Поделиться
У нас в гостях были руководитель пациентской организации содействия больным саркомой Александр Бочаров и его супруга — актриса, продюсер Юлия.
Александр рано овдовел, из-за онкологии потерял легкое и ногу, а Юлия, оставшись без мужа, одна воспитывала троих маленьких детей. Но их встреча круто изменила жизнь обоих и они смогли обрести свое семейное счастье. История Александра и Юлии — это история о том, как вера и доверие Богу помогают преодолевать тяжелейшие испытания и о том, каким может быть истинное счастье.
Ведущая: Анна Леонтьева
А. Леонтьева
— Добрый светлый вечер. Сегодня мы говорим о семье. С вами Анна Леонтьева. Наши гости — Александр и Юлия Бочаровы. Александр — руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия Бочарова — актриса, продюсер. И должна признаться, что также моя коллега по радио. Добрый вечер
А. Бочаров
— Добрый вечер, Анна.
Ю. Бочарова
— Добрый вечер, Анечка.
А. Леонтьева
— Дорогие радиослушатели, не думайте, что у нас закончились герои и поэтому мы стали брать интервью друг у друга. Просто история любви, замужества, венчания Александра и Юлии настолько пронзительная, что о ней можно снять не одну передачу. И думаю, что о ней будут написаны книги и уже снимаются фильмы. Большое спасибо, что вы пришли с нами поделиться. Начну, наверное, с такого момента. В силу обстоятельств Юлия осталась одна с тремя детьми, а Александр остался вдовцом. Сколько тебе было лет?
А. Бочаров
— Когда я овдовел, мне было 25 лет.
А. Леонтьева
— Прожив с женой всего год и 3 месяца. Вот такое драматическое начало истории. А дальше, наверное, я упомяну, что Александр, помимо того, что он руководитель благотворительной организации, Александр имеет инвалидность второй группы. У тебя остеосаркома, одно легкое и одна нога.
А. Бочаров
— Верно.
А. Леонтьева
— Вот так вот начнем. И давайте перейдем сразу к вашей истории знакомства. Как это произошло?
Ю. Бочарова
— Я сразу скажу, что мне действительно было непросто воспитывать одной троих детей. И все 10 лет, с начала моего воцерковления, я окормлялась у старца Илии. И батюшка в какой-то момент сказал: «Живи своей жизнью. Начни жить. Просто начни жить». И я пришла работать на «Спас» продюсером. Проезжала мимо билбордов и там была реклама с онкологическими больными: «Соберись и борись». Для меня это было страшно, я думала: «Господи, помилуй, чтобы никогда не встретиться с онкологией моим родным и близким». И тут я прихожу на «Спас» и первую программу, которую мне дают — с Дарьей Донцовой. Она сделала прекрасную программу «Я хочу жить» на телеканале «Спас» — как раз про онкологию. И я начинаю искать героев. Нашла фонд «Правмир», говорю: «Дайте мне самого интересного героя, с самой пронзительной историей и верующего». И мне предложили Сашу Бочарова. Прислали всю информацию о нем, все фильмы, все статьи. Я прочитала, прорыдалась. И в тот момент подумала: «Неужели бывают такие мужчины? И такой человек с таким огромным сердцем, который так может любить женщину, так может любить жену». Для меня это было прямо откровение. И я пригласила его на программу. И, честно сказать, уже была влюблена тогда.
А. Леонтьева
— Александр.
А. Бочаров
— С моей стороны была такая история. Все время после смерти супруги были сложные переживания. Но это отдельная история. Но уже прошло больше 5 лет. И я всегда молился, чтобы Господь... Просто была такая сильная любовь, и я думал: как так может еще раз быть? И возможно ли это? Но молился, что «Господи, управь, как лучше для меня и как мне полезнее. Остаться вдовцом или встретить еще любовь и жениться еще раз, создать семью, воспитывать детей». Мне хотелось, чтобы было много детей. Но я понимал, что возраст у меня идет, и свой анамнез я тоже знаю. Но я думал, что это из числа какого-то чуда, можно сказать, если будет. Но вот говорил: «Господи, управь так, как нужно». Более того, мой друг, который в моей жизни давно присутствует и можно сказать, что плотно участвует в моей жизни, он все время... То есть, когда я не собирался жениться, то есть сначала такое отрицание было, он мне говорил: «Нет, как ты будешь один? Надо об этом думать». И все время выделял какие-то критерии, на которые я должен обращать внимание в девушках. И он все время набрасывал их. И уже за это время, к 6 годам, к нашей встрече с Юлей набрался огромный список качеств, которыми должна обладать будущая супруга. Я ему сказал, что таких вообще не бывает.
А. Леонтьева
— А какие это были качества?
А. Бочаров
— Красивая, умная. Ну, такие банальные. Потом, уже такие, можно сказать, более уточняющие. Он хотел, чтобы я вообще не женился. Он хотел, чтобы она была церковная, правильно воцерковленная, то есть без крайностей, то есть спокойным срединным путем шедшая, при этом твердая в вере. Потом, что у нее уже должны быть дети — вроде уже не один или два, а три это как раз — где два, там и три. Уже многодетность. То есть, чтобы три. Я говорю: «Одна с тремя детьми, хорошая, воцерковленная...» Он говорит: «У нее же может быть второй брак?» Он мне начал объяснять, но он все время его удлинял и там огромное количество критериев: чтобы творческая была, интересная — ты же с ней будешь разговаривать вечерами.
А. Леонтьева
— Он вообще хотел, чтобы ты женился? (Смеются.)
А. Бочаров
— Вот да. У других друзей как раз были такие вопросы: «Вы вообще хотите, чтобы он женился или нет? Вы уж определитесь: либо красивая, либо умная. Еще и воцерковленная». Но сам факт, что набрался такой огромный список, можно перечислять до утра. И тут как раз ситуация — Юля связалась. Ну, продюсер программы, пригласила на такую-то программу. Я заинтересовался, но говорю: «Сейчас времени нету. В ближайшей перспективе появится, и тогда сможем». И когда она представилась, мне голос понравился по телефону, я посмотрел сразу информацию о том, с кем я разговаривал. И увидел, что молодая девушка, красивая, интересная, судя по ленте в социальных сетях. Трое детей. Замужем. Всё. Информацию собрал и уже успокоился. Мне импонировал и голос, и внешность на фото, и как она с детьми, судя по фотографиям, я уже какой-то образ сложил. И когда я пришел уже на программу, мы познакомились, пообщались. И мне еще больше стало интересно, потому что человек глубокий, и даже по небольшим отрывочным диалогам нашим, пока готовились к программе, у меня уже сложилось впечатление такое. Потом Юля в одном из диалогов, когда я начал спрашивать, как обычно, про жизнь...
Ю. Бочарова
— Нет, было так, что ты уже уходил с программы, уже собирался уходить, и мы с тобой разговорились.
А. Бочаров
— Я забыл пропуск отметить. Уже выехал и заехал обратно, чтобы пропуск отметить.
Ю. Бочарова
— А я сразу же выпалила: «Александр, какой вы молодец, вы такое дело делаете — вы приходите сюда на программу рассказать людям о своей жизни, мотивируете так. Я, даже одна воспитывающая троих детей, многодетная мама, одна, не замужем, мне вообще плакать не надо, я абсолютно счастливый человек. Вы такой мотиватор». Да, специально подчеркнула.
А. Бочаров
— Юля немного рассказала свою историю жизни, и я подумал: о, надо человеку помочь. И я ее пригласил на наше мероприятие — мы ежегодно устраиваем такой фестиваль, общий день рождений, где собираются наши онкологические ребята со всей России, — чтобы она настроилась, что бывают ситуации между жизнью и смертью, и какие есть герои ещё. Во-первых, ей будет полезно для программы, и, во-вторых, ей будет полезно просто для себя такие мотивационные пики — люди-мотиваторы там будут. Я думал, ей будет полезно. Пригласил ее туда.
Ю. Бочарова
— Я хочу сказать, что я никогда в жизни не видела столько счастливых людей. Я пришла на это мероприятие, там было более ста человек — кто-то с ампутированными конечностями, кто-то с эндопротезами, с железом в ногах, в руках.
А. Бочаров
— Кто-то лечится, кто-то уже вылечился, кто-то...
Ю. Бочарова
— На грани.
А. Бочаров
— Погибли близкие.
Ю. Бочарова
— Да. Люди, у них завтра КТ, послезавтра они ложатся на химию и они счастливые. Я смотрю, они настолько радостные в этой компании. У меня потекли слезу просто сразу. Я думаю: вообще так бывает? Вот Саша, его руководитель и друг Олег Николаевич, как они вместе могут создать такую атмосферу внутри своей организации, чтобы этих людей научить радоваться жизни, научить жить. Мы, на самом деле, так не задумываемся в обычной жизни — живем и живем. А когда ты каждый день, как последний — как последний раз дружишь, как последний день любишь. Каждый день, как последний — это совершенно другая жизнь. У тебя всё по-другому становится.
А. Бочаров
— После этого у нас было время общаться чуть ближе, и потом мы начали чаще встречаться в повседневной жизни.
Ю. Бочарова
— А потом ты взял меня за руку...
А. Бочаров
— Да, а потом я взял тебя за руку и рассказал историю, что отец Александр Ильяшенко говорит, что если взял за руку, то уже нужно жениться, потому что не надо обнадеживать девушку.
А. Леонтьева
— Я напомню, что с нами сегодня Александр и Юлия Бочаровы. Мы говорим о семье. Александр — руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия Бочарова — актриса, продюсер. Звучит это всё, как из другой жизни — взял за руку, женись. Наверное, это шло от ваших духовных отцов. Юля, а тебе тоже отец Илия собирал, такой список составил, каким должен быть твой будущий муж?
Ю. Бочарова
— Мне — нет. Я сама его составила для того, чтобы как раз замуж не выйти, для того, чтобы отсечь от себя все. Потому кто когда я пришла на «Спас», за мной начали ухаживать молодые люди, предлагать мне сразу замуж. То есть они не предлагали повстречаться, еще что-то, они говорили, что «мы готовы жениться и взять тебя с тремя детьми». Люди, которых я приглашала к себе на программу. Я подумала, раз Господь хочет от меня чего-то такого, я подумала, что я буду жить только воспитанием своих детей и погружусь только в детей. Раз Господь так вот устраивает, то я тоже, пожалуй, напишу себе такой список большой, какой это должен быть человек. И, ты знаешь, когда конкретизируешь такую просьбу у Бога, Господь дает даже более чем. И я приезжаю к батюшке. Я хочу сказать, что я должна была ему сказать о том, что я влюблена, что есть такой Саша. А это очень страшно — к старцу приезжать, которого ты слушаешься, и когда ты знаешь последствия непослушания, а я знаю последствия своего непослушания и также, что происходило, какие чудеса в моей жизни. И это было страшно, потому что я уже люблю, я хочу замуж, потому что я знаю, что он будет прекрасным отцом моих детей. То есть это такое на грани. И я понимаю, что если не поехать к нему, это будет абсолютное лукавство, то есть не взять благословение именно на брак. Я приезжаю, у меня трясутся руки, ноги. Мы проговорили с ним примерно час. Я говорю: «Батюшка, вот есть такой Саша. Я влюбилась. Хороший такой человек». Он мне говорит: «Ой, а я думал, ты со мной останешься». — «Батюшка, вот он такой замечательный, помогает онкологическим больным, широкой души человек». Он говорит: «А твои дети его любят?» Я говорю: «Да, они хотят нашей свадьбы». — «А он их любит?» — «Да, очень любит». Потом он мне говорит: «А ты матушка?» Я говорю: «Батюшка, ну какая я матушка? Вы меня знаете, я Юля». Он мне говорит: «Ты матушка?» — Опять, второй раз. — «Да нет же, батюшка».
А. Леонтьева
— А ты думаешь, что-то, наверное, у старца с памятью случилось.
Ю. Бочарова
— Нет, я так не думала, у него всё промыслительно. Просто я на тот момент не могу понять, распознать. Он мне опять третий раз говорит: «Ты матушка?» Я говорю: «Батюшка, да нет». Он смотрит на меня, смотрит, долго, минуты три. Молится и говорит: «Хорошо, я тебя благословляю. Выходи за меня замуж», И Саша меня тут же знакомит со своим духовником.
А. Бочаров
— Отец Николай Емельянов. Я ему говорю: «Вот интересная девушка, за которой я начал ухаживать, и хотел бы ее с вами познакомить, чтобы вы с ней пообщались тоже». И Юля долго с ним разговаривала.
Ю. Бочарова
— Полтора часа мы разговаривали.
А. Леонтьева
— Наверное, нельзя спрашивать, о чем вы разговаривали с духовным отцом перед первым...
А. Бочаров
— Это за год до свадьбы было.
Ю. Бочарова
— Это не было в порядке исповеди, поэтому рассказывать можно. Батюшка мне говорит: «А ты замуж за него пойдешь? Вот прямо сразу?» Я говорю: «Да, хоть завтра. Я готова». Он мне говорит: «Хорошо. А ты знаешь, что нужно быть как матушкой? Ты готова быть, как матушка у священника? Потому что у него такая работа — это служение, это как священник. Ему позвонили больные, он летит на Каширку, ему позвонили хоронить кого-то, он летит в другой город, утешать больных, страждущих. Ты готова на это? Так жить ты готова? Ты должна быть, как матушка». И тут я вспоминаю сразу отца Илию и думаю: «Господи, помилуй, неужели это так вот всё Промысл?»
А. Леонтьева
— Я как книжку читаю, ребята, Ивана Шмелева.
Ю. Бочарова
— Это удивительно было. Потом батюшка узнал, что я актриса и говорит: «Драмы не будешь ему закатывать дома?»
А. Леонтьева
— Ты ответила «не буду»?
Ю. Бочарова
— Да, ответила «не буду».
А. Леонтьева
— Сдержала свое слово?
А. Бочаров
— Пока держит.
А. Леонтьева
— А сколько прошло времени между тем моментом, как вы встретились на передаче и тем моментом, как вы уже стали советоваться с духовными отцами?
А. Бочаров
— Месяца два, два с половиной. Около трех месяцев. Мы в начале мая познакомились, а это уже, наверное, июль был. Конец июля. Почти три месяца. Потому что уже взрослые люди и понимаем, что если уж мы общаемся, оба видим, что у нас чувства взаимные и они и дружеские и еще больше. И мне этот опыт открылся, я узнал, что Господь может, Господь вообще всё может. Я, как Фома неверующий, в этом всегда сомневаюсь, но каждый раз мои сомнения разбиваются о то, что Господь всё может и он показывает. Более того, Он показывает на примере моей жизни, обстоятельств моей жизни, что даже когда ты думаешь, что это невозможно, это возможно и вот так вот. И вот Господь открыл сердце. И вот такая любовь. И было понятно, и это чувство уверенное внутри, что это так. И мне было понятно, внутри утвердительно, что это так, потому что, во-первых, у меня опыт переживания чего-то подобного. Я имею в виду не любви, а именно этого понимания, что так нужно и это идет, и это Божий Промысл. Я не знаю, как это объяснить, наверное, это можно только опытным путем жизни вычислить и понять, потому что на протяжении нашей жизни, у онкологических больных идет достаточно бурно и быстро, и, наверное, человек быстрее набирает какой-то жизненный опыт в череде этих негативных обстоятельств, проблем регулярных, которые на грани жизни и смерти стоят. И здесь мне Господь опять открыл, показал: ты любил, у тебя сердце большое такое, рана никуда не делась, она есть, но сердце может больше. И, с одной стороны, я удивился, а с другой стороны, не удивился. Непонятное такое ощущение — чувство переживания, что, оказывается, так сердце тоже может. И при этом это не сравниваешь, не пытаешься подогнать под какие-то рамки — это совершенно другое, но это внутри сердца и это искренно и это сильно и это большое.
А. Леонтьева
— Мы недавно с подругой говорили о том, что любовь — мы уже много лет прожили на свете, у нас уже дети взрослые, и дети какие-то выборы делают, всё никак не выберут себя. И мы говорили о том, что любовь — это доверие. И меня поразила подруга, она очень мудрая, она первая сказала эти слова. Меня поразили слова, что любовь — это доверие. Я не знаю, может, вы не согласитесь.
А. Бочаров
— Я поддержу.
Ю. Бочарова
— Я поддержу. И у меня есть такой момент: быть простым и быть самим собой — вот с этим человеком быть тем, кем ты есть, кем ты внутри глубинно. То есть когда он умеет ценить то, что внутри тебя, то, что ты, может быть, даже сам в себе боишься открыть, раскрыть как-то. А он в тебе умеет это распознать и умеет увидеть. Вот для меня это, конечно, было... Во-первых, у Саши такое сердце милосердное, глубокое, и оно само... Я за ним, если честно, ползу. Есть такое выражение — замужем быть. Вот я действительно за спиной встала, за этими плечами и просто вот так вот тихонько иду. И это такое счастье — быть замужем. Это вообще... Сейчас такие есть тенденции — права женщин, еще что-то про равноправие. А мне кажется, это так здорово, когда есть глава семьи, есть хозяин в доме.
А. Бочаров
— Крепкий тыл сзади, но также я знаю, что из-за этого тыла всегда может вырваться контратака, которая может вперед выйти, даже повести за собой, решить, сделать и обратно спокойно встать в тыл. Вот на каком-то определенном этапе, когда ты спереди не будешь справляться.
А. Леонтьева
— Хорошо описали. Я должна такой ужасный вопрос задать, он у меня застревает в горле, но я его задам. Я напомню, что Александр имеет инвалидность второй группы — остеосаркома, у тебя нет легкого и ноги. И Юля, наверное, был в окружении ряд людей, которые говорили: «Ты что, с ума сошла?»
Ю. Бочарова
— Да, были такие, в основном на работе. Да, некоторые говорили, ты такая красивая, яркая, зачем тебе это нужно? То есть, представляете, взять нас четверых, с моими детьми, то есть это четыре души израненные, ну, наболело уже. Я не знаю, как мы выжили даже физически, потому что ни денег не было, ничего. Это было очень трудно даже с физической стороны. И он в нас вдохнул жизнь такую, которая... Как сказать — жизнь вдохнул? Я верующий человек — была, есть и остаюсь, я понимаю, как нужно относиться, как нужно понимать. Но все равно бывает такое чувство не то что уныния, но что у тебя такая судьба, вот твой крест — он такой. А тут — я такими красками начала жить, такой жизнью полной, как будто весь мир ты хочешь обнять и твое сердце начинает настолько расти и быть огромным, глядя на этого человека. Я не знаю, наверное, это любовь так работает. Она только взаимная бывает. Мне кажется, что христианская любовь только взаимная — нельзя любить человека, а он тебя нет, даже на уровне влюбленности, потому что ты его не знаешь, это зависимость какая-то абсолютная. А когда это случается, ты врастаешь в человека. Он уходит на работу, и я начинаю думать, куда это я пошла? Куда я иду? То есть я начинаю, как будто это мы. И я действительно не то что...
А. Леонтьева
— То есть он идет на работу, а ты чувствуешь, что ты идешь с ним.
Ю. Бочарова
— Да. Мне кажется, что я нас люблю — я люблю нас, двоих. Это какое-то большое что-то. Я не знаю, как это...
А. Бочаров
— Продолжение темы. Ты сходила со мной однажды на КТ — в продолжение вопроса «куда ты идешь? — смотри, у него ноги нет, легкого нет, и анамнез такой, что в любой момент может опять всё начаться, и у нас никаких гарантий нет».
А. Леонтьева
— Я хочу вас прервать на минуточку. Сейчас ты расскажешь про эту ситуацию. Хочу напомнить, что мы говорим о семье. Я — Анна Леонтьева. С нами Александр и Юлия Бочаровы. Александр — инвалид второй группы, руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия — актриса, продюсер. Не уходите от нас, мы вернемся к вам через минуту.
А. Леонтьева
— Сегодня с вами Анна Леонтьева. Мы говорим о семье с Александром и Юлией Бочаровыми. Александр — руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия — актриса, продюсер. И, прости, Саша, что я тебе прервала. Ты хотел рассказать про ситуацию с КТ.
А. Бочаров
— У меня был очередное обследование, которое я регулярно прохожу, как и все мои друзья, онкологические товарищи. У Юли тоже были какие-то дела в районе клиники, и было время, что мы могли пересечься. Она говорит: «Я пойду с тобой, поддержу». Я говорю: «Ты уверена, что ты хочешь быть там?» Потому что этот период для онкологического больного, особенно когда он какое-то время в ремиссии находится, и для него страх рецидива, у меня опыт, когда они постоянные, когда они у тебя регулярно, ну, ты к этому как-то не привыкаешь, а ты это как-то принимаешь. Пугаешься, но ты с этим справляешься, потому что это регулярно. А когда чуть время проходит, ты уже пожил, можно сказать, такой жизнью более широко вдохнул, то есть не в таком напряжении. И поэтому у больных в период такого рецидива позднего, всегда даже более страшно принять его, чем когда в самом начале тебе диагноз говорят. То есть ты уже всё прошел, ты знаешь эти ужасы и ты понимаешь, что тебя сейчас опять это ждет, в лучшем случае. А в худшем, что для лечения уже ничего нельзя будет сделать. И поэтому онкологический больной всегда на этих обследованиях уже задолго переживает — за месяц у него начинает то здесь колоть, то здесь почешется, то там болит, то там покалывает, он в себе начинает находить какие-то проявления болезни. Все по-разному с этим справляются, но в период, когда он уже сделал обследование, и самый страшный период, когда он ждет описания уже результата, когда доктор вынесет. И это самый такой напряженный момент. И я поэтому Юле говорю: «Ты уверена?» Потому что это напряжение передается. Ты в очереди сидишь — там такие же ребята, это напряжение стоит в воздухе в коридоре. Кто бывал, кто сталкивался, то если проходишь мимо даже здорового человека, он чувствует это напряжение. Я ей рассказал, но не так, конечно, чтобы ее напугать: «Ну, хочешь, пойдем».
Ю. Бочарова
— И тут мы открываем описание и там написано: «Метастаз под вопросом». И «а...» — на выдохе такое ощущение... И Саша тоже: «Как?» — столько лет не было...
А. Бочаров
— Мне было понятно, что надо делать, поэтому этот первый период: ты испугался, тебя страх сковал, — но ты понимаешь алгоритм действий и начинаешь находить положительные моменты. Так: «под вопросом» — значит, не стопроцентно. Но у нас обычно, если «вопрос», то, скорее всего, это-то и есть. Ну ладно, сохраняй спокойствие. Пойдем дальше. Раз уж пришла со мной, пошли дальше. И дальше мы уже пошли с моим врачом пообщались, и он сказал, что надо повторить исследование через полтора месяца.
Ю. Бочарова
— Я поехала опять к батюшке Илии, говорю: «Батюшка, помолитесь, пожалуйста». Он уходит в алтарь, поворачивается: «Да что же он? Невесту нашел, помирать собрался?» Махнул рукой, улыбнулся и ушел в алтарь. Я в этот момент поняла, что всё хорошо. Даже пока мы ожидали КТ, я поняла, я знала, что всё будет хорошо и что это ошибка.
А. Леонтьева
— Потрясающе.
А. Бочаров
— Это уже про второе.
Ю. Бочарова
— Действительно, так и было.
А. Бочаров
— Через полтора месяца, когда сделали КТ, в принципе, то, что было, то и осталось, ничего не выросло. Значит, это какой-то дополнительный процесс в легком. Так как мы, онкологические больные, мы под контролем, и поэтому врач всегда придает значение каким-то изменениям и иногда может под вопросом поставить, исходя из анамнеза. А у человека в жизни всегда происходят в организме какие-то изменения, которые можно с какой-то вероятностью классифицировать, что это что-то необычное, неправильное в организме развивается.
Ю. Бочарова
— А потом еще была такая история. Мы поженились через год, батюшка сказал ходить год, дружить. Мы поженились через год. Дети сразу начали Сашу называть папой, они этого очень ждали, чтобы, как мы поженимся, сразу можно папой называть. И они сразу его приняли как главу семьи. И Саша ходил со сломанной шейкой бедра, он не знал об этом.
А. Леонтьева
— На здоровой ноге?
А. Бочаров
— Да.
Ю. Бочарова
— Она просто болела. И выяснилось, что нужно ставить эндопротез. Я была в этот момент беременна, мы очень хотели малыша, очень ждали. И дети наши молились на коленях, много, чтобы у них был братик или сестренка. Я забеременела, это было чудо, потому что из врачей никто не может дать гарантий, что человек сможет иметь детей. А Саша очень хотел, чтобы мне помогать, что если я рожу малыша, чтобы он мог мне помогать, он хотел сделать операцию раньше, до родов. Так случилось, что малыша мы потеряли на четвертом месяце. Пережить это было очень трудно, мне особенно.
А. Леонтьева
— Я знаю, что это такое. Скажи, что тебе помогло это пережить?
Ю. Бочарова
— В каком смысле пережить: трудно было именно принять, то есть принять, что Господь так лучше для тебя делает, то есть это принять волю Божью. У меня было столкновение. Наш духовник говорит, что Евангелие, как бетонная стена — ты ее не объедешь, все равно в него врежешься, упрешься. И тут — или роптать, или благодарить.
А. Леонтьева
— Я тоже запишу себе: Евангелие, как бетонная стена.
Ю. Бочарова
— Ты должен выбрать: ты или ропщешь или благодаришь — ты не можешь проехать как-то мимо, по краю, или и то и то сделать. То есть ты или ты принимаешь всем своим сердцем... И я пока лежала в больнице, я все время боролась, чтобы свое сердце усмирить и принять. И потом батюшка, я у него спрашивала: «Батюшка, наверное, это по грехам мне?»
А. Леонтьева
— Да, это первое, что приходит в голову.
Ю. Бочарова
— Я грешница великая... И он говорит: «Ты знаешь, а мне видится по-другому. У Саши была такая жизнь насыщенная, он так лечился. Ты же не проходила с ним эти испытания, ты с ним это не проходила. И ты, что у тебя в жизни творилось? Столько всего у тебя было, детей поднимала. А как вы должны были в такой короткий срок настолько соединиться и настолько прорасти друг в друга. Возможно, это и для этого было, что Господь иногда через горести дает...»
А. Леонтьева
— Еще большее сближение.
А. Бочаров
— Рост семьи. Семья возрастает, преодолевая совместные трудности и обстоятельства жизни в таком бытовом, в таком серьезном, постоянном каком-то течении жизни. То есть тогда семья возрастает, если они это преодолевают вместе, друг друга поддерживая на разных этапах, потому что один проседает, другой берет флаг и несет. Ну, в таком режиме. И семья в этот период как раз и возрастает. Можно сказать, что семья есть, когда именно не один всё это переживает, а вдвоем они друг друга несут, поддерживают и идут с Богом к Богу.
Ю. Бочарова
— Я не знаю, как Саша смог нас вытащить, дети плакали. И я представляю, как ему было тяжело, как ему было больно, а он смог держать настроение для нас, чтобы мы жили дальше первое время. У нас дети плакали в машине. Мы ехали после больницы, когда меня забирали, дети плачут: «Почему все умирают?»... Варечка, маленькая самая, говорит: «Что вы все рыдаете? А в войну сколько наших полегло?» (Смеется.)
А. Бочаров
— Пятилетний ребенок.
Ю. Бочарова
— Пять лет ей.
А. Леонтьева
— Ох. Я хочу сказать, что слово «инвалид», мы начали об этом в первой части передачи говорить, слово «инвалид» переводится как «неспособный». И, глядя на Сашу, очень сложно это слово применить. Официально можно, а вот нет. То есть то, что ты говоришь, что за Сашиной спиной вы четверо находитесь. Саша, чтобы не разрыдаться, я очень жду твоего рассказа про то, как ты детям объясняешь, как ты ногу потерял.
А. Бочаров
— Ну, я разным детям по-разному объясняю.
А. Леонтьева
— Своим.
А. Бочаров
— По возрасту смотрю, что кому интересно. Кому-то про роботов... Но когда познакомился с нашими ребятами, приехал к Юле в загородный домик. Они увидели, что у меня такая железная нога. Были, соответственно, вопросы: откуда? Ну, и они же разного возраста. Думаю, что-то нужно им рассказать. Я вспомнил историю, я крестнице своей рассказывал про пиратов. И ей это было понятно. И я думаю, я тоже здесь расскажу про пиратов. Я им рассказал, как мы плыли на корабле, туман, ну, с подробностями. И как на нас напали пираты.
Ю. Бочарова
— Сомалийские.
А. Бочаров
— Тимофей уже к тому времени много книг к тому времени прочитал, он говорит: «Что ты нам рассказываешь? Пиратов не существует». Я ему говорю: «Как, не существуют? Вон, в новостях показывают — сомалийские». И я ему потом какую-то статью показал: «Вот, видишь, недавно новости были на телеканале, такие пираты есть до сих пор». — «Правда?» И я рассказывал, как мне в бою повредили ногу. Они еще уточняли: «А крови много было?» Я им для антуража рассказал, как всю палубу залило, как потом доктор корабельный сражался, но никак не мог спасти ногу. И вот он ее убрал и соорудил из подручных средств сначала такую ногу, а потом мастер мне сделал с электроникой, которая сама ходит, может ночью сама ходить. И я иногда боюсь проснуться, что ее нет. Но у меня есть еще одна. Поэтому, если что, я могу другую надеть. «У тебя есть еще?» — «Да, у меня их пять штук». — «У тебя пять ног?!» — «Да, пять ног, да». (Смеются.)
Ю. Бочарова
— Они не могли не влюбиться в тебя.
А. Бочаров
— После того, как Тима видел, когда мы в Крым ездили — Юля к нам приезжала в наш реабилитационный лагерь, который мы делали для наших онкологических больных ежегодно, и Юля с Тимофеем прилетали как-то к нам на несколько дней в период нашего общения еще до замужества. Тимофей видел, как мы купаемся. У меня тогда было много операций на легком, еще до того, как его удалили. Соответственно, много разрезов и они у меня на всю грудь и бок, несколько больших шрамов, три или четыре, огромных — с середины спины до середины груди. Плюс еще отверстия от дренажей, которые были, их тоже видно, они большие. Они так выглядят массивно, их видно, и к тому же телосложение у меня худенькое. И он спрашивал: а что это такое? Я ему сказал, что меня медведь обнял, но неудачно: «Видишь, он уже выпустил когти, и когда мы с ним попрощались, он все-таки задел меня и расцарапал здесь». — «А это что у тебя?» — «А ты помнишь, когда на корабле мы плыли, мы не только мечами сражались, но там еще и пистолеты были. Помнишь, я тебе статью показывал про пиратов, они же с автоматами. Вот, видишь, от пуль отверстия». Потом, конечно, в процессе общения, когда мы уже поженились, и они видят, сколько общаюсь с больными, они к нам приезжают, кто-то переночевать из аэропорта, мы по дороге живем. У меня постоянные переговоры с больными, с их близкими, с врачами. В принципе, у детей устаканилось впечатление, что я доктор. Потому что, когда они меня спрашивают, с кем я разговариваю, я говорю: «Ну вот, болеет мальчик». И рассказываю какую-то историю. А если он к нам приехал домой, и он тоже с протезом, я рассказываю, что он тоже со мной на корабле плыл. И при этом, когда они меня расспрашивают дальше, еще какие-то вопросы, я им рассказываю, что у меня была саркома. «А что такое саркома?» — «Это такой рак. Так люди болеют». Потому что встречаются те, кто болел.
Я им рассказываю, что это похоже на то, как у меня, но это другой вид. И человек погиб. Они иногда про какого-то из общих знакомых, или где-то увидят, услышат по радио, что кто-то умер от рака, они тоже спрашивают: «Это как у тебя было?» — «Да», — «А почему он тогда умер?» И я им рассказываю, как это опасно и что мне делали. Я им рассказываю, что у меня доктор в больнице и как я в больнице лежал, и как мы с этими друзьями познакомились. И меня удивляет, что у них уживаются и в голове и в сердце истории. Тимофей и девочки рассказывают своим одноклассникам, друзьям, где они в лагере отдыхают, или в компаниях, что у них папа с пиратами сражался на корабле, пираты ему ногу отрезали. И с чудищем Саркомотом сражался, который его укусил, и яд попал, и легкое пришлось удалить. Но при этом они рассказывают, что он болел, в больнице лежал, ему в больнице делали операцию. То есть как бы они две истории, вроде бы непересекающиеся, они рассказывают об одном, и у них это уживается. Потому что дети, у них реальность и нереальность, сказочный такой мир, интересный, они сами много выдумывают, воображают себе очень много. У них это всё совместно. И поэтому у них эти две истории уживаются, хотя они знают и про врачей, и что я в больнице лежал. Но также и про пиратов, у них эти истории вместе все.
А. Леонтьева
— Напомню, что сегодня с нами Александр и Юлия Бочаровы. Александр — руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия — актриса, продюсер.
Ю. Бочарова
— Можно я расскажу еще историю про болезнь?
А. Леонтьева
— Прервать я вас не могу.
Ю. Бочарова
— Именно про больницу, когда Саша лежал в больнице и ему делали эндопротез в здоровой ноге, железяку вставляли в бедро. Это удивительно для меня, такое открытие для меня, когда я пришла к нему в реанимацию, меня пустили. И только его в палату отправили, делали ему операцию без общего наркоза, просто под местным, ему обкололи ногу...
А. Бочаров
— Нижняя часть тела не чувствовала...
Ю. Бочарова
— Но ты видел и слышал, как нижнюю часть ноги пилили, эти кости. И тут же ему начали звонить пациенты, это было при мне. Потому что я каждый день к нему приходила. Пока дети были в саду и в школе, я целый день была у Саши в больнице. И пациенты звонили постоянно. Причем у кого-то уныние, у кого-то что-то болит, кого-то тошнит, у кого-то что-то еще. Им просто нужно поговорить. И он разговаривает часами — не про свою боль, а про чужую. Для меня это — милосердие.
А. Леонтьева
— То есть у человека отпилили ногу, а он в это время отвечает...
А. Бочаров
— Просто у меня операция была вечером, после 6 вечера. А в первой половине дня я уже был в палате.
Ю. Бочарова
— Но это больно, это швы. Это действительно больно. Человек не про свою боль рассказывает, а слушает про чужую. Что-то у людей в этот момент происходит. И для меня это вот милосердие — живое, настоящее, когда человек готов за други своя свою душу. Это такое христианство настоящее.
А. Леонтьева
— Христианство как оно есть.
Ю. Бочарова
— И как дети ему писали письма в больницу. Расскажи, Саша.
А. Бочаров
— После операции, когда меня привезли в палату, я уже более-менее оклемался, взял телефон. И слышу в коридоре, приходит моя супруга. Можно по шагам близкого человека узнать, слышу бахилами ее шаги: темп, ритм, звук. Супруга идет. Заходит что-то непонятное такое — человек в рыжем огромном парике, с шарами, с каким-то плаксиком, игрушка такая маленькая, и с набором писем: «Тебе дети письма прислали». Конечно, ее вид меня развеселил, с этим париком. И потом она начала читать, что там дети пишут.
А. Леонтьева
— А что дети писали?
А. Бочаров
— Они писали слова поддержки: как они любят, как они ждут, что они делают, что у них происходит. И я им писал в ответ, что у меня происходит. И что я знаю, какие у них переживания (конечно, мне Юля передавала). И советы писал, задания давал, что нужно сделать дома, как маме помогать, кому что нужно делать по дому.
А. Леонтьева
— Саша, я делала много текстов про онкологических больных для фармсайтов. И я знаю, что в случае онкологии не говорят «победа». Ты начал говорить перед программой о том, что для нас это не победа, а это достойное прохождение через испытания. Я думаю, что это очень полезные слова. Пожалуйста, расскажи про это.
А. Бочаров
— В нашем сообществе пациентов с саркомой, в котором я оказался и уже на протяжении больше 10 лет, наверное, уже 15 лет нахожусь. И сообщество, которое уже делало всё до меня, с конца 90-х годов, ребята от Сахалина от Калининграда, которые находятся уже в ремиссии. Мы дружим и общаемся, и с ними родилась как раз наша пациентская организация. И мы не говорим фразу «победить рак» или «победить саркому», или что кого-то побеждать нужно. Наша позиция, что нужно преодолевать. И у нас есть такой хэштег, как сейчас говорят, или такой не то что лозунг, а посыл, что принять испытание и преодолеть болезнь. То есть болезнь нужно преодолеть. Есть она, нет ее, жизнь на этом не заканчивается и нужно жить. И мы в нашем сообществе и в общении с больными всегда, и я в том числе, помогаем человеку принять эту всю ситуацию — сказать ему о том, как можно справиться, о том, как перестроиться к новому ритму жизни. И, соответственно, как помочь ему именно это состояние преодолеть. И рассказать именно о том, что не нужно ждать, пока ты выздоровеешь или еще какого-то момента, что не выздоровеешь, чего-то ждать — нужно продолжать жизнь. Конечно, сложный период в начале болезни — нужно понять, что такое химиотерапия, что такое операция, что такое получение медицинской помощи в принципе и в нашей стране в частности. У тебя как бы расширится зона коммуникаций с врачами, с другими пациентами, ты будешь видеть больше, чем твой ровесник, потому что саркома — это болезнь молодых. Конечно, она может быть в любом возрасте, но в основном, саркома костей — это 15-30 лет, основная масса болеющих — это молодые взрослые.
И, соответственно, ты будешь встречаться с яркой жизнью, то есть ты будешь жизнь чувствовать ярче, чем твои сверстники, чем твое окружение. Но в то же время ты будешь чаще сталкиваться со смертью, чем твои близкие в таком молодом возрасте. И здесь нужно как-то это понять, принять и научиться жить именно в этом ритме, в этой ситуации, в этих обстоятельствах. И нужно преодолеть эти обстоятельства. И как только ты это преодолеешь — прежде всего над собой, внутри себя, и будешь относиться к болезни, не как к идолу, вокруг чего строится вся твоя жизнь и только, а именно, что это и есть одна из твоих больших проблем, на которую нужно обращать внимание, но при этом не уходить в крайность — в ту крайность, что только о болезни говорить, думать и только вокруг нее плясать. Но и не надо уходить в другую крайность, вообще ее игнорировать — со мной ничего происходит: пусть со мной кто-то чего-то там делает, а я не буду к этому касаться. Нет, нужно найти этот срединный путь и продолжать жить. При этом жить ты будешь ярче, потому что в этот период жизни ты, как оголенный провод: если ты радуешься, ты радуешься ярко, если ты что-то переживаешь, то ты очень сильно это переживаешь, если тебе больно, то тебе это больно сильнее. Плюс еще ты сталкиваешься с такими вопросами жизни, с которыми ты, если в обычном общем режиме, как люди живут, я имею в виду, не преодолевая в этом молодом возрасте таких серьезных испытаний, то ты столкнешься с такими философскими вопросами: а что такое жизнь, а что такое смерть, а для чего я здесь, а почему я живу, а зачем я родился? И эти вопросы будут без ответов. И если ты в обычной жизни столкнулся с ними в каком-то возрасте уже серьезном, за 40, за 50 лет, и ты к этим вопросам после такой активной насыщенной жизни вернулся, потому что у тебя уже поспокойней стало, и ты начал об этом задумываться, то сейчас ты с ними уже столкнешься, когда ты вроде бы только начал эту активную жизнь и тут у тебя «бац, и вторая смена», как говорится. И вот в этой ситуации главное — человека успокоить, объяснить ему, рассказать ему, показать на примерах, прежде всего на своем и других друзей моих, что нужно ничего не ждать, а жить. Жить и радоваться, жить полной жизнью. И преодолеть это всё. И в этом случае ты будешь проживать это с радостью. И когда нам говорят: «Как так?» — я отвечаю: «Да, с нами радостно болеть».
А. Леонтьева
— Жалко, что радиослушатели не видят, какими глазами в этот момент смотрит Юля на Сашу. Юля, я хочу тебя спросить: а каково это счастье жить с таким оголенным проводом, как сказал Саша?
Ю. Бочарова
— Ты знаешь, мне кажется, ты сам становишься таким, то есть в тебе какой-то ресурс открывается, вся твоя душа, твое сердце расцветает рядом, и ты, как одно целое. Ты знаешь, есть такой момент. Вообще, мы впервые рассказываем о своей истории. Нас приглашали и на телевидение, и разные журналы рассказать нашу историю. Впервые мы ее рассказываем здесь, потому что такое счастье — знаешь, оно тихое. И вот ощущение такое, что я перестала просить у Бога — я стала благодарить постоянно. Я каждый день встаю, просыпаюсь и в течение дня я все время благодарю. Ты знаешь, я благодарю еще и родителей Саши: маму Вику и покойного папу Сашу за воспитание, за воспитание такого мужчины, настоящего, в полном смысле этого слова. Эта благодарность во мне живет, я с ней живу. И вот это ощущение — а как дальше, а что дальше? Действительно, страшно потерять. Этот момент есть — страшно потерять. Но живешь полной жизнью, наполненной, каждый день он какой-то подробный становится, ты как будто кончиками пальцев ощущаешь всё, что с тобой происходит — глубина жизни, настоящая такая, неподдельное что-то. Знаешь, в полном смысле этого слова, когда ты веришь человеку и доверяешь, когда ты можешь быть самим собой, когда не боишься показать какие-то свои чувства, эмоции и сказать о них — что тебе, например, сейчас здорово, а что тебе неприятно может быть в каких-то моментах. И вот, ты знаешь, я стала как под защитой, то есть я перестала бояться очень многих вещей. Иногда по работе мне приходилось сталкиваться или что-то, и я знаю, что у меня такая опора — она есть. И это не то, что я сейчас вот такая, вот такая интересная, потому что я, как созависимая — у меня есть человек, и я беру от него ресурс, и только с ним я такая. Нет. Он как-то сумел во мне собственную мою личность вот так поднять. То есть я как на ноги встала, расправила плечи и иду сама по себе. Но тем не менее мы вдвоем. То есть я не придаток к нему — он меня воспринимает как личность, как человека, Божье создание. И поэтому и ощущаешь эту жизнь полную.
А. Бочаров
— Юля, конечно, такая очень женственная, и это мне очень нравится в ней. И тонкая, и творческая, и такая глубокая. И при этом она так рассказывает, что складывается впечатление, что она девушка в воздушном платье, в принципе, она очень любит платья и всегда в них ходит. Но при этом, что меня всегда впечатляло и впечатляет, и чем я восхищаюсь. Юля об этом, конечно, не говорит. Она сама занималась в военно-патриотическом клубе, она прекрасно стреляет из разных видов оружия, из лука. У нее есть чемпионский титул по каратэ, она ломала кирпичи руками. Я детям всегда говорю, что маму не расстраиваете сильно, она кирпичи может сломать. (Смеются.) «Что, прямо стену дома может сломать? У нас стена дома кирпичная?» — «Да. Вот она кирпичи ломала». У них, конечно, впечатление, что она и стену дома может сломать.
А. Леонтьева
— Побаиваются дети?
А. Бочаров
— Да, Когда я им напоминаю, они смирными становятся.
Ю. Бочарова
— Сашу это больше всего впечатлило.
А. Бочаров
— То, что именно такая женственная тонкая девушка в платье и в перчатках (она очень любит этот аксессуар одежды, перчатки не зимние имеются в виду, а для леди), которая может при случае и у которой за спиной есть опыт именно такой, мужественный и сильный.
А. Леонтьева
— Дорогие, я хочу сказать, что мне жалко заканчивать программу. И я очень подпиталась, не побоюсь этого слова, сидя рядом с двумя очень счастливыми людьми. К сожалению, наше время подошло к концу. Я напомню, что с нами были Александр и Юлия Бочаровы. Александр имеет инвалидность второй группы, тем не менее он руководитель или поэтому руководитель пациентской организации «Содействие больным саркомой». Юлия Бочарова — актриса, продюсер. И сегодня разговор был какой-то потрясающий, на грани болезни, на грани смерти. Но он был о счастье, о благодарности и об отсутствии страха. Спасибо вам за это огромное. С вами была Анна Леонтьева. Спасибо вам огромное. До свидания.
Ю. Бочарова
— Спасибо, Анечка.
А. Бочаров
«Будущие лидеры». Артем Шейкин
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был Сенатор Российской Федерации от Законодательного собрания Амурской области, основатель Фонда «Будущие литеры» Артём Шейкин.
Разговор шел о различных образовательных проектах фонда «Будущие лидеры», о том, как образование сегодня может совмещаться с воспитанием, о роли педагога и наставника в образовательном процессе, как могут передаваться не только знания, но и духовные и нравственные ценности, а также о том, какими качествами важно обладать лидеру, чтобы вдохновлять и вести за собой.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Божественная литургия. 28 декабря 2025г.
Поделиться
Утро 28.12.25
Неде́ля 29-я по Пятидеся́тнице, святы́х пра́отец.
Глас 4.
Боже́ственная литурги́я святи́теля Иоа́нна Златоу́стого
Литургия оглашенных:
Диакон: Благослови́ влады́ко.
Иерей: Благослове́но Ца́рство Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Вели́кая ектения́:
Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.
О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.
О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.
О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.
О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Пе́рвый антифо́н, псало́м 102:
Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ благослове́н еси́ Го́споди./
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́./ Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и не забыва́й всех воздая́ний Его́,/ очища́ющаго вся беззако́ния твоя́,/ исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́,/ избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой,/ венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами,/ исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́:/ обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́./ Творя́й ми́лостыни Госпо́дь,/ и судьбу́ всем оби́димым./ Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови,/ сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́:/ Щедр и Ми́лостив Госпо́дь,/ Долготерпели́в и Многоми́лостив./ Не до конца́ прогне́вается,/ ниже́ в век вражду́ет,/ не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам,/ ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам./ Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́,/ утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́./ Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад,/ уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша./ Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны,/ уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́./ Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше,/ помяну́, я́ко персть есмы́./ Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́,/ я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т,/ я́ко дух про́йде в нем,/ и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́./ Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́,/ и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́./ Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой,/ и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет./ Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́,/ си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́./ Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́,/ слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́./ Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́./
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́.// Благослове́н еси́, Го́споди.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Второ́й антифо́н, псало́м 145:
Хор: Хвали́, душе́ моя́, Го́спода./ Восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м,/ пою́ Бо́гу моему́, до́ндеже есмь./ Не наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия,/ в ни́хже несть спасе́ния./ Изы́дет дух его́/ и возврати́тся в зе́млю свою́./ В той день поги́бнут вся помышле́ния его́./ Блаже́н, ему́же Бог Иа́ковль Помо́щник его́,/ упова́ние его́ на Го́спода Бо́га своего́,/ сотво́ршаго не́бо и зе́млю,/ мо́ре и вся, я́же в них,/ храня́щаго и́стину в век,/ творя́щаго суд оби́димым,/ даю́щаго пи́щу а́лчущим./ Госпо́дь реши́т окова́нныя./ Госпо́дь умудря́ет слепцы́./ Госпо́дь возво́дит низве́рженныя./ Госпо́дь лю́бит пра́ведники./ Госпо́дь храни́т прише́льцы,/ си́ра и вдову́ прии́мет/ и путь гре́шных погуби́т./ Воцари́тся Госпо́дь во век,// Бог твой, Сио́не, в род и род.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Единоро́дный Сы́не:
Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый/ и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди/ воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и,/ непрело́жно вочелове́чивыйся,/ распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый,/ Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы,// спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко благ и человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Тре́тий антифо́н, блаже́нны:
Хор: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши, во Ца́рствии Твое́м.
На 12: Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
На 10: Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
Воскресные, глас 4:
Тропарь: Дре́вом Ада́м рая́ бысть изселе́н;/ дре́вом же кре́стным разбо́йник в рай всели́ся./ Ов у́бо вкуш, за́поведь отве́рже Сотво́ршаго;/ ов же сраспина́емь, Бо́га испове́да Тая́щагося,// помяни́ мя, вопия́, во Ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
Тропарь: Вознесы́йся на Крест, сме́ртную разруши́вый си́лу,/ и загла́дивый, я́ко Бог, е́же на ны рукописа́ние, Го́споди,/ разбо́йниче покая́ние и нам пода́ждь, Еди́не Человеколю́бче,/ ве́рою служа́щим, Христе́ Бо́же наш, и вопию́щим Ти:// помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
На 8: Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Тропарь: Рукописа́ние на́ше на Кресте́ копие́м раздра́л еси́,/ и вмени́вся в ме́ртвых, та́мошняго мучи́теля связа́л еси́,/ изба́вивый всех от уз а́довых воскресе́нием Твои́м,/ и́мже просвети́хомся, Человеколю́бче Го́споди, и вопие́м Ти:// помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Тропарь: Распны́йся и воскресы́й я́ко Си́лен из гро́ба тридне́вен,/ и первозда́ннаго Ада́ма воскреси́вый, Еди́не Безсме́ртне:/ и мене́ на покая́ние обрати́тися, Го́споди, сподо́би от всего́ се́рдца моего́,/ и те́плою ве́рою при́сно взыва́ти Ти:// помяни́ мя, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.
На 6 Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Тропарь: Нас ра́ди, И́же безстра́стен, стра́стный бысть челове́к,/ и во́лею на Кресте́ пригвожде́йся, нас совоскреси́,/ те́мже и сла́вим со Кресто́м страсть и воскресе́ние,/ и́миже возсозда́хомся, и́миже и спаса́емся, взыва́юще:// помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Тропарь: Воскре́сшаго из ме́ртвых, и а́дову держа́ву плени́вшаго,/ и ви́дима жена́ми мироно́сицами, ра́дуйтеся, глаго́лющаго,/ ве́рнии умо́лим, от истле́ния изба́вити ду́ши на́ша,/ зову́ще всегда́ разбо́йника благоразу́мнаго гла́сом к Нему́:// помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
На 4: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы, лжу́ще Мене́ ра́ди.
Святых праотец, глас 1:
Тропарь: Пое́тся в ми́ре Си́фово к Зижди́телю разжже́ние,/ и́бо в непоро́чнем жи́тельстве и душе́вней любви́ Тому́ и́стинно угоди́,/ и ны́не во стране́ живы́х вопие́т:// Свят еси́, Го́споди.
Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.
Тропарь: Усты́, и язы́ком, и се́рдцем Ено́с чу́дный/ призва́ти богому́дренно Влады́ку всех и Бо́га наде́яшеся в Ду́се// и, благоуго́дно пожи́в на земли́, сла́ву восприя́т.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропарь: Священносло́вии свяще́нными Ено́ха ублажи́м,/ благоугоди́в бо Го́споду, преста́вися в сла́ве,/ яви́вся лу́чши сме́рти, я́коже писа́ся,// и́мже Бо́жий быв раб и́скреннейший.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ны́не ча́яние язы́ков от Де́вы предгряде́т,/ и Вифлее́м заключе́нный отверза́ет све́тло Еде́ма,// Сло́во воплоща́емое прие́мля, и в я́слех пло́тию возле́гшаго.
Ма́лый вход (с Ева́нгелием):
Диакон: Прему́дрость, про́сти.
Хор: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Тропари́ и кондаки́ по вхо́де:
Тропа́рь воскре́сный, глас 4:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Тропа́рь святы́х пра́отец, глас 2:
Ве́рою пра́отцы оправда́л еси́,/ от язы́к те́ми предобручи́вый Це́рковь:/ хва́лятся в сла́ве святи́и,/ я́ко от се́мене их есть Плод благосла́вен,/ без се́мене Ро́ждшая Тя.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Конда́к святы́х пра́отец, глас 6:
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся,/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый, и потщи́ся, я́ко Ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Я́ко Свят еси́, Бо́же наш и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно.
Диакон: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Хор: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Диакон: И услы́ши ны.
Хор: И услы́ши ны.
Диакон: И во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Трисвято́е:
Хор: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Мир всем.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Проки́мен святы́х пра́отец, глас 4:
Чтец: Проки́мен, глас четве́ртый, песнь отце́в: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших,/ и хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки.
Хор: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших,/ и хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки.
Чтец: Я́ко пра́веден еси́ о всех, я́же сотвори́л еси́ нам.
Хор: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших,/ и хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки.
Чтец: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших,
Хор: И хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки.
Чте́ние Апо́стола:
Диакон: Прему́дрость.
Чтец: К Колосса́ем посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние.
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние святы́х пра́отец (Кол., зач.257: гл.3, стт.4-11):
Чтец: Бра́тие, егда́ Христо́с яви́тся, живо́т ваш, тогда́ и вы с Ним явите́ся в сла́ве. Умертви́те у́бо у́ды ва́ша, я́же на земли́, блуд, нечистоту́, страсть, по́хоть злу́ю, и лихоима́ние, е́же есть идолослуже́ние. И́хже ра́ди гряде́т гнев Бо́жий на сы́ны противле́ния. В ни́хже и вы иногда́ ходи́сте, егда́ живя́сте в них. Ны́не же отложи́те и вы та вся: гнев, я́рость, зло́бу, хуле́ние, срамосло́вие от уст ва́ших. Не лжи́те друг на дру́га, совле́кшеся ве́тхаго челове́ка с дея́ньми его́. И обле́кшеся в но́ваго, обновля́емаго в ра́зум, по о́бразу созда́вшаго его́. Иде́же несть е́ллин, ни иуде́й, обре́зание, и необре́зание, ва́рвар и скиф, раб и свобо́дь, но вся́ческая и во всех Христо́с.
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Иерей: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Аллилуа́рий святы́х пра́отец, глас 4:
Чтец: Глас четве́ртый: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Чтец: Моисе́й и Ааро́н во иере́ех Его́, и Самуи́л в призыва́ющих И́мя Его́.
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Чтец: Призыва́ху Го́спода, и Той послу́шаше их.
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Диакон: Благослови́, влады́ко, благовести́теля свята́го Апо́стола и Евангели́ста Луки́.
Иерей: Бог, моли́твами свята́го, сла́внаго, всехва́льнаго Апо́стола и Евангели́ста Луки́, да даст тебе́ глаго́л благовеству́ющему си́лою мно́гою, во исполне́ние Ева́нгелия возлю́бленнаго Сы́на Своего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́.
Диакон: Ами́нь.
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: От Луки́ свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Чте́ние Ева́нгелия:
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние святы́х пра́отцев (Лк., зач.76: гл.14, стт.16-24):
Диакон: Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: челове́к не́кий сотвори́ ве́черю ве́лию, и зва́ мно́ги. И посла́ раба́ своего́ в год ве́чери рещи́ зва́нным: гряди́те, я́ко уже́ гото́ва суть вся. И нача́ша вку́пе отрица́тися вси. Пе́рвый рече́ ему́: село́ купи́х, и и́мам ну́жду изы́ти и ви́дети е. Молю́ ти ся, име́й мя отрече́на. И други́й рече́: супру́г воло́вных купи́х пять, и гряду́ искуси́ти их. Молю́ тя, име́й мя отрече́на. И други́й рече́: жену́ поя́х, и сего́ ра́ди не могу́ приити́. И прише́д раб той, пове́да господи́ну своему́ сия́. Тогда́ разгне́вався до́му влады́ка, рече́ рабу́ своему́: изы́ди ско́ро на распу́тия и сто́гны гра́да, и ни́щия, и бе́дныя, и слепы́я, и хро́мыя введи́ се́мо. И рече́ раб: го́споди, бысть я́коже повеле́, и еще́ ме́сто есть. И рече́ господи́н к рабу́: изы́ди на пути́ и халу́ги, и убеди́ вни́ти, да напо́лнится дом мой: Глаго́лю бо вам: я́ко ни еди́н муже́й тех зва́нных вку́сит моея́ ве́чери: мно́зи бо суть зва́ни, ма́ло же избра́нных.
Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Ектения́ сугу́бая:
Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)
Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.
Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.
Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Христе́ бра́тстве на́шем.
Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.
Прошения о Святой Руси: [1]
Еще́ мо́лимся Тебе́, Го́споду и Спаси́телю на́шему, о е́же прия́ти моли́твы нас недосто́йных рабо́в Твои́х в сию́ годи́ну испыта́ния, прише́дшую на Русь Святу́ю, обыше́дше бо обыдо́ша ю́ врази́, и о е́же яви́ти спасе́ние Твое́, рцем вси: Го́споди, услы́ши и поми́луй.
Еще́ мо́лимся о е́же благосе́рдием и ми́лостию призре́ти на во́инство и вся защи́тники Оте́чества на́шего, и о е́же утверди́ти нас всех в ве́ре, единомы́слии, здра́вии и си́ле ду́ха, рцем вси: Го́споди, услы́ши и ми́лостивно поми́луй.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.
Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.
Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Моли́тва о Свято́й Руси́: 2
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Го́споди Бо́же Сил, Бо́же спасе́ния на́шего, при́зри в ми́лости на смире́нныя рабы́ Твоя́, услы́ши и поми́луй нас: се бо бра́ни хотя́щии ополчи́шася на Святу́ю Русь, ча́юще раздели́ти и погуби́ти еди́ный наро́д ея́. Воста́ни, Бо́же, в по́мощь лю́дем Твои́м и пода́ждь нам си́лою Твое́ю побе́ду.
Ве́рным ча́дом Твои́м, о еди́нстве Ру́сския Це́ркве ревну́ющим, поспе́шествуй, в ду́хе братолю́бия укрепи́ их и от бед изба́ви. Запрети́ раздира́ющим во омраче́нии умо́в и ожесточе́нии серде́ц ри́зу Твою́, я́же есть Це́рковь Жива́го Бо́га, и за́мыслы их ниспрове́ргни.
Благода́тию Твое́ю вла́сти предержа́щия ко вся́кому бла́гу наста́ви и му́дростию обогати́.
Во́ины и вся защи́тники Оте́чества на́шего в за́поведех Твои́х утверди́, кре́пость ду́ха им низпосли́, от сме́рти, ран и плене́ния сохрани́.
Лише́нныя кро́ва и в изгна́нии су́щия в до́мы введи́, а́лчущия напита́й, [жа́ждущия напои́], неду́гующия и стра́ждущия укрепи́ и исцели́, в смяте́нии и печа́ли су́щим наде́жду благу́ю и утеше́ние пода́ждь.
Всем же во дни сия́ убие́нным и от ран и боле́зней сконча́вшимся проще́ние грехо́в да́руй и блаже́нное упокое́ние сотвори́.
Испо́лни нас я́же в Тя ве́ры, наде́жды и любве́, возста́ви па́ки во всех страна́х Святы́я Руси́ мир и единомы́слие, друг ко дру́гу любо́вь обнови́ в лю́дех Твои́х, я́ко да еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем испове́мыся Тебе́, Еди́ному Бо́гу в Тро́ице сла́вимому. Ты бо еси́ заступле́ние и побе́да и спасе́ние упова́ющим на Тя и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ об оглаше́нных:
Диакон: Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их.
Огласи́т их сло́вом и́стины.
Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды.
Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви.
Спаси́, поми́луй, заступи́ и сохрани́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Оглаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Литургия верных:
Ектения́ ве́рных, пе́рвая:
Диакон: Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те, оглаше́ннии, изыди́те. Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те. Да никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ ве́рных, втора́я:
Диакон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Херуви́мская песнь:
Хор: И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.
Вели́кий вход:
Диакон: Вели́каго господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имярек, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Иерей: Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, и при́чет церко́вный, бра́тию свята́го хра́ма сего́, всех вас, правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Я́ко да Царя́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Испо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О предложе́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем, и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Щедро́тами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы.
Хор: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха,/ Тро́ицу Единосу́щную/ и Неразде́льную.
Диакон: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем.
Си́мвол ве́ры:
Люди: Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
Евхаристи́ческий кано́н:
Диакон: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свято́е возноше́ние в ми́ре приноси́ти.
Хор: Ми́лость ми́ра,/ же́ртву хвале́ния.
Иерей: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и любы́ Бо́га и Отца́ и прича́стие Свята́го Ду́ха, бу́ди со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Иерей: Горе́ име́им сердца́.
Хор: И́мамы ко Го́споду.
Иерей: Благодари́м Го́спода.
Хор: Досто́йно и пра́ведно есть/ покланя́тися Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,// Тро́ице Единосу́щней и Неразде́льней.
Иерей: Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще.
Хор: Свят, свят, свят Госпо́дь Савао́ф,/ испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́;/ оса́нна в вы́шних,/ благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне,// оса́нна в вы́шних.
Иерей: Приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Пи́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́гия излива́емая, во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Твоя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще, о всех и за вся.
Хор: Тебе́ пое́м,/ Тебе́ благослови́м,/ Тебе́ благодари́м, Го́споди,// и мо́лим Ти ся, Бо́же наш.
Иерей: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.
Досто́йно есть:
Хор: Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
Иерей: В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, и́хже да́руй святы́м Твои́м це́рквам, в ми́ре, це́лых, честны́х, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоея́ и́стины.
Хор: И всех, и вся.
Иерей: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: И да бу́дут ми́лости вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Вся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
Я́ко да человеколю́бец Бог наш, прие́м я́ во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Свой же́ртвенник, в воню́ благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Соедине́ние ве́ры и прича́стие Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призыва́ти Тебе́, Небе́снаго Бо́га Отца́ и глаго́лати:
Моли́тва Госпо́дня:
Люди: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Благода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Свята́я святы́м.
Хор: Еди́н свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.
Прича́стны воскре́сный и святы́х пра́отец:
Хор: Хвали́те Го́спода с Небе́с,/ хвали́те Его́ в Вы́шних.
Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Прича́стие:
Диакон: Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те.
Хор: Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Иерей: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Ами́нь.
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Да не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Го́споди, но во исцеле́ние души́ и те́ла.
Во время Причащения людей:
Хор: Те́ло Христо́во приими́те, Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те.
После Причащения людей:
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
По́сле Прича́стия:
Иерей: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́.
Хор: Ви́дехом свет и́стинный,/ прия́хом Ду́ха Небе́снаго,/ обрето́хом ве́ру и́стинную,/ неразде́льней Тро́ице покланя́емся,// Та бо нас спасла́ есть.
Иерей: Всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Да испо́лнятся уста́ на́ша/ хвале́ния Твоего́ Го́споди,/ я́ко да пое́м сла́ву Твою́,/ я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися/ Святы́м Твои́м, Боже́ственным, безсме́ртным и животворя́щим Та́йнам,/ соблюди́ нас во Твое́й святы́ни/ весь день поуча́тися пра́вде Твое́й.// Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ заключи́тельная:
Диакон: Про́сти прии́мше Боже́ственных, святы́х, пречи́стых, безсме́ртных, небе́сных и животворя́щих, стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: День весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Ты еси́ освяще́ние на́ше и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: С ми́ром изы́дем.
Хор: О и́мени Госпо́дни.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Заамво́нная моли́тва:
Иерей: Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спаси́ лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящия благоле́пие до́му Твоего́: Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Тебе́ Отца́ све́тов и Тебе́ сла́ву и благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)
Псало́м 33:
Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и́./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га./ Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́,/ стра́ху Госпо́дню научу́ вас./ Кто есть челове́к хотя́й живо́т,/ любя́й дни ви́дети бла́ги?/ Удержи́ язы́к твой от зла,/ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти./ Уклони́ся от зла и сотвори́ бла́го./ Взыщи́ ми́ра, и пожени́ и́./ О́чи Госпо́дни на пра́ведныя,/ и у́ши Его́ в моли́тву их./ Лице́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я,/ е́же потреби́ти от земли́ па́мять их./ Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их,/ и от всех скорбе́й их изба́ви их./ Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем,/ и смире́нныя ду́хом спасе́т./ Мно́ги ско́рби пра́ведным,/ и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь./ Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их,/ ни еди́на от них сокруши́тся./ Смерть гре́шников люта́,/ и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т./ Изба́вит Госпо́дь ду́ши раб Свои́х,/ и не прегреша́т// вси, упова́ющии на Него́.
Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
Хор: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Благослови́.
Отпу́ст:
Иерей: Воскресы́й из ме́ртвых Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, и́же во святы́х...
Многоле́тие:
Хор: Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кири́лла,/ Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́,/ и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к,/ епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его,/ богохрани́мую страну́ на́шу Росси́йскую,/ настоя́теля, бра́тию и прихо́жан свята́го хра́ма сего́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,// Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.
[1] Прошения и молитва о Святой Руси размещены на сайте «Новые богослужебные тексты», предназначеном для оперативной электронной публикации новых богослужебных текстов, утверждаемых для общецерковного употребления Святейшим Патриархом и Священным Синодом.
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 28 декабря 2025г.
Поделиться
Утро 28.12.25
Неде́ля 29-я по Пятидеся́тнице, святы́х пра́отец.
Глас 4.
Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 16:
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Псало́м 24:
К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.
Псало́м 50:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 4:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь святы́х пра́отец, глас 2:
Ве́рою пра́отцы оправда́л еси́,/ от язы́к те́ми предобручи́вый Це́рковь:/ хва́лятся в сла́ве святи́и,/ я́ко от се́мене их есть Плод благосла́вен,/ без се́мене Ро́ждшая Тя.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.
Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к святы́х пра́отец, глас 6:
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся,/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый, и потщи́ся, я́ко Ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 53:
Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.
Псало́м 54:
Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.
Псало́м 90:
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 4:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся смерть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь святы́х пра́отец, глас 2:
Ве́рою пра́отцы оправда́л еси́,/ от язы́к те́ми предобручи́вый Це́рковь:/ хва́лятся в сла́ве святи́и,/ я́ко от се́мене их есть Плод благосла́вен,/ без се́мене Ро́ждшая Тя.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.
Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к святы́х пра́отец, глас 6:
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся,/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый, и потщи́ся, я́ко Ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
