Поделиться
Город Дедюхин – это город, который вы никогда не увидите. Ну, если только не занимаетесь дайвингом или не любите рассматривать архивные фотографии. Также дело обстоит и с церковью Во имя Всех Святых, существовавшей когда-то в этом городе.
C самого начала с Дедюхиным связаны разные странности. По указу императрицы Екатерины Второй в 1781 году образовалось Пермское наместничество. Его центром был утвержден Егошихинский завод, получивший статус губернского города и новое имя – Пермь. Примерно в это же время в том же самом Соликамском уезде село Рождественское Усолье переименовывается в новый заштатный город – Дедюхин. За что ему была оказана такая честь, непонятно. Если брать горные заводы, то набрался бы не один десяток на Среднем Урале, которые по всем статьям превосходили его.
Но как бы то ни было, получив статус города, Дедюхин долго сохранял его – вплоть до 1918 года. И тут случился еще один парадокс. В это время немало сел и заводских поселков были преобразованы в города. Так, например, стало с соседним селом Новое Усолье. Город же Дедюхин оказался разжалованным в поселки. Но на этом злоключения его не закончились.
В начале тридцатых годов в Верхнем Прикамье был образован новый город. В его состав вошли село Лёнва, станция Усольская, поселок Березниковского содового завода, поселок Дедюхин и еще ряд населенных пунктов. Казалось бы, по справедливости, название Дедюхин должно было возродиться. Но все произошло не так. Новый город получил название Березники – по поселку содового завода, а Дедюхин вскоре и вовсе исчез с лица земли – в 1952 году его затопило рукотворное Камское море. Сохранилось имя города только в названии острова. Именно поэтому я упоминал про дайвинг…
Такая же печальная судьба сложилась и у дедюхинской церкви Во имя Всех Святых.
Построена она была в 1854 году на средства московского купца Кармолина, управляющего соляным промыслом. Действовала церковь Во имя Всех Святых, как ни странно, вплоть до затопления Дедюхина Камским водохранилищем в 1952 году. Но церковь не затопили. Её перевезли в Абрамово и поставили на улице Ломоносова. Ради чего – не очень понятно. В её стенах расположили швейную мастерскую, а позже – народный суд. В конце 80-х церковь и вовсе уничтожили и на её месте построили школу №17.
Дети, конечно же, наше будущее… Но не стоит забывать, что и наше прошлое, и наше настоящее, а также и наше будущее – напрямую связаны с православной верой. И в частности, с храмами, в которых мы славим Бога.
4 марта. Наставления о человеке
Поделиться
Сегодня 4 марта. О наставлениях преподобного Феодора Санаксарского, помогающих нам в спасении души, в день памяти святого — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Преподобный Фёдор Санаксарский деятельно прошёл путь к Царству Небесному. Он сам руководствовался словом Божиим, то есть Священным Писанием, и нам оставил мудрые наставления, которые помогают идти ко спасению. Часть из них касается антропологии, то есть учения о человеке. Преподобный раскрывает нам замысел Божий о людях: зачем мы появились на этой земле, каков смысл жизни, какие духовные стоят перед нами задачи.
Святой говорит: «Человек Богу любезен и для того живёт на земле, чтобы хранить повеление Господне и через топоказывать любовь свою к Богу». Потому и старается враг человека Божия прельстить и заповедь Господню разрушить, и этим разлучить человека от любви Божией. Того ради нам и брань со врагом предлежит, чтобы низлагать дьявола, то есть умерщвлять в себе страсти, влагаемые от врага, и не слушать его внушений пагубных.
Ещё преподобный Фёдор обращает внимание, что дьявол прельщает в основном ленивых, не радеющих о любви к Богу людей, значит, надо постараться избегать лени и нерадения, быть усердными в молитвах и внимательными к своему духовному миру.
Молитвами святого Фёдора Санаксарского да поможет нам Господь в спасении души.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 марта. О роли бабушек в воспитании
Поделиться
Сегодня 4 марта. В России отмечается День бабушек. О роли бабушек в воспитании внуков — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Преподобный Фёдор Санаксарский деятельно прошёл путь к Царству Небесному. Он сам руководствовался словом Божиим, то есть Священным Писанием, и нам оставил мудрые наставления, которые помогают идти ко спасению. Часть из них касается антропологии, то есть учения о человеке. Преподобный раскрывает нам замысел Божий о людях: зачем мы появились на этой земле, каков смысл жизни, какие духовные стоят перед нами задачи.
Святой говорит: «Человек Богу любезен и для того живёт на земле, чтобы хранить повеление Господне и через топоказывать любовь свою к Богу». Потому и старается враг человека Божия прельстить и заповедь Господню разрушить, и этим разлучить человека от любви Божией. Того ради нам и брань со врагом предлежит, чтобы низлагать дьявола, то есть умерщвлять в себе страсти, влагаемые от врага, и не слушать его внушений пагубных.
Ещё преподобный Фёдор обращает внимание, что дьявол прельщает в основном ленивых, не радеющих о любви к Богу людей, значит, надо постараться избегать лени и нерадения, быть усердными в молитвах и внимательными к своему духовному миру.
Молитвами святого Фёдора Санаксарского да поможет нам Господь в спасении души.
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 151. Богослужебные чтения
Поделиться
Что может помочь человеку преодолеть страх? Конечно же, вера. Во всяком случае доказательством тому служат жизнеописания святых. Об опыте преодоления повествует и псалом 151-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 151.
Псалом Давида на единоборство с Голиафом. (Переведен с греческого.)
1 Я был меньший между братьями моими и юнейший в доме отца моего; пас овец отца моего.
2 Руки мои сделали орган, персты́ мои настраивали псалтирь.
3 И кто возвестил бы Господу моему? — Сам Господь, Сам услышал меня.
4 Он послал вестника Своего и взял меня от овец отца моего, и помазал меня елеем помазания Своего.
5 Братья мои прекрасны и велики́, но Господь не благоволил избрать из них.
6 Я вышел навстречу иноплеменнику, и он проклял меня идолами своими.
7 Но я, исторгнув у него меч, обезглавил его и избавил сынов Израилевых от поношения.
Мы с вами только что услышали последний псалом библейской книги Псалтирь. И совершенно неудивительно, что автором этого произведения является человек, с которым Псалтирь, собственно, и ассоциируется. Речь, таким образом, идёт о царе и пророке Давиде, написавшем большую часть псалмов, вошедших в состав Священного Писания.
Сложно сказать, когда и при каких обстоятельствах был составлен услышанный нами текст. Может быть, он появился из-под пера Давида сразу после победы над Голиафом, но, может быть, псалом оказался сочинён значительно позже — на закате земной жизни пророка. В дни, когда он обозревал мысленно прошлое и благодарил Бога за прожитые годы.
Да. Псалом 151-й буквально пропитан чувством благодарности. Давид обращается к Господу со смиренной и проникновенной молитвой, наполненной удивлением и принятием. Принятием решений промысла Божия. Так, например, в самом начале псалма Давид подчёркивает, что никакие внешние обстоятельства не предвещали его восшествия на царский трон. Пророк пишет: «Я был меньший между братьями моими и юнейший в доме отца моего; пас овец отца моего».
Да. Давид был самого простого происхождения. Вместе с отцом и братьями он пас овец. Хотя уже в юности проявил склонность к музыкальному творчеству. Давид собственными руками изготовил себе ручную арфу — псалтирь — и, играя на ней, пел сочинённые им молитвы, к Богу обращённые. И Господь, видя благочестие и искренность веры Давида, избрал его на царство.
Господь видел, что за внешностью невысокого, не очень представительного юноши скрывается самоотверженность, храбрость, могучая сила веры. Всё перечисленное необходимо было явить жителям древнего Израиля, чтобы те согласились принять Давида в качестве царя. И удобный случай настал. На евреев напали филистимляне — во главе их армии находился жестокий великан Голиаф, с которым никто из израильтян справиться не мог.
Голиаф был ещё и богохульником. Он издевался над ветхозаветной верой, оскорблял Господа и Его народ. Давид такого вынести не мог. Он вышел на схватку с Голиафом и убил его, попав ему в лоб камнем, который выпустил из пастушьей пращи. Затем Давид обезглавил Голиафа его же мечом. Вот как сам пророк пишет об этом событии: «Я вышел навстречу иноплеменнику, и он проклял меня идолами своими. Но я, исторгнув у него меч, обезглавил его и избавил сынов Израилевых от поношения».
Господь велел пророку Самуилу помазать Давида на царство, заменив на троне впавшего в грех Саула. Читаем в псалме: «Бог послал вестника своего (то есть Самуила) и взял меня от овец отца моего, и помазал меня елеем помазания Своего». Так Давид стал правителем древнего Израиля и впоследствии стремился служить не себе, но правде Божией. И у него много хорошего получилось сделать. Всё потому, что Давид не был одинок — с ним рядом присутствовал Господь, помогающий каждому, кто стремится жить и действовать в согласии с Его заповедями.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
