Поделиться
— Положил ведь я вас, всех пятерых положил. А за что — за десяток фрицев?
— Ну зачем ты так? Всё же понятно — война.
— Пока война — понятно. А потом, когда мир будет — будет понятно?
Что ответить, когда спросят: что же это вы, мужики, мам наших от пуль сберечь не могли?
— Не надо, мы Родину защищали — её.
Старшина Федот Васков, бывалый военный, участник Финской войны, скорбит о гибели служивших под его началом юных девушек-зенитчиц. Это сцена из знаменитого советского кинофильма «А зори здесь тихие». Даже если вы ещё не смотрели сам фильм, то наверняка слышали о нём. По сюжету кинокартины юных девушек-добровольцев — Риту, Соню, Лизу, Женьку и Галю — отправляют с фронта в тыл — на пограничную заставу в Карелию. Именно здесь, в тылу, им предстоит совершить подвиг — впятером задержать шестнадцать немецких солдат и трагически погибнуть, не дождавшись подкрепления.
Фильм Станислава Ростоцкого «А зори здесь тихие», снятый по одноимённой повести писателя-фронтовика Бориса Васильева, был признан лучшим фильмом 1972 года согласно опросу журнала «Советский экран». В том же 1972 году кинокартина получила памятный приз Венецианского кинофестиваля, а в 1973 году — была номинирована на премию «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Секрет всероссийской и международной популярности фильма, созданного непосредственными участниками Великой Отечественной — в правдивости и отсутствии ложного пафоса. Образы персонажей далеки от идеала советского положительного героя. Это живые люди, каждый со своими слабостями и мечтами. И общаются они друг с другом просто и сердечно, без чинов и званий. Даже на перекличке старший сержант Рита Осянина вызывает девушек по имени, а не по фамилии и званию. Старшина Васков вначале призывает зенитчиц к соблюдению армейского устава, но при этом за его напускной строгостью чувствуется отеческая нежность и боль за своих подопечных. Ближе к концу фильма командир и девушки-бойцы отбрасывают последние формальности и становятся друг для друга по-настоящему родными людьми.
— Миленький, Федот Евграфыч! Живой! Родненький! Дождались! Дождались!
— Ну что вы, девочки, что вы! Съели ли хоть кусочек, спали ли хоть в полглазика?
— Не хотелось, товарищ старшина!
— Да какой я вам теперь товарищ старшина, сестрёнки! Я вам вроде как брат родной! Так зовите Федот или просто Федя, как маманя звала.
Война стирает различия между людьми, объединяя их ради одной цели — защиты родной земли. На протяжении всей картины мы видим яркий образ Родины: нетронутая природа, деревенские бабы в платках, православные храмы. Одна из ключевых сцен происходит в скиту, где когда-то жил монах-отшельник, а теперь укрылись немцы. Обезумевший от горя после гибели девушек Васков врывается в скит и обезоруживает врагов. В кадре видны старинные иконы, крупным планом показан крест, и на его фоне Федот обращается к немцам с отчаянным монологом.
Ну что, взяли? Взяли, да? Пять девчат было всего, пять девочек было всего, всего пятеро, и не прошли вы, никуда не прошли!
Как рассказывают снимавшиеся в фильме актёры, убранство скита не снималось с натуры, а было специально воссоздано на киностудии «Мосфильм», каждая деталь сцены тщательно подобрана режиссёром. Снаружи храм в картине показывают много раз, в том числе — и во время начальных титров, что невероятно смело для начала семидесятых годов. Образ храма символизирует то прекрасное, за что сражаются девушки: память о предках и мирную жизнь для будущих поколений, русские традиции, православную веру. «А зори здесь тихие» — история о победе любви и силы духа над физической силой и холодным расчётом. О том, что, защищая дорогие сердцу вещи, самые хрупкие из нас способны совершать подвиги. И это возможно не только на войне.
Дзержинск (Нижегородская область). Путешествие по городу
Поделиться
Дзержинск — промышленный центр в тридцати километрах западнее Нижнего Новгорода. Город стоит на левом берегу Оки. Ещё в девятнадцатом веке на этом месте шумел сосновый лес. Укрывшиеся в его тени деревеньки были излюбленным местом отдыха нижегородцев. Центром жизни в заповедном уголке, напоённом дыханием сосен, было село Чёрное, оно находилось на окраине современного Дзержинска. Здесь стояла каменная Троицкая церковь. В 1862 году через село Чёрное пролегла железная дорога, соединившая Нижний Новгород с Москвой. Вокруг станции один за другим открывались заводы, образовался рабочий поселок. В 1930 году он получил статус города с названием Дзержинск, начал стремительно развиваться. За несколько лет оказался окружён промышленными предприятиями и получил неофициальное звание химической столицы России. Молодой город получился уютным и красивым. Вот только церквей здесь не было ни одной — Троицкий храм безбожники стёрли с лица земли. Когда в конце двадцатого века в России началось возрождение православия, верующие дзержинцы молились в Благовещенском храме посёлка Желнино, в восьми километрах от города. А сегодня город сияет куполами, и в храмах Дзержинска всё больше прихожан.
Радио ВЕРА в Дзержинске можно слушать на частоте 89,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Бугульма (республика Татарстан). Путешествие по городу
Поделиться
Бугульма — городок на юго-востоке республики Татарстан. Своё название он получил от местной реки Бугульминки, что в переводе с татарского означает «извилистая». Впервые топоним появился в исторических документах в середине восемнадцатого века. Тогда в предгорьях Урала русские казаки основали Оренбургскую крепость для защиты юго-восточных рубежей России. От Казани к укреплению проложили тракт. На всём протяжении дороги вырастали поселения, одним из них и стала слобода на реке Бугульминке. Здесь поселились отставные солдаты, торговцы, крестьяне и ямщики. Большинство из них исповедовали православие. Слобожане построили церковь — сначала деревянную, а в 1783 году — каменную. Храм освятили в честь Казанской иконы Божией Матери. К этому времени слобода получила статус города с названием Бугульма. Занимая выгодное положение между Казанью и Оренбургом, город успешно развивался как торговый и промышленный центр. Ежегодно в Бугульме проходили три ярмарки, из которых особым масштабом отличалась Воздвиженская. Она начиналась в праздник Воздвижения Креста Господня, 14 сентября по старому стилю. продолжалась две недели. В Бугульму съезжались купцы с Поволжья, Урала, из Средней Азии. Город богател и развивался. К началу двадцатого века здесь действовали пять храмов. Все они были закрыты после революции 1917 года. Самую старую церковь, Казанскую, снесли. А в 1993-ем отстроили заново! В истории православной Бугульмы открылась новая страница.
Радио ВЕРА в Бугульме можно слушать на частоте 105,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Помощь зависимым от компьютерных игр». Роман Прищенко
ПоделитьсяОписание: «Делатели» - это цикл программ, гостями которых становятся люди, для которых помощь ближним, благотворительность, социальное служение стали важной частью жизни. Люди, способные вдохновлять своим примером.
Гостем программы «Делатели» был клинический психолог, директор реабилитационного центра для зависимых «Воскресение» Роман Прищенко.
Наш гость рассказал, чем особенно опасна зависимость от компьютерных игр, почему эту зависимость бывает сложнее распознать и вылечить по сравнению с другого рода зависимостями, о чем стоит помнить родственникам игроманов, а также какие советы можно дать человеку, признающему, что у него есть лудомания и желающему исцелиться от этого пагубного пристрастия к играм.
Ключевые слова: зависимость от компьютерных игр, лудомания, игромания, освобождение от зависимости, опасность пристрастия к играм, борьба с зависимостями.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
