Поделиться
Интересно, кто придумал это словосочетание «Божий одуванчик»? Почему одуванчик, а не, например, ромашка. Или если и одуванчик- то почему Божий?
Когда мы говорим эти два слова, то совершенно точно знаем кто адресат. Это такие специальные маленькие старушки, у которых белоснежные волосы. Нет, не седые, а именно одуванчиковые, и еще у них где-то припрятан маленький узелок, чтобы взять его с собой когда подует последний ветерок, и весь этот белоснежный одуванчик полетит маленькими парашютиками на постоянное место жительства к Тому, Кому всю свою долгую жизнь они верили и молились.
Я - счастливый человек, потому что в моей жизни есть такой «Божий одуванчик». Это моя двоюродная бабушка, она живет в Калуге и ей 91 год. Я точно знаю, что у нее уже припасен тот самый заветный узелок.
А еще, в маленькой квартирке в Калуге находится машина времени. И когда я переступаю порог бабушкиного дома, эта машина начинает работать со страшной скоростью. Я как в спец. эффекте какого-нибудь фантастического фильма начинаю уменьшаться и становлюсь практически младенцам. Дело в том, что моя бабушка помнит маленькой мою бабушку, мою маму, меня и мою дочь. Она застала 4 поколения в детстве! Получается, что она хранитель нашего семейного времени и всех секретов и тайн! И вот мы сидим и пьем с ней чай с малиновым вареньем, и она говорит совершенно спокойно, что недавно умерший её сын Бориска теперь на небесах пьет также как и мы чай с моей умершей мамой. У моего «Божьего одуванчика» нет смерти, той которую мы так боимся. Просто есть какая-то черта, вот сейчас она здесь и со мной, а потом, после того самого последнего ветерка - она уже там, с Бориской. Со всеми ними, уже ушедшими от нас.
Я еду из Калуги и думаю о том, какое счастье, что Господь подарил моей бабушке столько лет жизни! Что есть возможность снова стать маленькой, и вспомнить то, что начинает уже забываться за давностью лет. А бабушкина память не подвержена времени, она помнит абсолютно все!
Я буду молить Господа о том, чтобы она увидела пятое поколение нашего рода.
И еще, когда я стану старенькой бабушкой - я тоже очень хочу быть «Божьим одуваничком».
17 апреля. О святынях Москвы
Поделиться
Сегодня 17 апреля. День основания Москвы. О святынях Москвы — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Когда люди приезжают в Москву, они попадают вот в это пространство центра, такой Москвы Купеческой, Старой Москвы, где один из самых важных таких памятников — это храм Христа Спасителя, который является самым большим храмом в России, который является кафедральным собором города Москвы, и где проходит большинство патриарших богослужений, и где содержатся очень многие святыни, в том числе, допустим, часть хитона Господня, мощи святителя Филарета, Московского и так далее.
Также нужно отметить сам Кремль, святыню Кремля. Понятно, что там монастырь Чудов был разрушен, к сожалению, но, допустим, сохранился Успенский собор Московского Кремля — потрясающая древняя церковь, которую когда-то мечтал построить святитель Пётр, при котором начали её строить и который и лёг по обетованию своими святыми мощами в этом храме. Поэтому обязательно, если кто-то посещает экскурсионными маршрутами Кремль Московский, то в Успенский собор зайти поклониться вот этим древним святителям абсолютно необходимо.
Также в Москве — несколько крупных обителей, крупных монастырей ставропигиальных, как это называют, это связано с тем, что Ставропигия — это непосредственное ведение святейшего патриарха Московского. Это и Покровский ставропигиальный женский монастырь, куда все стремятся поклониться мощам Блаженной Матроны, и Новодевичий монастырь женский, и Данилов монастырь мужской, куда тоже люди едут специально поклониться мощам святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 апреля. О личности Патриарха Алексия I (Симанского)
ПоделитьсяСегодня 17 апреля. День памяти Патриарха Алексия Первого (Симанского), отошедшего ко Господу в 1970 году. О его личности — епископ Черняховский и Славский Николай.
Митрополит Алексий Симанский, будущий Патриарх Алексий I, нёс своё служение в тяжёлые для Церкви времена. В 1938 году он был одним из четырёх — всего из четырех — оставшихся на свободе архиереев. Сложно иметь суждение о людях, управляющих Церковью в непростые времена, их решениях и поступках. Давайте оставим это на суд истории, только вспомним некоторые факты из жизни Алексия Симанского.
Митрополит Ленинградский с началом Великой Отечественной войны организовал сбор средств для фронта. Он же предложил Денсовету на средства Церкви создать госпиталь в Ленинграде. Отказался от эвакуации, когда ему предложили, и остался в блокадном Ленинграде со своей паствой.
4 февраля 1945 года стал Патриархом и управлял Церковью 25 лет. Удивительно, но предстоятелем Русской Церкви в советское время стал аристократ из рода Рюриковичей. Монархист-черносотенец. Однако 4 раза был награждён орденом Трудового Красного Знамени. На Пасху 1949 года Сталин от имени светского правительства подарил патриарху автомобиль представительского класса ЗИС-110.
Оказывая поддержку советскому государству в международных делах, в то же время патриарх резко высказывался против закрытия храмов и преследования духовенства.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 апреля. О церковной жизни в Пасхальные дни
Поделиться
Сегодня 17 апреля. Светлая пятница. О церковной жизни в Пасхальные дни — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Светлая Пятница продолжает Пасху. И в эти дни меняется даже само дыхание церковной жизни. Это очень сильно заметно. Меняются богослужения, меняются молитвы, меняется внутренний строй.
В пасхальные дни Церковь почти не читает привычных покаянных молитвословий. Утренние, вечерние правила сокращаются и заменяются пасхальными часами. Многократно звучит «Христос Воскресе». И это не просто механическое повторение. Это особый ритм жизни, в который человек постепенно входит. Частоту повторов этого возгласа можно сравнить с биением сердца.
Важно заметить, что происходит не отмена молитвы, а её преображение. В обычное время человек чаще обращается к Богу из нужды, с какой-то просьбой, из переживания своей недостаточности. Но во время Пасхи в центре оказывается благодарность и радость. Не потому что трудности исчезли, а потому что открылась другая перспектива.
Пасхальная радость не похожа на эмоциональный подъём, который быстро проходит. Она бывает спокойней и глубже. В ней есть свет, который не зависит полностью от внешних обстоятельств. И поэтому в эти дни даже молитвенное правило становится легче. Легче не значит проще. Человеку дается возможность не столько просить, сколько пребывать в этой радости. Не столько анализировать себя, сколько пребывать в переживании Пасхи вместе с Церковью. Пасха как будто говорит: «Сейчас не время сосредоточиваться на своей тяжести. Сейчас время услышать, что смерть побеждена и жизнь сильнее».
Все выпуски программы Актуальная тема:
