Поделиться
В Русской Церкви уже несколько веков существует сразу несколько именитых духовных школ, где готовят будущих священников, – Московская духовная академия в Троице-Сергиевой лавре, Санкт-Петербургская духовная академия, Киевская духовная академия. За последние двадцать лет в нашей Церкви было открыто несколько десятков семинарий. Иные Православные Церкви тоже стараются поддерживать собственные учебные заведения, как бы сложно это иногда ни было. Ярким примером в этом смысле является Антиохийская Церковь, одна из древнейших Православных Церквей мира. Исторически Церковь Антиохии осуществляет свою миссию в таких странах, как: Сирия, Ливан, Ирак и прочие страны Ближнего и Среднего востока. Приходы Антиохийской Церкви есть еще в Европе и Северной Америке. Возглавляет Антиохийскую Церковь, так же как и Русскую, епископ с титулом Патриарх. На протяжении долгого времени административный центр Антиохийской Церкви располагался в Дамаске, столице Сирии. Но в настоящее время из-за разразившейся в этой стране гражданской войны Антиохийский Патриарх был вынужден переехать на территорию Ливана. Теперь глава Антиохийской Церкви осуществляет свою деятельность из Баламандского монастыря – в местечке Баламанда в десяти километрах от ливанского Триполи.
Баламандская обитель была основана еще в 11 веке и несмотря на многие трудности продолжает существовать в наши дни. Баламандский монастырь сегодня не только административный центр Антиохийской Церкви, но еще и то место, где формируется будущее Антиохийской Патриархии. Еще в начале 19 века на территории Баламандского монастыря была основана семинария, ставшая основным учебным заведением Антиохийской Церкви. Семинария в течение своей истории неоднократно закрывалась. Основной причиной были, конечно, политические неурядицы в регионе, но сыграло свою роль и такое обстоятельство. В Баламанде обучались, в основном, православные арабы, а Антиохийской Церковью долгое время руководили греки. Они подчас и стремились всячески препятствовать деятельности семинарии. Относительно спокойное время для семинарии наступило лишь во второй половине двадцатого века. В 60-е годы семинария была преобразована в Богословский институт, названный в честь великого святого православного востока – Иоанна Дамаскина. В наши дни богословский институт – настоящая кузница кадров для Антиохийской Церкви. Ежегодно его стены покидают десятки рукоположенных священников, которые служат на приходах Антиохийской Церкви по всему миру. Основным преимуществом института является то, что он находится на территории действующего монастыря. Сегодня Институт святого Иоанна Дамаскина еще и как бы стержень, основной факультет, Баламандского университета, расположенного неподалеку от монастыря. Университет открылся в 1988 году. В нем теперь учатся будущие специалисты в области медицины, управления и бизнеса, архитектуры, искусства. Все они получают светское образование, основанное на принципах христианского благочестия. Таким образом, Баламандский университет с входящим в его состав богословским институтом играют очень важную роль в жизни Антиохийской церкви.
Псалом 99. Богослужебные чтения
Поделиться
Быть верующим не означает быть грустным. Конечно, сравнивая себя с возвышенным эталоном заповедей Божиих, мы, нет-нет, и начинаем печалиться, что не дотягиваем до планки совершенства. Но это не означает, что нужно пребывать в унынии. Об этом как раз и говорит нам псалом 99-й, который звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 99.
1 Воскликните Господу, вся земля!
2 Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием!
3 Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
4 Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
5 ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Псалом 99-й не отличается продолжительностью. Это краткий, но пронзительный, предельно радостный гимн, обращённый к Богу. Царь и пророк Давид ликует от факта обладания верой. Его сердце переполнено радостью от того, что Господь Бог, совершенный и неприступный в плане Своего небесного бытия, тем не менее, присутствует в жизни Давида, явным образом Себя в ней проявляет. Это участие Божие в жизни царя не ограничивалось какими-то почти неосязаемыми, исключительно духовными состояниями.
Давид старался быть настоящим праведником. Он соблюдал заповеди Божии даже тогда, когда это было невыгодно, неудобно, опасно. За это, собственно, его и прозвали пророком. Не потому, что Давид возвещал будущее. Хотя в псалмах есть описание событий, связанных с приходом Спасителя. Пророческое служение в Библии проявляет себя, прежде всего, как служение правде Божией. Господь призывает того или иного человека стать живой совестью народа, быть видимым мерилом нравственности. А ещё библейский пророк находится в послушании у Бога. Но не потому, что боится, а потому, что Господа всем сердцем любит.
Вот и Давид в совсем ещё юном возрасте проявил эту добрую горячность веры, когда увидел, как великан Голиаф и прочие язычники издеваются над верой в истинного Бога. Тогда ещё простой пастух, а не царь, Давид с помощью своей пращи одним ударом победил Голиафа. Не сам по себе, конечно, а с Божьей помощью. Но она-то пришла не автоматически, а в качестве отклика Творца на молитвенное обращение Давида.
И пророк радуется, что может стать в хорошем смысле инструментом в руках Божиих, может при поддержке Господа творить добрые вещи. Давид не стесняется своей радости. Он вообще был человеком эмоциональным. Чего только стоил его танец во время перенесения ковчега Завета — главной святыни Израиля — в Иерусалим! Царь не стеснялся показаться смешным. Он, как ребёнок, прыгал и кричал, ликуя, что Господь не оставил Свой народ. И Давид призывает своих слушателей и читателей разделить с ним радость веры. Или как он пишет: «Славьте Его (то есть Бога), благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род».
Давид, конечно же, принадлежал к ветхозаветному человечеству. И между заветами Ветхим и Новым очень много различий, но есть и множество схожих черт. Например, всё та же радость от веры. Зачем печалиться, сваливаться в уныние, если Бог рядом, если Он явным образом проявляет Себя в нашей жизни? Конечно, наши грехи, наши промахи не могут не расстраивать. Но пример Давида и иных праведников, допускавших в течение жизни досадные ошибки, пусть укрепят нас. Искреннее покаяние способно вернуть радость общения с Богом. Ведь единственной преградой для участия Господа в нашей жизни является только наша гордость — нежелание Бога впустить в сердце. Поэтому, если есть хоть какое-то, даже самое слабое, стремление у человека призвать Господа, обратиться к Нему искренне, Бог никогда не отвернётся, но проявит Себя, помогая нам очиститься от грехов и наделяя нас не земной, но небесной радостью.
Псалом 99. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 99. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 99. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Воскликните Господу, вся земля!
2 Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!
3 Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
4 Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
5 ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
«Крыло ангела»
Поделиться
Фото: Guilman / Pexels
Завтра утром моя жена Надежда возвращается из паломнической поездки. На целую неделю ездила она с группой прихожан нашего храма в монастырь Оптина пустынь. Я так соскучился! Несмотря на связь с женой по телефону и интернету, мне очень не хватало живого общения с ней в эти дни.
К завтрашней встрече готовлюсь с вечера. В ближайшей кулинарии купил пирог с Надиной любимой вишней, перемыл посуду... И даже решил вытереть пыль! Когда я делал это в последний раз?.. Ох, задел тряпкой фигурку деревянного ангела! Уронил, крылышко отвалилось... Надя, конечно, не заметит. Но чувствую неприятный осадок в душе: ангела этого подарила нам в день венчания одна пожилая монахиня, и вот сейчас он — с одним крылом... В магазин за клеем идти поздно, ночь на дворе.
Я зажигаю свечу перед иконами и открываю молитвослов. Канон Божией Матери стараюсь читать спокойно, со вниманием... А затем и ангелу-хранителю помолился. Только окончил молитву — и вспомнил: я же шкафчик в ванной чинил не так давно, и должен был остаться суперклей! Ну-ка, посмотрю у Нади в хозяйственной коробочке... Точно, есть!
А утром счастливая Надя вынула из сумочки ещё одну фигурку: гляди, в пару к нашему — ангел Оптинский! И поставила рядом, на ту же полку.
Текст Натальи Разувакиной читает Илья Крутояров.
Все выпуски программы Утро в прозе
