Поделиться
Писатель Иван Александрович Гончаров, будучи в 1854 году проездом в Якутске отметил: «Сибирь не видала крепостного права, но вкусила чиновничьего — чуть ли не горше — ига... Если медведи в Сибири, по словам Сперанского, добрее зауральских, зато чиновники сибирские исправляли их должность и отличались нередко свирепостью». Однако сегодня расскажем мы о человеке совершенно иного масштаба.
Это Якутский и позднее Енисейский губернатор Иван Иванович Крафт. Родился он 5 апреля 1861 года в селе Шушенское в семье ссыльного поляка. Ссыльный отец отделил Ивана от семьи, и таким образом передал ему дворянство. Так что Иван Иванович с 12 лет начал трудовую деятельность. Сельский писарь, сортировщик иркутской почтовой конторы. А уже в 27 лет Крафт как знаток – а он им действительно был – языка и быта бурят стал советником по инородческим вопросам губернатора Забайкальской области.
В июле 1889 года забайкальского губернатора переводят в Тургайскую область Степного генерал-губернаторства, населённую казахами. И Крафт – уже надворный советник - едет вместе с ним. А в 1898 году Крафт переведён на работу в Санкт-Петербург, в Министерство Внутренних дел, где успешно и заслуженно растет в должностях. Да так, что 19 декабря 1906 года статский советник Крафт назначается губернатором Якутской области.
И здесь разворачивается вовсю: развивает сельское хозяйство, животноводство, ветеринарное дело. Открывает сельскохозяйственные курсы. Во всех школах Якутской области вводит преподавание основ сельскохозяйственных знаний. Проводит ежегодные сельскохозяйственные выставки. Создает первый потребительский кооператив. Для защиты ценных зверей и птиц вводит ограниченные сроки охоты. На добычу изрядно выбитого соболя объявляет трёхлетний запрет. Приводит в порядок рыболовство в низовьях Лены. Открывает банки, развивает добычу золота. Открывает по Лене почтово-пассажирское пароходное движение.
И при этом под его руководством проведено статистико-географическое обследование области, исследовано более 2200 хозяйств во всех улусах, все населённые пункты нанесены на карту. Под его же руководством открыты золотые россыпи, месторождения мрамора, железной руды, каменного угля. В Якутии появились телефон, телеграф, кинематограф, электричество. И при этом – отличается исключительной личной скромностью и нестяжательством.
Перечислить все – просто не хватает времени. А если коротко - человек на своем месте. Если и вам интересно, не поленитесь, наберите в поисковике: Иван Иванович Крафт. Этот человек стоит нашей памяти.
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
