Поделиться
История России в рассказах для детей
«…Когда иностранный Посол объявлял о себе в первом Русском городе наместнику Государеву, то ему задавали множество вопросов: «Из какой земли? от кого едет? знатный ли человек? бывал ли прежде в России? говорит ли нашим языком?» Заметьте этот последний вопрос, милые дети, он доказывает, что предки наши только по необходимости говорили чужим языком и всегда предпочитали свой собственный всякому другому. Да и как не любить его? Он нам родной! Им выражали мы и первые молитвы наши к Богу, и первые ласки к добрым родителям и первые уверения дружбы милым товарищам и подругам. Самые нежные слова делаются еще нежнее на родном языке…»
Это было чтение из первого издания знаменитой когда-то книги Александры Ишимовой – «История России в рассказах для детей». Фрагмент главы «Нравы и обычаи русских при Василии IV» нам прочитала Елена Топникова.
Детская писательница и переводчица Александра Осиповна Ишимова родилась в Костроме, когда Пушкину было пять лет, а почила в Петербурге, при императоре Александре III, Миротворце, – пережив Писемского и Достоевского.
…В самом начале нового века я купил, помню, этот её толстенный фолиант – охватывающий время от самого зарождения нашего государства до царствования Александра I, то есть до 1825-го года. Купил для своих детей, – но ни их, ни мои руки-глаза так и не дошли до этой чудесной книги. И вот, совсем недавно, когда один из сыновей захотел услышать от меня что-то об эпохе Петра Великого, я открыл большой том… и не захотел закрывать.
Описывался славный пир Петра после победительной полтавской битвы, прямо на неостывшем поле боя, с включением стихов Пушкина из «Полтавы»: «Пирует Петр. И горд, и ясен, / И славы полон взор его. / И царский пир его прекрасен. / При кликах войска своего…» И я долго не мог оторваться.
И – вспомнил, вспомнил тут же: «…Милостивая государыня Александра Осиповна, Крайне жалею, что мне невозможно будет сегодня явиться на Ваше приглашение. <…> Сегодня я нечаянно открыл Вашу “Историю в рассказах” и поневоле зачитался. Вот как надобно писать! С глубочайшим почтением и совершенной преданностию честь имею быть, милостивая государыня, Вашим покорнейшим слугою…»
Автор этого письма никак не мог явиться к писательнице, так как в тот самый день он уезжал на Черную речку. Оттуда Пушкина повезли уже в бессмертие.
«…Любите же родной язык ваш и всегда защищайте его, когда кто-нибудь вздумает осуждать его при вас. Если уже подданные Василия IV, почти не имея никаких писателей, находили его прекрасным, то как же нам не отдать ему справедливости, нам, уже имеющим возможность восхищаться Державиным, Карамзиным, Дмитриевым, Крыловым, Жуковским, Пушкиным?..»
…А ведь мы уже и не знаем, дорогая Александра Осиповна, кому и как её отдавать, эту самую справедливость. Многие из нас почти уговорили себя, что это всё, мол, почтенная архаика, благополучно позабыв, что это его, нашего родного языка – и есть и был славный победный пир.
Как часто, увы, мы вполне довольствуемся унылым «сухим пайком», слепленным неизвестно из чего…
Интересно, что обильные цитаты из стихов Пушкина Ишимова ввела в свой текст только после кончины поэта, очевидно из деликатности. Она цитировала и «Полтаву», и «Онегина», и «Бориса Годунова». Говоря об императорском Лицее она пишет, что русским «…следует почтить память учреждения Лицея и память… гения, так рано покинувшего нас…» И – цитирует стихи 1836-го года – «Была пора: наш праздник молодой…»
Деяния святых апостолов
Поделиться
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)
Деян., 4 зач., II, 14-21
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Христос воскресе! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Каждый человек, интересующийся христианством рано или поздно оказывается перед вопросом: что мне делать, чтобы спастись? Прикровенный ответ на него звучит в отрывке из 2-й главы книги Деяний апостольских, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 2.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Все цивилизации, которые когда-либо существовали на земле, можно условно разделить на две большие группы. Насколько мы можем судить, хронологически более древние считали смертность и страстность человека ненормальными и говорили, что он нуждается в спасении от них и преображении жизни. Вторые утверждали, что смертное и страстное бытие человека на земле — нормально. Может быть, оно и не идеально, но ничего идеального и совершенного в мире не существует. Человек не нуждается в спасении и единственное, что ему действительно нужно, более-менее обеспеченная и благополучная жизнь здесь и сейчас.
В сегодняшнем чтении из книги Деяний святых Апостолов мы слышим речь апостола Петра в день Пятидесятницы. Услышав, как ученики Христа проповедовали на самых разных наречиях, иудеи решили, что они пьяны. В свою очередь Пётр объясняет сомневающимся, что дело не в пьянстве, но в том, что на них сошёл Дух Святой и, будучи им водимы, они проповедуют о новом времени и новых отношениях со Творцом. Действие Ветхого Завета заканчивается и прежние формы благочестия больше не действуют. Закон был подробным и скрупулёзным, и чтобы исполнить его необходимо было приложить немало усилий, но при этом он не спасал. Его цель была в том, чтобы научить людей нравственной жизни и послушанию, но своими силами со смертностью и страстностью людям было не справиться... Спасётся лишь тот, кто призовёт имя Господне, — говорит апостол Пётр.
Всего лишь, спросит кто-нибудь? Так просто! Ветхий Завет со всеми его многочисленными правилами сменяется просто призывом Бога? Не может быть! Но, во-первых, в данном случае апостол Пётр цитирует слова ветхозаветного пророка Иоиля. И, во-вторых, призывание имени Господнего — это не просто Его произнесение.
По-настоящему призвать Бога можно только тогда, когда ты признаёшь, что не управляешь собственной жизнью и есть Тот, Кто больше тебя, и Кто единственно может по-настоящему помочь тебе спастись. Кроме того, призвать имя Божие, значит признать Господа существом личностным, потому что безличный закон невозможно умолять, от него невозможно ждать помощи... Наконец, звать Бога значит выходить из замкнутости собственного внутреннего мира, собственной зацикленности на себе... Это значит распахивать двери сердца и надеяться, что Господь войдёт в твою жизнь, чтобы участвовать в ней. Открыться свободно и дать место Его любви действовать для нашего спасения. Если мы задумаемся над этим всерьёз, мы поймём, что Богу больше ничего и не нужно. Неслучайно, буквально несколько дней назад мы слышали, как разбойник на кресте обратился ко Христу, и его призыв был настолько искренним и настоящим, что он услышал в ответ: «Ныне ты будешь со Мной в раю». И, конечно, подлинная христианская жизнь оказывается возможна только изнутри подобного обращения к Богу!
Для чего же, спросит кто-нибудь, в таком случае вся остальная христианская жизнь? Для чего молитвы, таинства, нравственность? Ответ очень прост. Всё это является подтверждением того, что когда ты призываешь Имя Господне, ты призываешь Его искренне и всерьёз.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержим саратовский фонд «Хорошие люди»
Поделиться
Дмитрий Беспалов — особенный пекарь. Особенный, потому что у него аутизм. Таким людям, как Дима, сложно общаться, быть в коллективе, понимать чужие чувства и выражать свои. Это особенность работы мозга и психики.
Несмотря на ограничения Дмитрий ведёт насыщенную жизнь и даже работает. Молодой человек нашёл занятие по душе, которое к тому же приносит огромную пользу другим. Он трудится в благотворительной столовой фонда «Хорошие люди». Проект находится в городе Саратове и помогает всем, кто по разным причинам попал в беду и не может справиться с ней самостоятельно. Фонд предоставляет людям еду, вещи, социальную, психологическую и юридическую поддержку, организует необходимое лечение и возможность трудоустроиться.
Именно с поддержкой фонда Дмитрий освоил профессию пекаря и обрёл любимое дело. Хлеб, за изготовление которого он отвечает, — всегда получается вкусным и долго сохраняет свежесть. Каждый день молодой человек выпекает — 150 буханок, а сотрудники фонда «Хорошие люди» вместе с горячим обедом бесплатно раздают этот хлеб нуждающимся.
Поддержите работу саратовского фонда. Благодаря вашему участию люди с особенностями, как Дима, смогут обрести любимое дело и заработок, а те, кто оказались в трудной ситуации, будут получать горячую еду, свежий хлеб и другую помощь. Оставить любой благотворительный взнос в пользу фонда «Хорошие люди», можно на его официальном сайте.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Проповедь Апостолов». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о том, как проповедь о Воскресении Христовом распространялась учениками Спасителя и как воспринималась современниками.
Этой беседой мы открываем цикл из пяти программ, посвященных книге Деяний апостольских, первые главы которой читаются в храмах на Светлой седмице.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
