Поделиться
У художника Мстислава Добужинского есть небольшая картина, которая называется «Провинция. Воронеж». В 1912 году живописец изобразил старую городскую улочку с одноэтажными домами и величественную церковь на фоне вечернего неба. Картина хранится в «Воронежском областном художественном музее имени Крамского». А церковь, изображённая на ней, стоит по сей день в исторической части города, неподалёку от главного корпуса «Воронежского государственного университета». Это храм святого пророка Божия Илии.
Ильинский храм появился в Воронеже спустя несколько лет после основания города, когда тот был ещё деревянной крепостью. Церковь Илии пророка, тоже деревянная, впервые упоминается в Дозорной книге 1615 года, а построена была, по мнению некоторых исследователей, ещё раньше, в самом начале 17 столетия. В записях 1642 года церковь значилась уже ветхой. По этой причине через три года её перестроили, однако, через сто лет, во время большого и разрушительного пожара, деревянный храм сгорел. Лишь спустя 16 лет прихожане смогли найти средства, чтобы взяться за постройку каменного, испросив на это благословение у святителя Тихона Задонского, который возглавлял тогда Воронежскую кафедру. Крупное пожертвование на строительство внёс воронежский купец Василий Петрович Кольцов — отец знаменитого поэта Алексея Кольцова.
Архитектурный стиль каменного Ильинского храма современные исследователи называют «воронежским барокко». Автор книги «Старый Воронеж» искусствовед Юрий Успенский в 1922 году оставил довольно подробное и детальное описание Ильинской церкви, особо отметив архитектурную самобытность колокольни храма: «Совершенно оригинальна и своеобразна колокольня. Что-то милое видится в ней. И эти колонки с арочками, и шатровая крыша, и приземистость её дают совершенно неожиданную смесь старорусских форм с барокко».
После того, как к власти пришли большевики, Ильинский храм разделил участь многих городских церквей. Точная дата его закрытия неизвестна, однако, уже в 1944 году в здании церкви совершенно точно находилось хранилище областного архива. По воспоминаниям очевидцев, из икон, украшавших стены храма, были сделаны полки для стеллажей... Официально Ильинский храм был возвращён верующим в 1993-м. Семь лет понадобилось, чтобы решить вопрос о переносе архивного фонда в другие помещения. В 2000-м году, 2 августа, в Ильин день, в храме прошло первое богослужение. А потом началась реставрация. При разборе стеллажей обнаружили и спасли старинные храмовые иконы — пророка Илии, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, «Сошествие Святого Духа на апостолов» и другие. Сегодня Ильинский храм — один из красивейших в Воронеже. Стены, выкрашенные в яркий терракотовый — краснокирпичный цвет и нарядная колокольня с крышей-шатром привлекают внимание издалека. А главное — звучит под его сводами молитва и приходят в храм люди.
Все выпуски программы ПроСтранствия
11 октября. «Расцветший жезл»
Поделиться
Фото: Esaias Tan/Unsplash
Библейское предание сообщает нам, что покровителя девства Пречистой, праведного старца Иосифа, выбрали среди нескольких благочестивых пожилых мужей благодаря его посоху, возложенному на жертвенник и чудесно покрывшемуся листвой с благоуханными соцветиями, — в отличие от прочих жезлов. Действительно, блюсти покой Пресвятой Девы достоин был только человек, носящий в себе Духа Божия. А мы, дети Богоматери по благодати, от Неё Самой будем обогащаться духом смирения, кротости, чистоты и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 октября. О значении слов апостола
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «Не полезно хвалиться мне».
О значении этих слов апостола — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Апостол Павел, конечно, был удивительным святым, и он был вознесён при жизни на третье небо и, как он говорит, он слышал то, чего ухо человеческое не слышало и нельзя передать словами, видел то, что человек не видел.
И конечно же, апостол Павел — есть другие слова, где он говорит: «Я не буду хвалиться, а буду хвалиться своими страданиями, язвами». И вот это отторжение себя, своей самости, каких-то мнимых талантов, а если мы обратим внимание на притчу о талантах, то а что такое таланты прежде всего? И почему вот от того, кто не имеет, отнимется то, что думает, что он имеет?
И вот на самом деле, если бы так дословно глубоко разбираться, таланты — это не какие-то особые способности. Именно из евангельской притчи у нас слово в русский язык вошло «таланты». И, скажем, даже само выражение «не зарывать талант в землю» тоже из этой же Евангельской притчи. Но здесь речь не только о каких-то способностях человека, а это вообще обо всём, что есть у человека.
На самом деле, всё, что у нас есть, наша жизнь, наши способности, наше здоровье, наши какие-то встречи с людьми, материальные какие-то возможности — это всё дары Божие. И как же я ими буду хвалиться? А помимо этого, ещё мне и нечем хвалиться, потому что на самом-то деле, сколько я сделал зла в этом мире, и чем же я буду хвалиться? Я могу говорить только о том, что Господь мне явил.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 октября. О духовном подвиге
Поделиться
Сегодня 11 октября — День памяти преподобных Кирилла и Марии Радонежских.
О духовном подвиге родителей преподобного Сергия Радонежского — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов.
Духовный подвиг преподобных Кирилла и Марии — это яркий пример того, как благочестивая семья становится колыбелью святости.
Кирилл и Мария жили в XIV веке, сначала в Ростове Великом, а затем переселились в Радонеж. Они были знатными людьми, но не привязанными к богатству. Их дом всегда был открыт для странников и нуждающихся. Они воспитывали троих сыновей в любви к Богу и ближним.
Главным их подвигом было не внешнее благочестие, а глубокая внутренняя вера, смирение и терпение. Они перенесли скорби, разорения, но не роптали, а всё упование возлагали на Господа.
Их пример стал той почвой, на которой взошло духовное возрастание будущего великого подвижника. С детства Варфоломей — будущий Сергий Радонежский — видел, как родители молятся, трудятся, помогают другим. Именно их благочестие пробудило в нём стремление к иноческой жизни.
Когда он возжелал уйти в монастырь, они не препятствовали, но с любовью благословили его, попросив лишь дождаться их кончины. После их смерти он удалился в пустынь, где и основал Троицкую обитель.
Преподобные Кирилл и Мария приняли монашество в конце жизни. Церковь прославила их в лике святых. Их пример учит нас, что духовный подвиг родителей — это ежедневное служение Богу через семью, воспитание детей в вере. Именно такие семьи рождают великих угодников Божиих, каким стал преподобный Сергий Радонежский.
Помолимся же им, чтобы и наши семьи укреплялись в благочестии.
Все выпуски программы Актуальная тема:
