Поделиться
Сергей Комаров
Есть такая интересная тема: как люди в наше время приходят в Церковь. Часто это сопровождается самыми удивительными историями. Иногда трагичными, а порой и забавными.
Например, одна верующая девушка рассказывала мне, что пришла в Церковь через просфоры. Просфоры — это такие освященные хлебцы, которые можно купить в храме. Так вот, они очень нравились этой девушке просто как еда. Она закупала их в храме целыми пакетами, никогда не оставаясь на службу. Так продолжалось несколько лет. Однажды, придя за просфорами, она все-таки решила остаться на всенощную — и поняла, что в Церкви есть нечто большее просфор, и это большее ей необходимо. Она встретила в храме Бога.
Еще одна девушка рассказывала, что она пришла в Церковь через осуждение. Еще будучи студенткой, написала в соцсетях обличительную, гневную статью об одном епископе. Ей ответил некий священник. Его письмо было настолько умным, тактичным, правдивым, что она почувствовала себя ничтожеством, преступником, и сама пошла в Церковь каяться. Так начался ее церковный путь.
А вот еще история. К нам в храм однажды пришел перс, студент из Ирана. Тоже просил крещения. Рассказал, что ему явился Иисус Христос и велел так сделать. Парня крестили, и он впоследствии уехал к себе в Иран.
Мы живем в удивительном мире! Бог не устает писать сценарии спасения человеческой души, а мы не перестаем удивлять самыми неожиданными поворотами сюжета.
И вы спросите себя, если вы уже в Церкви — а как меня самого Господь призвал? Ведь ваша история тоже уникальна. Вспомните ее, и запишите. Пусть она ляжет на бумагу, хоть в каком-нибудь виде. Может, детям достанется, может, напечатает кто-то, а может и сами поплачете над ней когда-то, когда время придет. Как в одной капле морской воды заложена вся информация о мировом океане, так в истории спасения одной души сконцентрирована вся любовь Божия к людям.
А если вы не в Церкви, подумайте — не в Церковь ли ведет вас Господь? Через верующих людей, которых вы встречаете на жизненном пути. Через книги, музыку, фильмы, которые навели вас на размышления о Боге, жизни, смерти. Через какие-то неожиданные повороты судьбы, которые показали вам, насколько все вокруг преходящее, временное, тленное. Если человек серьезно задумается о своей жизни, он поймет, что Бог тысячи раз делал шаг к нему, пытаясь пробудить в нем веру. И может быть, настало время сделать ответный шаг — шаг навстречу к Нему? К Богу, Который всегда ищет нас и ждет нашего обращения.
Автор: Сергей Комаров
Все выпуски программы Частное мнение
17 июня. О почитании святых мощей
Поделиться
О почитании Церковью святых мощей — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Апостол Павел назидает христиан, говоря: «Неужели вы не знаете, что тела ваши суть храмы живущего в вас Духа?» Единство души и тела — настолько важная, настолько радикально значимая категория в христианском учении о человеке, что вынесена она даже в Символ веры. Мы отдельно проговариваем, что «чаем воскресения мёртвых». То есть мы предельно уверены, что всякий вернётся в то самое тело, в котором был рождён в этом мире.
Явным образом, подчеркивающим нам это, явным примером является Воскресение Христово, когда Христос воскресает не в каком-то абстрактном облике, не в каком-то видоизменяющемся, а ровно тем же самым, вплоть до следов от гвоздей и копья.
Относительно тела мы столь уверены в этой тесной связи, что даже особенным образом почитаем тела усопших праведников, мощи святых. В них, собственно, в теле эти святые творили великие чудеса. Этот «храм Духа» не оставлен ими и поныне.
Более того, святитель Иоанн Златоуст прекрасно говорит, сравнивая золото и, например, мощи святых. Как кажется, странная параллель, говоря о том, что одно мы ценим и другое ценим, но мощи ценнее всякого золота, потому что то золото тленное, делясь, уменьшает свою значимость и стоимость, а мощи святых, сколь бы ни разделялись, сохраняют всю ту же самую действующую благодать Святого Духа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О художественной литературе
ПоделитьсяО применении творческих способностей человека для проповеди Евангелия — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Мы хотим рассказать о своей вере тем людям, которые никогда не были в храме или заглядывали, но не знали, не думали, не планировали как-то изменить свою жизнь, сделать что-то полезное для души, прочитать или спросить человека, который мог бы нас чему-то научить. И рассказать, и убедить или наставить человека бывает трудно. А привести пример, рассказать историю, придумать нечто такое, что заинтересует и поведёт за собой в рассказе, в ситуации, в какой-то, может быть, драматической или забавной, или просто интересной ситуации.
Для этого, конечно, нужно воображение иметь. Воображение — это Божий дар, творение. Бог творит мир из ничего. Нет никакого образа, никакого представления, ничего. Есть замысел Божий, мы называем это. И он реализуется, воплощается в зримом, ощутимом, чувственном мире. Конечно, сопоставлять себя с Творцом было бы нелепо и слишком дерзко. И всё же способность к фантазии, выдумке, творению того, чего до сих пор не было, человеку дана как именно отпечаток Божественного свойства, качества, способности творить. И не каждый человек это развивает в себе. Так или иначе, в каких-то своих профессиональных интересах или в ином направлении.
Но так, чтобы говорить о вере и о чувствах, об эмоциях, о нравственных категориях с помощью образов, ситуаций, характеров, драматических событий, мне представилось совершенно новым, не реализованным до сих пор в моей жизни потенциалом воображения.
Великий помощник именно в том главном, очень, может быть, интимном и духовном опыте, о котором напрямую рассказать трудно или практически невозможно, чтобы быть услышанными. А через образы, характеры, отношения людей, события, обстоятельства, истории можно достичь понимания, внимания и сотрудничества с теми людьми, которых ты можешь заинтересовать.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О семье и детях
Поделиться
О семье как школе любви — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Поговорим о любви. А плод любви в семье — это чада. Мы знаем, что женщина спасается чадородием. Но что это за слова такие? Многие думают, что речь идёт просто о рождении. Но если ты сам родитель, ты понимаешь, что родить мало. Нужно ещё воспитать. Нужно просто отдать своё сердце своему ребенку. Вот тогда ты настоящий родитель.
Ну а если ребенок не один, а сердце одно? Вот как распределить своё время, чтобы каждому ребёнку хватило? Я когда задумываюсь над этим вопросом, я не могу найти ответ, как это происходит. Это просто происходит, потому что любовь — она безмерна. И каждый ребёнок — он совершенно неповторим. И ты можешь не строить себе там планов: вот я от сих до сих буду с одним, а там с другим. Это всё происходит само собой. Иному достаточно одной минуты. И всё, он уже получил свою порцию тактильного, свою порцию интеллектуального, свою порцию духовного. А иному нет, ему нужно очень долго. И ты тоже не задумываешься об этом, как это прошло полчаса или час. Ну замечательно, прошло.
Но вот люди говорят — потратил. Ты не потратил своё время на ребёнка, ты вложил в ребёнка. Любовь — это когда ты отдаёшь. Соответственно, чем больше отдал, тем больше вернулось и тем больше выросло. И в этом смысл жизни.
Потому-то семья и считается богоспасаемым институтом, что здесь мы учимся добродетелям. Добродетелям, которые невозможно встретить нигде. Ну разве что в монашестве. Но монашество — это зеркало семьи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
