Сегодняшний наш рассказ будет о гербе города Иркутска. Точнее, о презабавнейшей истории, с этим гербом приключившейся.
Сибирь, которую осваивала Русь, первоначально рассматривалась прежде всего как источник пушнины - практически валюты того времени. Оттого, скажем, герб Сибирского царства изображал двух соболей, держащих в лапах корону. Все логично.
Вот и у Якутской таможни была печать, коя изображала барса, поймавшего соболя. Позже, с появлением и усилением Иркутска, 18 февраля 1690 года городу были пожалованы печать и герб. Герб представлял собой (цитирую) «в серебряном поле бабра, бегущего по зелёной траве в левую сторону щита и имеющего в челюстях своих соболя».
Вот я процитировал, а вы наверняка услышали какой-то бред. Ведь с чего бы это небольшому мирному зверю бобру, мирно строящему свои знаменитые бобровые хатки и плотины, таскать в зубах соболя.
А и верно, ни к чему. Тем более, что изображен-то на гербе вовсе и не бобр, а бабр. А, ежели следовать словарю Владимира Ивановича Даля, то бабр есть (цитирую): «сибирский зверь, равняющийся по лютости и силе льву; тигр, полосатый, королевский, царский тигр…» К слову, на фарси это слова бабр - означает «тигр».
В 1859 году Департамент герольдии начал реформа российской геральдики. И вот тут-то и случился казус. Кто уж там что напутал – неизвестно, но кто-то точно напутал, исправив букву «а» на «о». Потому что в вышедшем в 1880-м году сборнике «Гербы губерний и областей Российской империи» герб Иркутской губернии описывался так: «В серебряном щите чёрный бегущий бобр с червлёными глазами, держащий во рту червлёного соболя».
Перед безымянным художником, который был вынужден рисовать герб, встала проблема, из которой он, надо сказать выпутался своеобразно. Рисовать животное по имени «бобер» да еще с соболем в зубах он не стал. Но зато бабру (то есть - тигру) он пририсовал большой бобровый хвост и перепончатые задние лапы. Получилась весьма своеобразная зверушка, в природе никогда не существовавшая. Да к тому же еще и черного цвета.
Надо сказать, что в 1997 году герб могли исправить, но не стали, решив сохранить его уникальность в качестве своеобразной местной достопримечательности.
Мало того, в октябре года 2012-го иркутскому бабру в городе поставили памятник.
Такая вот забавная история о гербе города Иркустска.
Обитель милосердия приглашает к участию в акции «Собери рюкзак Добра»

Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве продолжает благотворительные традиции, основанные Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой. Здесь всегда принимают тех, кто нуждается в помощи. Но особое внимание уделяют семьям с детьми, ребятам с инвалидностью и тем, кто остался без попечения родителей.
В настоящее время в Обители милосердия проходит ежегодная благотворительная акция «Собери рюкзак Добра». Она помогает детям и подросткам подготовиться к началу учебного года и отправиться в школу со всем необходимым.
9-летняя Варя в этом году перешла в третий класс. Девочку воспитывает бабушка, Елена Юрьевна. Кроме неё позаботиться о Варе некому. Бабушка растит Варю с заботой и любовью, поддерживает её интересы. Но справиться со всеми расходами одной бывает сложно. Помимо внучки, на попечении у Елены Юрьевны находится ещё и тяжелобольной отец. Поэтому женщина обратилась в Марфо-Мариинскую обитель с просьбой помочь собрать внучку в школу. В преддверии 1 сентября семье вручили новый рюкзак, который Варя очень ждала, и полный набор вещей для учёбы.
Подарки для школьников к началу учебного года получил и многодетный папа, Александр. Он воспитывает 12 детей. Во многом мужчина справляется сам, и всё же иногда ему необходима поддержка, ведь в семье он единственный кормилец.
Всего в этом году в акции «Собери рюкзак Добра» учувствуют 357 школьников. Часть из них уже получили помощь, но многие по-прежнему её ждут. Акция продлится до 15 сентября, и вы можете принять в ней участие. Для этого сделайте любой благотворительный взнос на сайте акции «Собери рюкзак Добра».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Осмысление перехода из земной жизни в русской литературе». Протоиерей Павел Карташёв

У нас в студии был настоятель Преображенского храма села Большие Вязёмы Одинцовского района протоиерей Павел Карташёв.
В контексте праздника Успения Пресвятой Богородицы мы говорили об осмыслении в русской литературе перехода из земной жизни в жизнь вечную.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти программ, приуроченных ко дню Успения Пресвятой Богородицы.
Первая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена отношению к ограниченности земной жизни в Ветхом Завете.
Вторая беседа с протоиереем Дионисием Лобовым была посвящена христианскому отношению к уходу близких из земной жизни.
Третья беседа с протоиереем Павлом Карташёвым была посвящена истории и смыслам Успения Богородицы.
Четвертая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена отношению к смерти в Новом Завете.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
Светлый вечер с Владимиром Легойдой

Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Общемосковский крестный ход 7 сентября 2025г.;
— Трагедия с альпинисткой Натальей Наговицыной на пике Победы;
— Введение школьного предмета «Духовно-нравственная культура России»;
— Открытие технического колледжа при Боровском Свято-Пафнутьевом монастыре;
— Образование — вызовы современного мира.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Осмысление перехода из земной жизни в русской литературе». Протоиерей Павел Карташёв
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «Отношение к смерти в Новом Завете». Священник Александр Сатомский
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов