Поделиться
Как известно, у Спасителя Иисуса Христа было двенадцать учеников, которых Церковь именует апостолами. Апостолы были избраны лично Христом. Все они, за исключением Иуды Искариотского, были верны Своему учителю. После Вознесения Иисуса Христа на Небо апостолы разошлись по разным регионам и странам, где стали проповедовать учение Спасителя.
Православная Церковь в той или иной мере сохранила сведения о жизни всех учеников Христа. О ком-то мы знаем больше, о ком-то меньше. Наиболее таинственным апостолом считается Фаддей, который в Библии именуется также Леввеем или Иудой Иаковлевым. О Фаддее почти ничего не говорится в Евангелии, Священное Писание вообще сохранило лишь одну его реплику. Мы можем найти ее в Евангелии от Иоанна. Фаддей спрашивает Христа: «Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» Иисус отвечает ему: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
Долгое время исследователи Библии не могли понять, почему у апостола Фаддея сразу три имени, но в итоге пришли к выводу, что настоящее имя апостола Иуда Иаковлев, а Фаддей и Леввей его прозвища. Они появились для того, чтобы не путать апостола Фаддея с Иудой Искариотским.
Согласно церковному преданию апостол Фаддей отправился с проповедью сначала в Сирию, а затем в Великую Армению, где был убит язычниками. Почитатели Фаддея похоронили его останки и построили над могилой храм. Впоследствии этот храм стал частью армянского монастыря. В 13 веке обитель была разрушена, но затем отстроена вновь и стала известна как «Черная церковь» или святой Таде — так армяне именуют апостола Фаддея.
Сегодня местность, где находится монастырь Таде больше не принадлежит Армении, она стала частью государства Иран. Иран, как известно, строгая мусульманская страна, иные религии здесь находятся на полуофициальном положении. Потому монастырь Таде в настоящее время не имеет монахов и превращен в музей.
В 2007 году Таде был включен в список ЮНЕСКО, в результате чего иранские власти стали снисходительно относиться к посещению монастыря христианскими паломниками. Регулярное богослужение в Таде по-прежнему не совершается. Сама обитель формально подчиняется Армянской Апостольской Церкви, которая начиная с древних времен с Православием в общении не состоит. В 2012 году Армянская Церковь получила от государства разрешение совершать богослужение в Таде в день памяти апостола Фаддея.
12 июля в Таде приезжают не только армяне-христиане, но и представители иных Церквей, Православных в том числе. К 12 июля вокруг Таде паломниками создается настоящий палаточный городок. Все христиане, вне зависимости от церковной принадлежности, стремятся подойти к колоннам главного храма монастыря, под которыми по преданию покоятся святые мощи апостола Фаддея. Затем верующие подходят к кресту, установленному у одной из стен храма, на который прикрепляют листочки бумаги со своими просьбами к Богу.
Все выпуски программы Вселенная православия
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
