Поделиться
Семейные истории с Туттой Ларсен
«Мать моя очень добрая женщина и очень меня любит...» — так писал о своей маме, Татьяне Степановне, художник Илья Ефимович Репин. Илья был пятым ребёнком в большой семье. Он родился в 1844 году, 5 августа по новому стилю, через три дня после празднования памяти пророка Божия Илии. В честь великого святого мать и назвала своего сына.
Отца маленький Илюша видел нечасто. Тот был солдатом, и, отбывая воинскую повинность, появлялся дома редко и ненадолго. Домашние хлопоты и забота о детях лежали на плечах Татьяны Степановны. Хозяйство она вела умело, времени и сил у неё хватало и на помощь другим. От матери Репин усвоил первые уроки доброты и милосердия. Так, например, Илья Ефимович вспоминал, как по церковным праздникам его мама отвозила заключённым в острог и больным в солдатский госпиталь пироги и бублики, которые сама пекла накануне.
Маленький Илюша любил, когда мать читала ему по вечерам жития святых. Устраивался рядом, и слушал её мягкий, певучий, выразительный голос. А однажды Илья тяжело заболел. Он лежал бледный, с посиневшими руками и губами. Не жилец, — говорил Татьяне Степановне лекарь, а соседи заранее предлагали помощь в устройстве похорон. Но мать ночи напролёт со слезами молилась Богу у кровати сына. И он выздоровел!
На любовь своей матушки Илья отвечал такой же искренней любовью и заботой. В его мемуарах есть очень трогательный эпизод. Когда Татьяна Степановна вместе с другими поселянами работала на постройке солдатских казарм, Илья пришёл её проведать. Увидев, что руки матери по локоть запачканы в глине, а на ладонях от тяжёлой работы образовались кровавые мозоли, он бросился к ней со словами: «Тяжело вам, маменька, можно я за вас поработаю?!» Мать в ответ улыбнулась сквозь слёзы и стала целовать сына.
Благодаря Татьяне Степановне будущий художник впервые увидел, какую красоту можно сотворить с помощью кисти и красок. В канун Пасхи он вместе с матерью садился расписывать яйца, и заворожённо смотрел на тонкие, замысловатые узоры, которая она выводила. Мать заметит в сыне талант к живописи, и отправит его учиться в иконописную мастерскую. Татьяна Степановна была образованной женщиной, и часто читала сыну — Пушкина, Жуковского. Сама обучила его грамоте. В своём доме Татьяна Степановна организовала школу, куда на занятия приходили и соседские ребятишки.
В 1863 году Илья Ефимович уехал из родного Чугуева — города под Харьковом, и поступил в Петербургскую Академию художеств. Из столицы Илья поддерживал связь с матерью в постоянной переписке. А в 1867-м, приехав домой на каникулы, он написал знаменитый Портрет матери. Репин изобразил Татьяну Степановну с лёгкой улыбкой на ясном, открытом лице. Глаза женщины светятся любовью, и весь её облик дышит теплом и добротой.
Вскоре Илья Ефимович перебрался в Петербург насовсем. Но когда в 1872 году написал матери о том, что собирается жениться, Татьяна Степановна отважилась проделать далёкий путь, и приехала в Петербург чтобы лично поздравить сына.
Илья Ефимович всю жизнь тепло заботился о Татьяне Степановне. Даже живя за границей Илья Ефимович находил способы помогать ей. Так, например, в одном из писем он просит Василия Поленова переслать матери 50 рублей.
В последний раз Илья Ефимович виделся с матерью в 1879 году. Он сделал карандашный набросок Татьяны Степановны. А через год она скончалась. Спустя три месяца после её смерти у Репина родилась дочка. Художник назвал её в честь матери — Татьяной.
«Журнал от 08.05.2026». Алексей Соколов, Арсений Федоров
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Наталия Лангаммер и Алла Митрофанова, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Публикации журнала «Фома» ко Дню Победы и дню памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших;
— Православное образование, день открытых дверей в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете;
— Восприятие Анной Ахматовой происходившего в первой половине 20го века в СССР;
— Этикет в современной коммуникации.
Все выпуски программы Журнал
Церковь Смоленской иконы Божьей Матери (с. Пянтег, Пермский край)
Поделиться
На севере Пермского края, в 360 километрах от столицы региона, на высоком берегу реки Камы стоит село Пянтег. В письменных источниках оно упоминается с 1579-го года. Однако, по всей вероятности, появилось здесь ещё раньше. В Пянтеге находится церковь Смоленской иконы Божьей Матери, которая считается древнейшим деревянным храмом Урала. Её постройка, по некоторым источникам, датируется 1500-м годом.
Церковь попала в список самых труднодоступных достопримечательностей нашей страны. От основной трассы до села — 36 километров через лес, по грунтовой дороге, местами и вовсе переходящей в бездорожье. И всё-таки люди едут в Пянтег — чтобы увидеть уникальный Смоленский храм, который местные жители называют ещё и Богородицким. Архитектура этой маленькой деревянной церкви весьма необычна, и для русского храмового зодчества совсем не типична. Высокий шестигранный двухэтажный бревенчатый сруб. К нему прирублен алтарный выступ. Увенчана церковь пологой крышей с маленьким куполом посередине. Своим обликом храм напоминает крепостную дозорную башню. Возможно, так оно и было на самом деле. По летописным источникам, в 15-м столетии здесь располагалась первая русская крепость на Верхней Каме — деревянный Анфаловский городок. Следов его современным археологам обнаружить не удалось. Однако некоторые учёные предполагают, что Смоленская Богородицкая церковь в Пянтеге и есть часть Анфаловского городка — угловая башня крепости, перестроенная в 16-м веке под храм.
Так или иначе, храм существует здесь уже четыре с лишним столетия. Ещё в конце 19-го века он был действующим. В 1898 году в Пянтеге побывал известный археолог Николай Новокрещённых. Он вкратце описал интерьер Смоленского Богородицкого храма: деревянные Царские врата перед алтарём, по бокам — большие иконы, вырезанные из дерева ангелы. В советские годы Царские врата и образа были переданы краеведческому музею города Чердынь Пермского края, а фигуры ангелов попали в Пермскую художественную галерею.
Это единственное дошедшее до нас свидетельство о внутреннем убранстве Смоленского храма. Сейчас внутри пусто. Что же касается внешнего облика, то сохранился рисунок 19-го столетия, на котором церковь увенчана высокой конусообразной шатровой крышей. Впоследствии она оказалась утрачена. Вероятно, это произошло в советские годы, когда храм был закрыт. Церковь сильно обветшала. По этой причине Богослужения там пока не совершаются, требуется серьёзная реставрация. Но помолиться у стен храма можно и сегодня. Потрясающе красивый в своей простоте, стоит он на высоком берегу Камы в окружении стройных берёзок, и как будто радостно приветствует каждого, кто добрался в далёкий Пянтег, чтобы его увидеть.
Все выпуски программы ПроСтранствия
