В феврале 2007 года в Петербурге стартовала благотворительная программа иппотерапии для взрослых с тяжелыми диагнозами. Волонтерам нужно было раз в неделю ездить с участниками этой программы на конюшню, помогать им садиться на лошадь, управлять ею, делать во время езды упражнения для укрепления мышц и улучшения координации.
К тому моменту я как раз искала что-то подобное, следуя расплывчатому желанию помогать другим. И когда узнала о программе, сразу записалась. Так начался мой путь волонтера, который длится до сих пор. Не всегда он был гладким и приятным, и прежде чем я действительно стала получать удовлетворение от волонтерской деятельности, успела совершить несколько ошибок и даже уходила из благотворительности. Сейчас я понимаю, что этих ошибок можно было избежать. И хочу рассказать вам, с чего и как начать помогать другим, чтобы волонтерство приносило и пользу, и радость.
Прежде всего, задайте себе вопрос: зачем мне это нужно? Чего я жду от волонтерства? Может быть, вы хотите расширить круг общения и завести новые знакомства, ищете дополнительной практики в профессиональной области. Может быть, пережили горе или справились с болезнью, и теперь хотите благодаря своему опыту помочь другим. Ответы, зачем вам это нужно, могут быть самые разные. Главное, сформулировать их для себя.
А затем оглядитесь и выберите, что вам подходит, что откликается внутри. Будет ли это общение с подопечными напрямую или бесконтактная помощь? Люди или животные? Взрослые или дети? Основной критерий: чтобы вам, лично вам это было интересно, казалось важным и осмысленным. Дальше останется самое простое: набрать в поисковике конкретный запрос, поспрашивать у друзей, присмотреться к тематическим постам в соцсетях.
Волонтерство — это не подвиг и не жертва во имя добра (жертва собой, временем, силами). И для волонтера, и для подопечного оно имеет смысл только тогда, когда заниматься им в радость. Важно оставаться внимательным и бережным, в первую очередь, к себе, к своим потребностям и реакциям, чтобы быть способным помочь кому-то еще. Я желаю, чтобы ваше знакомство с благотворительностью, первый волонтерский опыт принесли радость, ощущение наполненности, чувство, что все идет, как и должно. А если, вдохновившись вашим примером, близкие тоже заинтересуются благотворительностью, то волонтерство может стать новой традицией вашей семьи.
«Личное восприятие «Исповеди» блаженного Августина». Владимир Легойда
У нас в студии был председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ Владимир Легойда.
Наш гость поделился личным восприятием книги «Исповедь» блаженного Августина, в частности, разговор шел о том, чем это произведение похоже на автобиографию, а чем принципиально от нее отличается, каким образом биография может быть рассказана в форме притч, а также как связаны поиск Бога и поиск себя.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Символ-опера «Святой благоверный князь Александр Невский». Сергей Проскурин
Гостем программы «Светлый вечер» был главный дирижёр Русского камерного оркестра, Рязанского государственного оркестра, детского оркестра «Движение первых» Сергей Проскурин.
Разговор шел о музыке, вере, истории, а также о символ-опере «Святой благоверный князь Александр Невский».
Все выпуски программы Светлый вечер
Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери
Серафимо-Понетаевский монастырь был основан в 1864 году. Обитель основала в своём имении Понетаевка в Нижегородской губернии помещица Елизавета Копьёва. Она лично была знакома с преподобным Серафимом Саровским, умершим тридцатью годами ранее. И учредила обитель в его память по благословению Нижегородского епископа Нектария (Надеждина).
С первых лет существования монастырь прославился мастерством насельниц. Сёстры пряли и ткали лён и шерсть, выделывали и красили ткани, изготавливали финифть — украшения из цветной эмали. А ещё писали иконы. Одну из них создала в 1879 году монахиня Клавдия Войлошникова. Это был образ Божией Матери, написанный на холсте в иконописной традиции Знамение. Пречистая Дева представлена на нём с молитвенно воздетыми руками. Сын Божий изображён на груди у Матери на фоне сияющей сферы. В левой руке Он держит свиток, символизирующий Евангелие, а правой благословляет верующих.
Образ пребывал в одной из келий игуменского корпуса. 14 мая 1885 года в девять часов вечера сёстры, находившиеся в этой комнате, заметили удивительное явление. Икона Знамение стала источать свет. Чудо длилось несколько часов, его свидетелями стали все насельницы. На следующий день образ с почестями перенесли в монастырский храм. В обитель рекой потекли паломники. По молитвам перед иконой совершались исцеления. Их подлинность засвидетельствовали врачи и епархиальная комиссия. И 5 октября 1885 года Святейший Синод признал образ чудотворным. Икону прославили с именованием Серафимо-Понетаевская.
В 1887 году Клавдия Войлошникова сделала её список, на этот раз не на холсте, а на деревянной доске. И первообраз, и копия были утрачены после революции 1917 года. Серафимо-Понетаевский монастырь закрыли безбожники. Обитель вновь стала действующей в 2009 году, как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, расположенного в пятидесяти километрах к западу.
А летом 2025 года благотворители преподнесли сёстрам в дар икону кисти Клавдии Войлошниковой — ту, что была написана на дереве. Об авторстве свидетельствовала надпись на обратной стороне. Святыня многие годы пребывала в частной коллекции, и наконец, вернулась в Понетаевку. 14 июля Серафимо-Понетавскую икону с благоговением встретили в скиту.
Все выпуски программы Небесная Заступница












