, связанных с Туринской плащаницей, и есть слова и патологоанатомов, и медиков о том, действительно, какая это страшная смерть.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 августа. Об особом почитании святителя Николая Чудотворца
Поделиться
Сегодня 11 августа — Рождество святителя Николая Чудотворца.
Об особом почитании этого святого в народе — председатель епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Святитель Николай Чудотворец — очень интересная фигура. IV век. Практически исторически известного про него очень мало. Был в Мирах Ликийских, был епископом, вероятно, участвовал в Первом Вселенском Соборе.
В IV веке были величайшие святые: Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, чуть позже — уже Иоанн Златоуст. Это те, буквально на ком стоит вся нынешняя вечная христианская истина, на их интерпретации христианской веры. А Николай Чудотворец — про него, его богословских трудах тут ничего неизвестно.
Но нет города, где нет церкви, посвящённой святителю Николаю Чудотворцу. Люди помнят святителя Николая по всей христианской вселенной. Уже Запад сейчас от Христа отошёл, но они также помнят святителя Николая, те из них, которые остались христианами. Как и мы с вами, Санта-Клаус, известная фигура, заменяющая собой Деда Мороза, — кто это такой? Санктус Николаус — святой Николай.
С тех древнейших времён осталась память о его доброте, о его любви к людям, о его заботе о каждом простом человеке. И вот эти соображения, эти факты его бытия, его жизни прошли через века. И сегодня в русском народе в особенности остались и зафиксировались как те важнейшие качества христианина и особенно христианского архиерея.
Все выпуски программы Актуальная тема:
