
Фото: Bildstockru Master / Unsplash
У каждого крещёного человека есть святой покровитель, имя которого можно найти в православном календаре. Но всегда ли мы знаем о жизни и подвигах своего святого?
Сегодня мы говорим о благоверном князе Всеволоде Псковском и стихотворении Всеволода Рождественского «Князь».
Место действия — города Новгород и Псков.
Время действия — XII-й век по Рождестве Христовом.
Князь Всеволод Мстиславич был старшим сыном великого киевского князя Мстислава Владимировича. Отец поставил Всеволода княжить в Новгороде.
Непросто было русским князьям управлять строптивыми новгородцами, однако Всеволод отлично справлялся: его новгородское княжение продолжалось почти два десятилетия.
Чего только не было за эти годы: войны и перемирия с северными соседями — племенами финнов, чуди, междоусобные битвы с завистливыми братьями, но главное — созидание. В первой половине XII века при князе Всеволоде Мстиславиче в Новгороде были построены великолепные храмы во имя Иоанна Предтечи и в честь Успения Пресвятой Богородицы, сохранившиеся до наших дней.
В стихотворении Всеволода Рождественского «Князь» говорится и о воинской храбрости, и о благочестии князя Всеволода, носившем в крещении имя Гавриил.
Сын Мстислава, княжич Мономаха,
Всеволод, в крещеньи Гавриил,
Туров бил, в бою не ведал страха
И на Чудь с товарами ходил.
Пели князю стрелы каленые,
Снился бой на Волховском мосту.
В Новгороде, у святой Софии,
Первым подходил он ко кресту.
Наступил момент, когда из корыстных побуждений новгородцы решили призвать для управления городом другого князя. Всеволода Мстиславича с его семьёй заключили под стражу, а потом изгнали из Новгорода.
Узнав об этом, жители Пскова приняли Всеволода Мстиславича своим князем.
Всеволод Мстиславич скончался в Пскове 11 февраля 1138 года. Его недолгое княжение оставило у псковичей добрую память. При нём в Пскове был заложен Свято-Троицкий собор. Именно туда позднее перенесли мощи самого благоверного князя Всеволода Мстиславича, причисленного в конце XII века к лику святых.
В своём стихотворении «Князь» поэт Всеволод Рождественский говорит о князе Всеволоде как о небесном защитнике Пскова и всей Руси.
Словно брагу, пил тугу и горе,
А когда пришла его пора,
Лёг во псковском Троицком соборе
В раке из литого серебра.
Князь веками слышит литургию,
Чудеса творит — и в чёрный год
Хвойную дремучую Россию
Со свечой незримо обойдёт.
Перу русского советского поэта Всеволода Александровича Рождественского принадлежит немало стихотворений на исторические темы. Во многих его произведениях раскрывается тема исторического пути России, незримая связь прошлого с настоящем.
А обращение поэта к образу святого князя Всеволода и вовсе не случайно. До революции отец Всеволода Рождественского преподавал Закон Божий в Царскосельской гимназии. Всеволод учился в этой гимназии и хорошо знал житие святого благоверного князя Всеволода Псковского.
Вот я Всеволодом назван тоже.
Дай мне быть, пока чиста свеча,
Хоть немного на него похожим,
Никому не отдавать меча.
В душный час моей последней муки
Дай мне сон и ми́рен, и глубок.
Положи в хладеющие руки
Черный византийский образок.
Всеволод Мстиславич вошёл в историю Церкви как святой благоверный князь Всеволод Псковский. Он стал примером воинской доблести, спокойного мужества перед лицом невзгод и веры в Бога — то, на чём веками держалась Русь.
Таким предстаёт князь Всеволод Мстиславич и в стихотворении Всеволода Рождественского «Князь».
Все выпуски программы Прообразы
Волноваха. Свято-Духовский храм
Волноваха — город на юге Донбасса. До революции на его территории действовали две православные церкви — Свято-Духовская и Преображенская. В советские годы богоборческая власть полностью разрушила обе эти святыни. Долгие десятилетия город жил без храмов. Возрождение духовности началось в 1987 году. Православные создали в городе общину и построили каменную церковь. Она получила имя Святого Духа в память об одном из утраченных храмов. В 1991 году на Троицу здесь состоялась первая литургия. В 2022-ом здание оказалось в эпицентре военных действий и серьёзно пострадало. Восстановление святыни взяли на себя строители из Ямало-Ненецкого автономного округа в рамках шефской помощи Донбассу. Северяне укрепили несущие стены, заменили кровлю, обновили систему отопления, на звонницу подняли новые колокола. Иконописцы из Краснодара и Ростова воссоздали настенную роспись. В ноябре 2023 года в обновлённом Свято-Духовском соборе Волновахи возобновились богослужения.
Радио ВЕРА в Волновахе можно слушать на частоте 99,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Большое Сорокино (Тюменская область). Путешествие в историю
Село Большое Сорокино стоит на реке Ик на юге Тюменской области. Впервые оно упоминается в государственной переписи 1747 года. Здесь тогда проживало всего две семьи — Шмаковы и Ярославцевы. Это были переселенцы с Дона. Они успешно обосновались в глухом местечке Зауралья, богатом дичью и рыбой. Выращивали пшеницу, гречиху, лён, держали скотину, ткали полотно, шили зимнюю одежду из овчины. Не бедствовали! И уже в 1763 году поставили над рекой Ик деревянную церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. К середине девятнадцатого века здание обветшало, и в 1867 году вместо него построили новое. В приходе открылась школа и библиотека. Общинная жизнь в Большом Сорокине пресеклась после революции 1917 года. Безбожники сначала превратили Введенский храм в зернохранилище, а в 1938 году и вовсе снесли. На его месте разместили столовую, танцплощадку и тир. В конце двадцатого столетия духовная жизнь в селе Большое Сорокино начала возрождаться. В 1999 году здесь образовалась православная община. Ей предоставили деревянное здание, прежде принадлежавшее администрации районной больницы. Верующие отремонтировали строение, увенчали куполами и освятили по исторической традиции в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В планах у жителей Большого Сорокина — построить новую каменную церковь.
Радио ВЕРА в Большом Сорокине можно слушать на частоте 102,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Бердюжье (Тюменская область). Путешествие в историю
Бердюжье — старинное село на юге Тюменской области. Название имеет тюркский корень и в переводе означает «поселение меж двух озёр», что полностью соответствует действительности. Люди здесь, в озёрном краю, поселились во второй половине восемнадцатого века. Селение стало активно развиваться после 1780 года, когда через него прошёл торговый тракт между городами Ишим и Курган. Купеческие обозы шли через Бердюжье непрестанным потоком. Они везли зерно, топлёное сало и кожу в европейскую часть России, а обратно в Сибирь доставляли фабричные товары. Жители села держали постоялые дворы для торговцев и сделали на этом состояния. В 1843 году верующие вскладчину построили кирпичный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Три раза в год на церковном дворе проходили ярмарки. В конце девятнадцатого века при храме открыли школу, которая готовила учителей грамоты для всех окрестных деревень. В советское время Богородице-Рождественский храм уничтожили безбожники. В 1998 году православные построили деревянную церковь, с прежним посвящением. С тех пор череда богослужений в селе Бердюжье не прекращается.
Радио ВЕРА в Бердюжье можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












