Поделиться
Свет очей моих. Это выражение мы привыкли использовать, когда хотим с особой теплотой обратиться к дорогому и любимому человеку. Так говорят о том, кто радует и согревает душу. О том, кто приятен и мил.
Но откуда пришло это «светлое» выражение? Дошло оно к нам из Ветхого Завета. Из 37-го псалма царя Давида, в котором он изливает свою печаль, и описывает поразившие его физические и нравственные страдания за преступление перед Богом.
«Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня…Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, — и того нет у меня».
Для выражения «свет очей моих» в этом стихе существуют разные трактовки. Под «светом» буквально понимают зрение, которое ослабло из-за внезапно поразившей царя болезни. Второе значение – счастье или любое другое благо – сила, здоровье, уважение, которых он лишился. И третье: «свет» – это Бог, переставший миловать и поразивший Давида несчастьями и недугом за совершенный грех.
Слово «свет» часто употребляется в Священном Писании и часто иносказательно. Светом в Библии считают и Божие Слово, которое дает душе человека силу и радость. Светом называется и Бог. «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» – пишет апостол Иоанн Богослов в Первом Соборном Послании.
Свет – символ истины и знания, чистоты жизни и радости.
«Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!» – так заканчивается 37-ой псалом. В числе других он входит в шестопсалмие, читаемое на утреннем богослужении. Словами этого псалма каждый верующий приносит покаяние перед Богом в своей греховности и выражает надежду, что в наступающем дне избежит ошибок дней прошедших.
Сегодня библейское «свет очей моих» считается устаревшим книжно-поэтическим выражением. Но мы продолжаем его использовать, обращаясь к приятным и дорогим нам людям.
18 мая. «Куст жасмина»
Поделиться
Фото: Polina Grishma/Unsplash
Прохаживаясь майским вечером вдоль палисадника, вы, ещё не видя куст белоснежного жасмина, догадываетесь о его присутствии благодаря тонкому аромату соцветий... А вот и сам жасмин, скромный, молчаливый и неописуемо прекрасный — один из лучших подарков садоводам чаровницы-весны. Истинный христианин, жизнь которого, по слову апостола Павла, является подлинным украшением учения Христова, именно таков: Божий человек и при молчании уст щедро делится благодатью Святого Духа с окружающими его людьми.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 мая. О правде и лжи
Поделиться
О правде и лжи — Епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Сразу же хотелось бы вспомнить слова Господа, что именно делал лжец — отец лжи. Он лестью, лукавством и ложью подтолкнул первых людей к их падению, отчего человек стал смертным, страстным и тленным.
Ложь — это не просто грех. Наверное, человек никогда бы не грешил, если бы не обманывался посылами греха. Как говорит святитель Василий Великий, ад невозможно сделать привлекательным, поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда. Грех всегда обманывает человека, и в каждом своём падении согрешивший становится заложником лжи.
Согласно поучению преподобного Аввы Дорофея, «ложь проявляется трояко — мыслью, словом и самой жизнью». И надо сказать, что ложь словом — это уже сознательное искажение действительности, действие против воплощённого Слова Божия — Господа нашего Иисуса Христа. Причиной нечеловеческой лжи после грехопадения становится сластолюбие, серебролюбие, славолюбие, явившееся оттого, что человек стал подвержен страстям.
А на вопрос о том, что делать, если нам кажется, что правда только навредит, ответить однозначно, возможна ли ложь во спасение, нельзя. Если утаивание правды или её части поможет другому человеку — это один вопрос. А вот на вопрос, приведёт ли ложь к спасению нашей души, ответа однозначного нет. Ложь заключает двери к молитве. Ложь изгоняет веру из сердца человека. Господь удаляется от человека, творящего ложь. Так учит святитель Феофан Затворник.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 мая. О важности сотрудничества музеев и Церкви
Поделиться
Сегодня 18 мая. Международный день музеев.
О важности сотрудничества Церкви и музеев — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Первый Александрийский мусейон, основанный в 290 году до Рождества Христова, был вполне религиозным учреждением. Хотя он исполнял в основном функции учебного заведения, был посвящён музам, и директор его назывался жрецом. Некоторый религиозный трепет в отношении музейных сотрудников к экспонатам можно увидеть и сейчас. Сохранность и состояние древних предметов искусства становятся для многих музейщиков смыслом жизни.
Именно представители музейного сообщества в своё время смогли спасти для нашей Родины и Церкви немало храмов, древних иконописных образов и предметов церковного искусства. Правда, ни для кого не секрет, что, когда верующие захотели вернуть захваченные в годы гонений святыни обратно в храмы, именно музейщики стали противниками этого процесса под предлогом того, что святыни — это и не святыни вовсе, а объекты культурного наследия.
Слава Богу, такое стремление превратить святыни в экспонаты есть далеко не у всех почтенных представителей музейного сообщества. Сейчас чаще всего музеи и храмы прекрасно сотрудничают, находя баланс между сохранностью святынь и их доступностью для молитвы.
Для нас же, людей верующих, такой взгляд со стороны служит хорошим напоминанием: если мы не хотим, чтобы наши святыни стали всего лишь предметами культурного наследия, мы сами просто обязаны стремиться к тому, чтобы стать наследниками живой веры, искренней молитвы, христианской святости. И тогда дыхание Духа Божия в Церкви не позволит превратить её в музей, учреждение почтенное, но посвящённое исключительно прошлому.
Все выпуски программы Актуальная тема:
