Поделиться
Фото: PxHere
О традиционной греческой свадьбе ходят легенды. Еще бы — трудно найти свадьбу более пышную, более размашистую, чем греческая. Как говорят сами греки — что это за свадьба, если на ней меньше трехсот человек гостей и если идет она меньше трех дней?
Для греков свадьба не просто традиция. Свадьба — это веха, которую нужно отпраздновать так, чтобы вспоминать о ней с радостью всю оставшуюся жизнь. Поэтому к свадебному торжеству в Греции принято готовиться очень заблаговременно. Наиболее консервативные греки и вовсе начинают откладывать деньги на бракосочетание своих детей чуть ли не с момента их рождения.
Если говорить о греческой свадьбе именно в таком консервативном ключе, то обязательно нужно сказать, что греки очень не любят в брачных вопросах суеты и скорости в принятии решений. Если молодые люди имеют желание вступить в брак, то будущий жених обязан прийти в дом отца своей любимой и официально попросить ее руки. Отец невесты имеет полное право сразу не отвечать, а взять время на размышление — чтобы все взвесить и испытать, решительно ли настроен будущий муж его дочери.
Если согласие дано, то организовывается помолвка. В Греции это не просто объявление о намерении вступить в брак. Молодые люди идут в храм и проходят там собеседование у священника. Если он видит, что намерения у будущих жениха и невесты действительно серьезные, то над ними совершается обряд обручения. В ходе него молодые люди обмениваются кольцами в знак своей любви и верности. Эти кольца вплоть до венчания носятся ими на безымянных пальцах левой руки. С момента обручения начинается основной этап подготовки к свадьбе. Невеста готовит приданное, жених занимается организацией будущей церемонии. Кстати, по греческой традиции жильем будущих супругов должен обеспечить отец невесты.
Наконец, наступает день бракосочетания. Накануне греки по традиции уже начинают праздновать. Предсвадебное торжество проходит в узком семейном кругу и считается первым днем свадьбы. Утром второго дня все собираются в храм, где должно будет совершиться таинство венчания. Кстати, в Греции Церковь не отделена от государства, поэтому церковное таинство венчания имеет с точки зрения властей статус законного оформленного брака.
Ко дню венчания храм обильно украшается цветами. Ощущение такое, будто бы попал в прекрасный сад. В целом, чин венчания у нас и у греков одинаков. Но есть все же некоторые особенности. У греков нет привычных для нас венцов, похожих на короны. Обычно на венчании они используют либо тонкие металлические обручи, либо венки из цветов. Их над головами молодоженов держит шафер — обычно это крестный отец жениха. Венцы между собой соединены белой лентой — в знак единства новобрачных.
После венчания начинается свадебное торжество, которое продолжается и на следующий день. На греческую свадьбу может попасть любой человек. Здесь каждому рады — не важно родственник это, знакомый или просто прохожий. Сам собой напрашивается вопрос — неужели все греки так богаты, что могут организовать свадьбу на три дня, да еще и для такого огромного количества людей. Секрет пышности греческой свадьбы в том, что проходит она на деньги гостей. В том смысле, что греки не скупятся и щедро дарят молодым подарки и часто это подарки деньгами. Поэтому свадьба не только окупается, но часто молодые в ходе нее получают еще и средства на начальный этап совместной жизни.
20 апреля. О личности протоиерея Ивана Панфилова
Поделиться
Сегодня 20 апреля. В этот день в 1720 году родился духовник императрицы Екатерины Второй протоиерей Иван Панфилов. О его личности — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Был он человек удивительной души. Современники, люди строгие на слово, отзывались о нём с неизменной теплотой. Сказывали, что отличается отец Иван редкостной кротостью и благожелательностью. В дружбе он был постоянен, к чужим бедам участлив, но при этом ни в чём не ронял справедливости. Снисходительный к слабостям ближнего, он был исполнен истинного человеколюбия. Вот таким запомнили его те, кому довелось переступить порог его дома и кому довелось общаться с ним.
Господь свел его с самой императрицей. В 1770 году Панфилов стал духовником Екатерины II, а это звание при дворе означало куда больше, чем просто исповедь. Государыня доверяла ему самые сокровенные тайны — о дерзких планах, о тонкой политике в отношении церковных иерархов и т. д. И что примечательно, уважала его слово. Когда вставал вопрос о выборе епархиального архиерея, голос отца Ивана был решающим.
В 1787 году довелось ему сопровождать императрицу в её знаменитом путешествии на юг, в те края, что недавно вошли в состав Империи. А по возвращении в Москву, в древнем Успенском соборе, случилось нечто знаменательное. По тайному велению государыни за литургией он, протоиерей Иван Панфилов, впервые провозгласил Платона Левшина митрополитом Московским. Так голос скромного духовника возвестил о возвышении другого великого пастыря. 20 лет подряд, с 1774 года по 1794 год, он был бессменным членом Святейшего Синода.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 апреля. О личности князя Владимира Мономаха
Поделиться
Сегодня 20 апреля. В этот день в 1113 году князь Владимир Всеволодович Мономах вступил на Киевский престол. О его личности — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Он жил на рубеже XI и XII веков и был внуком Ярослава Мудрого. Своё прозвище Мономах получил по линии матери, связанной с византийским императорским родом. В эпоху раздробленности Руси он стремился к главному — единству князей. Его знаменитые съезды князей были попыткой прекратить усобицы и направить силы на защиту страны.
Как государственный деятель Мономах прославился успешной борьбой с половцами, обеспечив относительную безопасность южных рубежей Руси. Но не менее важно его внутреннее правление. Он заботился о народе, ограничивал произвол ростовщиков, смягчал социальную напряжённость. Его власть воспринималась как справедливая и нравственная.
Для церковной истории он важен как князь глубоко христианского сознания. Его произведение «Поучение детям» — это не просто политическое наставление, а духовный текст, проникнутый идеями ответственности перед Богом, милосердия, покаяния и служения ближним. В этом он продолжает традицию христианской государственности, заложенную святым князем Владимиром.
Личность Владимира Мономаха оказала влияние как на развитие княжеской власти, так и на формирование православного понимания ответственности власти перед Богом и народом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 апреля. О значении обустройства Сибири
ПоделитьсяСегодня 20 апреля. В этот день в 1843 году в России вышел указ об организации переселения крестьян в связи с освоением Сибири. О значении обустройства Сибири — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
На первый взгляд, событие хозяйственное, но за ним — огромный исторический, конечно, духовный смысл. К середине XIX века Сибирь оставалась малонаселённой, и благодаря этому указу бескрайняя русская тайга стала постепенно заселяться крестьянами и христианами. За следующие десятилетия тысячи семей двинулись за Урал, осваивали тайгу, пашню, строили сёла и, конечно, православные храмы.
Сибирь перестала быть только местом ссылки, она стала русским простором, где крестьяне и христиане укоренялись на новой земле. Для нас это напоминание о том, что Россия созидалась не только указами, но и подвигом простых людей, которые поднимали целину, везли с собой иконы, молитвословы, Евангелия, колокола и ставили посреди лесов церкви.
Это штрих понимания того, как формировалось культурное и духовное единство нашей замечательной прекрасной страны. И сегодня, когда мы говорим о Сибири, моём родном регионе, стоит вспомнить, что её освоение было не просто экономическим проектом, но и делом многих поколений, которые сохраняли и распространяли свою преданность Отечеству и, безусловно, свою православную веру.
Все выпуски программы Актуальная тема:
