Поделиться
Мария Чугреева, автор программы "Частное мнение"
Почему праведникам через Бога открывается будущее? Почему они имеют дар учить и наставлять, а их духовные советы имеют огромную силу?
Один мой близкий человек страдал алкогольной зависимостью. Вернее, это была, как он сам говорил, реакция на обстоятельства его жизни. Он остался без работы, а поскольку до этого занимал руководящую должность, то вместе с работой ушла и финансовая стабильность, и уважение сослуживцев, упала самооценка. Он чувствовал себя ненужным и подавленным... Как часто бывает, алкоголь кажется спасением, неким выходом из ситуации, в которую тебя поставила жизнь. Забывшись на какое-то время, он потом снова погружался в еще большее отчаяние. Состояние безысходности накрывало.
Снова алкоголь, и так по кругу. Сердце периодически сбоило, и было понятно, что ничем хорошим это все не закончится. Будучи человеком верующим, он итак понимал весь ужас того, что с ним происходило, но выйти из этого штопора самостоятельно он не мог.
Однажды, от своих друзей он узнал об удивительной монахине, обладающей провидческим даром и помогающей зависимым. Она подвизалась в Дивеевском монастыре. Он обратился ко мне за помощью. Мы знали ее только по описанию и то, что ее звали — Матушка Евдокия... Мы вместе отправились в Дивеево. Святое место, о котором можно говорить бесконечно. Казалось, что именно там возможно обрести помощь.
Зимой, когда рано темнеет, дорога на машине была трудной. Несколько раз мы сбивались с пути, но, наконец, увидев святую обитель, воскликнули: «Слава Богу, довел!» Спросили у местных, не знают ли они, где может быть матушка Евдокия? Услышав ответ: «В трапезной!», мы почти бегом поспешили туда.
И то, что произошло там потом, было для меня совершенно необъяснимым. Навстречу к нам вышла невысокая, одетая в монашескую одежду женщина, в очках, с улыбкой на лице. Она сказала: «Деточки, дорогие, проходите!», широко раскинула руки, обняла нас так горячо, как будто мы знали друг друга всю жизнь. Казалось, что свет, который от нее исходил, заполнил трапезную, осветил нас, а ее простые, добрые слова наполнили надеждой и верой, в то, что она поможет, и все обязательно будет хорошо.
Как мы в молитве часто просим дать нам любовь ко всем людям. Так вот встреча Матушки Евдокии с нами, совершенно незнакомыми ей людьми, которые приехали из Москвы, чтобы решить свои проблемы, показала, как это «иметь любовь ко всем». Абсолютно бескорыстно, любить ради любви...
Она посадила нас за стол в трапезной, помогла организовать ночлег. На утро в храме мы исповедовались и причастились, приложились к мощам Серафима Саровского. Потом говорили с Матушкой. Последними словами, обращенными к тому, страдающему зависимостью человеку было:
«С сегодняшнего дня — сухой закон!»
Она благословила нас иконой, и мы уехали. После этого он абсолютно перестал прикасаться к спиртному. Таким сильным было данное ему наставление.
Почему монахи, старцы видят то, что не открывается простым людям? Почему их слова являются духовным ориентиром, путеводной звездой? Господь наделяет такой способностью чистых сердцем и помыслами людей. Людям, подобным апостолам, Он дает силу влиять на нас, грешных, лечить, помогать, силой молитвы уберегать от соблазнов.
Я уверена, что Матушка Евдокия молилась о выздоровлении от недуга пьянства. Молилась столь же горячо, как приняла тогда нас в монастырской трапезной. Без вопросов, без осуждения, все покрывая Любовью. И именно такая, Божественная любовь, способна изменить человека.
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629
Гал., 207 зач., III, 15-22.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. В книге древнего китайского мудреца Чжуан-Цзы есть такая мысль: «Мы лепим глину и делаем сосуд; но польза сосуда — в пустоте. Вырезаем двери и окна, чтобы сделать дом; но польза дома — в пустом пространстве. Поэтому: имеющее — даёт выгоду, а не-имеющее — делает его полезным».
Эта глубокая мысль китайского мудреца поможет нам лучше понять отрывок из 3-й главы послания апостола Павла к Галатам, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Глава 3.
15 Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Казалось бы, между посланием апостола Павла к Галатам и книгой Чжуан-Цзы лежит пропасть: и временная, и содержательная. Но приведённый выше отрывок о «пользе бесполезной пустоты» позволяет нам, как мне кажется, увидеть слова апостола Павла с неожиданной стороны.
О чём же говорит апостол? Главная проблема, о которую постоянно спотыкаются новообращённые из язычников, — непонимание, как соотнести новую религию — христианство — с иудейской традицией. Разные проповедники привносят ещё большую неразбериху, и, как было хорошо показано в предыдущих главах послания, галаты оказываются крайне внутренне неустойчивы. Своими словами апостол старается объяснить им смысл ветхозаветного закона: цель этого закона — подготовительная, временная. Он бесконечно важен — если теперь обратиться к мысли Чжуан-Цзы — также, как важен глиняный кувшин для того, чтобы в него налить молоко — иначе как этот питательный продукт перенести к голодному человеку? Но было бы полным безумием предлагать ищущему еды... сам пустой кувшин, уверяя, что поскольку он предназначен для еды, то и голод может удовлетворить! Так же, как кувшин отлагается в сторону после того, как из него выпили всё молоко — также и ветхозаветный закон перестаёт быть актуальным после того, как сквозь него, посредством него явился в мир Мессия — Иисус Христос — Истинная Пища и Истинное Питие для уверовавших в Него. Закон — очень важен, но он не способен «животворить», то есть оживлять: он — лишь рамка, предел, граница, помогающий не расплескать данное свыше Божественное Откровение о грядущем Спасителе мира — и нужда в законе пропадает после того, как Христос напрямую, уже без всяких посредников и ограничений, свидетельствует Собой, Своей жизнью и словом, о Божественной Истине.
Думаю, каждый из нас может вполне поупражняться вот в каком размышлении: что в моей духовной жизни, религиозных обрядах и поступках, является «стенками кувшина» — внешней, собирающей рамкой — а что — самим содержанием, только ради которого и ценен сам кувшин!..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Приложение «Помощь бездомным людям» позволяет эффективно помогать тем, кто оказался на улице
Поделиться
Мобильное приложение «Помощь бездомным людям» создано благотворительным приютом «Тёплый приём», что находится в Московской области. Приложение действует по всей России, в нём собрана информация о том, где человеку, попавшему в беду, поесть, помыться, переночевать и не только. Такой полезный ресурс даёт возможность эффективно помогать тем, кто оказался на улице. История Дмитрия Илюшина из Москвы — тому подтверждение.
Мужчине 54 года, с самого детства он жил в центре столицы. По профессии Дмитрий — радиомонтажник, работал с электронной аппаратурой. После того, как не стало родителей, не справился с потерей и стал находить утешение в алкоголе. А спустя некоторое время был обманут мошенниками и оказался на улице — ни собственной семьи, ни родных, которые могли бы помочь, рядом не оказалось. Дмитрий провёл в скитаниях 15 лет. В холодную погоду ночевал в электричках. Так вышло, что этой весной, когда мужчина спал, у него украли верхнюю одежду и обувь. В результате он сильно замёрз и обморозил пальцы ног. И когда его доставили в больницу, их пришлось ампутировать.
В стационаре Дмитрия заметили неравнодушные люди, через приложение «Помощь бездомным людям» они нашли адрес приюта «Тёплый приём» и отвезли мужчину туда. Так он обрёл заботу, поддержку и веру в будущее. Здесь ему предоставили уход и медицинскую помощь, а ещё восстановили документы. Сейчас мужчина всё ещё находится в приюте и готовится освоить новую профессию в местной кожевенной мастерской.
Если вы тоже хотите помогать тем, кто по разным причинам оказался на улице, скачайте мобильное приложение «Помощь бездомным людям». Работает оно по всей России. Узнать об этом больше можно на сайте приюта «Тёплый приём», там же есть возможность поддержать проект.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Время как дар от Бога». Протоиерей Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о времени, как о даре от Бога, как научиться ценить этот дар и правильно им распоряжаться.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о дарах Бога человеку.
Дары Бога нам мы часто воспринимаем как данность, а потому относимся к ним потребительски. А если напомнить себе, откуда что взялось? Жизнь как дар Бога. Время как дар Бога. Земля как дар Бога. Любовь как дар Бога. Таланты (включая главный — человечность) как дары Бога. Что изменится, если к этим дарам мы начнём относиться как к заданию на пути к обоженью?
Первая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена жизни как дару от Бога (эфир 15.09.2025)
Все выпуски программы Светлый вечер
