Поделиться
Фото: PxHere
О традиционной греческой свадьбе ходят легенды. Еще бы — трудно найти свадьбу более пышную, более размашистую, чем греческая. Как говорят сами греки — что это за свадьба, если на ней меньше трехсот человек гостей и если идет она меньше трех дней?
Для греков свадьба не просто традиция. Свадьба — это веха, которую нужно отпраздновать так, чтобы вспоминать о ней с радостью всю оставшуюся жизнь. Поэтому к свадебному торжеству в Греции принято готовиться очень заблаговременно. Наиболее консервативные греки и вовсе начинают откладывать деньги на бракосочетание своих детей чуть ли не с момента их рождения.
Если говорить о греческой свадьбе именно в таком консервативном ключе, то обязательно нужно сказать, что греки очень не любят в брачных вопросах суеты и скорости в принятии решений. Если молодые люди имеют желание вступить в брак, то будущий жених обязан прийти в дом отца своей любимой и официально попросить ее руки. Отец невесты имеет полное право сразу не отвечать, а взять время на размышление — чтобы все взвесить и испытать, решительно ли настроен будущий муж его дочери.
Если согласие дано, то организовывается помолвка. В Греции это не просто объявление о намерении вступить в брак. Молодые люди идут в храм и проходят там собеседование у священника. Если он видит, что намерения у будущих жениха и невесты действительно серьезные, то над ними совершается обряд обручения. В ходе него молодые люди обмениваются кольцами в знак своей любви и верности. Эти кольца вплоть до венчания носятся ими на безымянных пальцах левой руки. С момента обручения начинается основной этап подготовки к свадьбе. Невеста готовит приданное, жених занимается организацией будущей церемонии. Кстати, по греческой традиции жильем будущих супругов должен обеспечить отец невесты.
Наконец, наступает день бракосочетания. Накануне греки по традиции уже начинают праздновать. Предсвадебное торжество проходит в узком семейном кругу и считается первым днем свадьбы. Утром второго дня все собираются в храм, где должно будет совершиться таинство венчания. Кстати, в Греции Церковь не отделена от государства, поэтому церковное таинство венчания имеет с точки зрения властей статус законного оформленного брака.
Ко дню венчания храм обильно украшается цветами. Ощущение такое, будто бы попал в прекрасный сад. В целом, чин венчания у нас и у греков одинаков. Но есть все же некоторые особенности. У греков нет привычных для нас венцов, похожих на короны. Обычно на венчании они используют либо тонкие металлические обручи, либо венки из цветов. Их над головами молодоженов держит шафер — обычно это крестный отец жениха. Венцы между собой соединены белой лентой — в знак единства новобрачных.
После венчания начинается свадебное торжество, которое продолжается и на следующий день. На греческую свадьбу может попасть любой человек. Здесь каждому рады — не важно родственник это, знакомый или просто прохожий. Сам собой напрашивается вопрос — неужели все греки так богаты, что могут организовать свадьбу на три дня, да еще и для такого огромного количества людей. Секрет пышности греческой свадьбы в том, что проходит она на деньги гостей. В том смысле, что греки не скупятся и щедро дарят молодым подарки и часто это подарки деньгами. Поэтому свадьба не только окупается, но часто молодые в ходе нее получают еще и средства на начальный этап совместной жизни.
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О служении Григория Прозрителева
ПоделитьсяСегодня 16 марта. В этот день в 1849 году родился краевед и общественный деятель Григорий Прозрителев. О его служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Уроженец Ставрополя, Григорий Николаевич Прозрителев прожил долгую и интересную жизнь. В студенческие годы будущий юрист увлекался идеями народовольцев, вернувшись на малую родину, стал адвокатом и вплоть до 1916 года защищал в том числе простых калмыков, ногайцев, туркмен, но не слава второго Плевако ждала Григория Прозрителева.
Практически всё свободное время Григорий Николаевич посвящал общественной и культурно-просветительской работе. Он активно участвовал в создании и деятельности таких организаций, как Ставропольское общество грамотности, общество содействия в воспитании и защите детей, общество покровительства животным, общество Красного креста, общество помощи бедным. Он был одним из организаторов ставропольского ночлежного дома, убежища для беспризорных детей, общедоступной библиотеки имени Белинского. И кроме того, он был ещё и журналистом, одним из инициаторов создания первой в регионе частной общественно-литературной и политической газеты «Северный Кавказ».
Особенно велик его вклад в развитие краеведения в Ставрополье. Прозрителев посвятил ему последние 30 лет своей жизни. Впервые в нашем крае он разработал и воплотил в жизнь концепцию краеведческого музея, активно участвуя в создании деятельности музея Северного Кавказа — единственного в Ставрополье подлинно краеведческого музея, в котором сосредоточились уникальные коллекции археологических и палеонтологических находок, материалов по этнографии народов Северного Кавказа. Многие экспонаты, переданные Григорием Николаевичем в дар музею, остались уникальными. Гордостью стал археологический отдел, созданный почти исключительно заботами Прозрителева и имеющий наиболее ценные собрания экспонатов. На 85-м году жизни Григорий Прозрителев умер в родном Ставрополе, практически забытый всеми.
Жизнь Григория Николаевича ярко иллюстрирует для нас исполнение притчи Спасителя о талантах. Его пример показывает, как Господь помогает тому, кто трудится над тем, что наполняет интересом и радостью его душу, трудится там, где Бог его поставил. Будем же и мы стараться исполнять волю Божию там, где она определила нам трудиться, и исполнять её со всей силой данных Господом талантов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О грехе уныния
Поделиться
О грехе уныния — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если вместо готовности решать трудности и проблемы нас посещает уныние, то нужно помнить: это искушение. Это от того, кто является противником человека. Поэтому хорошо известны случаи, когда уныние приводило вообще к трагическим последствиям. Иногда уныние разрушает семьи, иногда уныние мешает человеку просто вписаться в коллектив и плодотворно работать.
Да, много можно перечислить обстоятельств, которые действительно могут принести большой вред и душе, да и просто жизни человека из-за того, что тот человек не справился с этим тяжёлым и опасным состоянием уныния.
Поэтому для того чтобы враг рода человеческого, посеяв такое состояние в нашу душу, не добился успеха, нужно пресекать уныние на корню. Во-первых, нужно поразмышлять всегда: «Ну, вот я унываю, уж очень как-то кажется мне всё плохо. А может быть, разобраться? А так уж всё плохо? А может быть, совсем и не всё так плохо. А кроме того, вот на лестничной площадке живёт сосед. Инвалид, болеет человек, а, вроде как, не унывает, а я здоровый». Вот даже сравнивая иногда свою жизнь с людьми, более ущемлёнными в возможностях, мы можем и должны искоренять из себя всякие намёки на уныние.
Но в первую очередь, мы должны бороться с этим состоянием, опасным и греховным, потому что мы — верующие люди. Как таковые, мы предаём свою жизнь в руки Божии, и Господь ведёт нас по жизни. И если вдруг посещает нас это состояние уныния, то ответ должен быть только один — горячая молитва и просьба Господу и Спасителю, чтобы Он, во-первых, не осуществил те возможные неприятности, которые порождают в нас уныние, а с другой стороны, дал нам силы преодолеть эти такие опасные для душевной и духовной жизни человека чувства.
Все выпуски программы Актуальная тема:
