Поделиться
Анна Леонтьева
Я часто задумываюсь о том, как помочь подросткам в той или иной тяжелой психологической ситуации. Мы знаем, как сложно быть подростком, как легко ранить эту «категорию населения», что любая рана кажется неизлечимой. Важно понять своего ребенка, причины его грусти, замкнутости, даже уныния, которое при прочих неблагоприятных условиях может перерасти в депрессию. Недавно говорила с психологом на эти темы, вот например: у подростка есть друг или подруга — и вдруг по необъяснимым причинам он начинает дружить с кем-то другим против него. Попадали в такие ситуации? Вот она, твоя лучшая подруга, вдруг за твоей спиной объединилась с другой девчонкой — и они тайно от тебя ходят гулять, сплетничают за твоей спиной, настраивают против тебя остальных — занимаются этим вредительством необъяснимо, бескорыстно и с взахлеб. У мальчишек формы вредительства немного другие, но суть одна. Оставленная подруга или друг — ощущает себя преданным, брошенным и конечно чудовищно одиноким. Пока мы с психологом это обсуждали — я вспомнила точно такой период из собственного тинейджерского возраста. Моя лучшая подруга, объединившись с другой одноклассницей, даже начала причинять мне даже физический ущерб — девчонки рвали мое пальто в раздевалке, заливали водой тетради. Я конечно не пример непоколебимого мужества перед лицом превратностей жизни, но помню, что сохранило меня от уныния, и этот совет может пригодится вашим детям.
Осознав свое одиночество, я подошла к самой странной и нелюбимой в классе девочке Красниковой. Странной она была потому, что просто позже чем остальные пришла в нашу школу, не смогла сразу освоиться в непростом и достаточно жестком школьном коллективе — и так и осталась в стороне, глядя на всех грустно карими глазами с густыми ресницами. Выбрала я ее конечно не за карие глаза. А за легкость добычи. Мне просто очень нужен был друг — ведь боль души после предательства и порванных пальто была нестерпима. И друг, который примет меня наверняка. Поэтому я обрушила все свое обаяние на новенькую и тут же одержала полную победу. Моя новая подруга была так счастлива, что я положу конец ее изоляции, что кинулась со мной дружить сломя голову. Она готова была разделить все мои увлечения, целыми днями сидеть у меня дома, перепечатывать на печатной машинке мои любимые песни Высоцкого и учить наизусть до дыр зачитанную книгу про Трех Мушкетеров. Она также вступила в войну за сохранность моего пальто и тетрадок, так что мои вредительницы недоуменно отступили. Я немного была удивлена накалом нашей новой дружбы, но преданность оценила и шла на компромиссы. Например, когда мы разыгрывали по ролям Трех Мушкетеров — я почему-то всегда должна была быть либо Портосом, либо в крайнем случае Арамисом — Д’Артаньян и благородный Атос всегда доставались Красниковой. Но ее чистая радость от наших игр по мотивам Дюма и ее готовность хриплым девичьим голоском петь со мной Высоцкого излечили мои душевные раны. Надо ли говорить, что период войн и детских жестокостей прошел, и нам всем, взрослым разумным женщинам, смешно это все вспоминать — но тогда это была моя великая победа.!
Может быть, если ваши детки попали в подобную ситуацию и затосковали от одиночества — эта история им пригодится? Как угодно, даже в роли Портоса — но не в унынии. Ведь если вдуматься, Портос — это конечно не Д’Артаньян — но все равно на коне!
Псалом 62. Богослужебные чтения
Поделиться
Потерять что-то ценное, в принципе, очень обидно. Но если ты теряешь что-то из-за предательства близкого человека, всё становится значительно тяжелее. Об этом и рассуждает царь и пророк Давид в псалме 62-м, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 62.
1 Псалом Давида, когда он был в пустыне Иудейской.
2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,
3 чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище:
4 ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя.
5 Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твоё вознесу руки мои.
6 Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои,
7 когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи,
8 ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь;
9 к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня.
10 А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли;
11 сразят их силою меча; достанутся они в добычу лисицам.
12 Царь же возвеселится о Боге, восхвалён будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.
Псалом 62-й был написан царём и пророком Давидом в изгнании, куда ему пришлось отправиться из-за предательства сына Авессалома. Тот решил сместить отца с трона, поскольку считал Давида грешным и слабым правителем. Давид же, не желая устраивать гражданской войны, покинул Иерусалим, вместе с немногими верными людьми ушёл в пустыню. Где, конечно, страдал, переживал. В первую очередь, от предательства сына.
Ещё одной болью Давида стала невозможность посещать храм истинного Бога в Иерусалиме. Царь пишет обо всём перечисленном проникновенно: «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище». Господь утешал праведника во время молитвы. Да. Давид не мог участвовать в богослужении, но душа его была всё равно соединена с Господом.
И изгнание, как ни странно, становится для царя доброй школой, открывающей для него новые духовные горизонты. Он на практике понимает, что вера глубже всех внешних религиозных традиций. И искренняя молитва может насытить праведника. Давид пишет об этом так: «Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твоё вознесу руки мои. Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои». В Боге царь находит утешение и защиту.
Давид просит у Господа милости и для себя, и для народа. Умоляет Творца завершить время междоусобицы, вразумить Авессалома. В данном случае Давид проявляет себя как человек ветхозаветный. Он, например, для гонителей просит у Бога такой участи: «А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли; сразят их силою меча; достанутся они в добычу лисицам». В данном случае царь поддаётся эмоциям. На самом деле, смерти сына он у Бога не просил. Более того, запрещал своим воинам Авессалома убивать.
Наказания Давид просит, скорее, для тех лукавых вельмож, что спровоцировали царевича на бунт. И Давид уверен, что Господь всё управит, расставит всё на свои места — покажет, кто прав, а кто нет. Именно это он и имеет в виду, когда в завершение псалма пишет: «Царь же возвеселится о Боге, восхвалён будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду». В конце концов, правда действительно победила. А гонители Давида потерпели поражение.
К сожалению, Авессалом, упорствовавший до конца, погиб. И отец безутешно оплакивал неразумного сына, вставшего на путь предательства. Пусть же этот горький урок послужит нам на пользу, демонстрируя, как опасно вставать на путь предательства. А если кто-то предаст нас самих, не будем мстить, но возложим суд об этих людях на Господа Бога.
Послание к Евреям святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Евр., 303 зач., I, 1-12.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Что является первым условием для начала беседы с кем-либо? Правильно. Знание языка, который твой собеседник понимает. И дело не только в техническом освоении лексики и грамматики. Не менее важно использовать понятные другому человеку образы и понятия. Это прекрасно осознавал апостол Павел, что очевидно при прочтении его послания к Евреям, отрывок из 1-й главы которого читается в храмах сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 1.
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Первыми слушателями и читателями прозвучавших строк были христиане древнего Иерусалима, которые, в большинстве своём, принадлежали к народу еврейскому. Поводом для написания послания стала гибель лидера иерусалимской общины христиан — апостола Иакова Праведного. Его убили гонители Церкви. После кончины Иакова многие христиане Иерусалима начали подумывать о возвращении в иудаизм. И апостол Павел, чувствуя данную опасность, поспешил укрепить этих людей в вере. Что у него, в итоге, сделать получилось. Но каким образом?
Он использовал в своём послании не только убедительные доводы, но и авторитетные для евреев образы, понятия. Что и сыграло, скорее всего, решающую роль в плане достижения успеха. Апостол Павел говорил с этими людьми на их языке. Не только в смысле того, что послание к Евреям сначала было составлено на иврите, но и в смысле, повторюсь, использования убедительных, укоренённых в еврейской культуре образов и понятий.
Например, апостол упоминает в прозвучавшем тексте ангелов. Их ветхозаветные иудеи почитали и даже страшились. Ведь ангелы, неоднократно проявлявшие себя в течение истории народа еврейского, действовали могущественно, решительно. И Павел, подчёркивая величие ангельских сил, указывает, что сила Сына Божьего, Иисуса Христа, превосходит всех ангелов, вместе взятых. А подвиг, Христом совершённый, важнее всех ангельских деяний. Ведь те имели всё же местное значение, а искупительное служение Сына Божьего отразилось на судьбе всего человечества.
Упоминает апостол и ещё одну важнейшую вещь. На протяжении веков народ еврейский жил под гнётом строжайшего запрета на изображение Бога. Ведь Сам Господь сказал пророку Моисею: "Нельзя увидеть Бога и не умереть. Этот запрет Господь снял Сам, явившись миру через Своего Единородного Сына, ставшего человеком. Во Христе Божество и человечество обрели единство, не смешавшись и не растворившись друг в друге. Но человечество в Господе Иисусе, соединившись с Божественной природой, стало частью образа Бога-Отца.
Христос стал живой иконой Отца Небесного. И глядя на лик Христов, мы имеем возможность смотреть на лик Божий, не умирая, но преображаясь, исцеляясь и спасаясь. Таким образом, Павел показывает, как во Христе сбылось древнее пророчество о Мессии, чьё царство возместит утраченный рай. И его (рай) не следует мыслить, как земное государство, что было свойственно иудеям времён Христа. Никакое земное счастье насытить человека не в состоянии.
Утолить жажду по радости и совершенству способен только Господь Бог. И реальность Его бытия нам открыта Христом. Через сопричастность Спасителю мы оказываемся способны стать частью бытия Божия! Это имеет в виду апостол, когда пишет: "Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте. К этой высоте мы призваны. И к этой высоте мы можем быть причастны, если найдём общение со Христом, Который говорит с нами на предельно понятном языке — языке наших душ и сердец.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Возможность двигаться свободно для Феди — самый лучший подарок
Поделиться
Пятилетний Федя — самый младший в большой семье. У него есть два старших брата и сестра. Несмотря на свой малый возраст Федя очень ответственный. «Мы зовём его контролёр, — с улыбкой говорит мама. — Перед выходом из дома он проверяет, чтобы каждый выключил за собой свет, телевизор, планшет. А если кто-то не слушается — не стесняется сделать ему замечание».
На самом деле Федя с радостью совершал бы многие простые действия самостоятельно. Но у мальчика — детский церебральный паралич, и он не может ходить, поэтому обо всём просит близких.
Подвижные игры и другой активный досуг Феде тоже пока недоступны. Но он нашёл выход — мальчик реализует себя через творчество и музыку. Придумывает на синтезаторе разные мелодии и поёт. «Петь он начал раньше, чем говорить, — вспоминает мама. — Без голоса, шёпотом, но с таким чувством! Мы тогда просто не могли поверить».
Чтобы в жизни Феди появилось больше свободы, разнообразия и радости, ему необходима активная коляска. В отличие от обычной, она лёгкая и удобная, такой техникой ребёнок управляет сам. На ней Федя сможет перемещаться по квартире и даже играть в догонялки во дворе. Сейчас его повсюду возит мама, но Феде хочется самому решать, куда ехать и что смотреть. «Когда он видит других ребят на активных колясках, в его глазах появляется грусть, — признаётся мама. — Для него они как взрослые, самостоятельные. И он стремится быть таким же».
Подарим пятилетнему мальчику возможность двигаться свободно! Сбор на активную коляску для Феди открыт на сайте фонда «Игра».
