Поделиться
Автор: Людмила Чешская
Насколько же сильны в нашей жизни стереотипы! Вот конкретный пример. Когда мы упоминаем Чехию, о чем к нам в голову приходит первая мысль? Правильно — об одном известном напитке, о целебных водах и о том, что была когда-то такая страна «Чехословакия». Редко кто, к сожалению, знает, что именно благодаря чешской земле славянские народы приняли Православие. И что именно в Чехии жила первая православная мученица, носившая красивое женское имя — Людмила.
Княгиня Людмила жила на рубеже девятого-десятого веков и стала первой христианкой, управлявшей Чехией. Как повествует летопись, крещение она приняла от святого Мефодия, который вместе со своим братом, тоже святым, Кириллом, принесли христианство славянам и дали им письменность.
Вера княгини Людмилы была настолько крепкой, что благодаря ее примеру христианами стали и ее сыновья, и многие представители чешской знати. Христианство активно распространялось по всей чешской земле. Тем не менее, язычество не сразу утратило свои позиции. Убежденной язычницей была, в частности, невестка Людмилы - Драгомира. Она была крайне возмущена тем, что княгиня пытается воспитывать ее детей в христианском духе.
Желая отстранить святую Людмилу от власти, Драгомира организовала покушение. Княгиня была убита в своих покоях ночью во время молитвы. Убийцы-язычники задушили ее шалью, которой была покрыта голова праведной женщины. Так шаль княгини Людмилы стала символом верности Богу. А православные славянки, подражая мученице, тоже стали носить шали, особенно в храме во время богослужения.
Фактически сразу после похорон у гробницы Людмилы стали происходить чудеса. Ее признали святой, а останки княгини перенесли в храм святого Георгия в центре Праги.
Когда-то у могилы святой Людмилы молились толпы людей. Сегодня всё, к сожалению, иначе. Религиозный дух чехов ослаб — теперь это официально самый атеистически настроенный народ в Европе. Чехи-католики про святую Людмилу фактически забыли. А православных к ее гробнице пускают только раз в году — в день ее памяти 29 сентября. Причина — храм святого Георгия и находящаяся в нем часовня княгини превращены в музей, руководство которого опасается как бы паломники не нанесли вред внешнему виду гробницы святой.
Тем не менее, из года в год количество желающих почтить святую Людмилу не только не уменьшается, но даже увеличивается. Туда съезжаются православные со всех регионов Чехии и Словакии. Но основную массу паломников составляют жители России, Украины и Белоруссии, многие из которых носят популярное в наших странах красивое имя Людмила.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о почитании Православной Церковью святой княгини Людмилы Чешской.
28 марта. О личности княгини Екатерины Дашковой
Поделиться
Сегодня 28 марта. В этот день в 1743 году родилась княгиня Екатерина Дашкова, директор Петербургской академии наук. О её личности — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Мы с вами видим, на какую высоту время возвело эту женщину. Она по справедливости составляла конкуренцию мужам разума и силы. Бессмысленно говорить о рабском положении русской женщины XVIII столетия, в то время как княгиня Дашкова была и основательницей литературных салонов, и принимала участие в политических событиях, и вела свой литературный дневник, из которого мы многое узнаём о заведённых при дворе обычаях, узнаём о личности самой Екатерины.
Нашим современницам, конечно, много чему есть поучиться у княгини Екатерины Романовны Дашковой: это умение держать себя и следить за собой, и искать не столько внешнего, сколько образовывать собственную душу, быть законодательницей в области языка, уметь выстраивать общение в домашнем кругу, воспитывать собственных детей. Однако при трудах материнства не забывать социальные сферы и в своих трудах содействовать укреплению стабильности, и своими трудами развивать отечественную культуру, оставив после себя славу доброго имени.
Дай Бог, чтобы в наше время, когда есть место женщине и в политике, и в общественной, и в культурной жизни, нашим прекрасным дамам углублять свои знания и черпать в родной культуре, в любви к России вдохновение для служения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 марта. О личности Феодора Иоанновича
ПоделитьсяСегодня 28 марта. В этот день в 1584 году на русский престол вступил Фёдор I Иоаннович «Блаженный». О его личности — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
28 марта 1584 года, после смерти Ивана IV Грозного, на русский престол вступил его сын, Фёдор Иоаннович, прозванный Блаженным.
Фёдор Иоаннович — фигура во многом необычная для русской истории. В отличие от своего грозного и волевого отца, он отличался мягким и кротким нравом, глубокой религиозностью и почти полным отсутствием интереса к государственным делам. Современники отмечали его как человека молитвы, тишины и смирения. Он любил богослужение, церковное пение, часто посещал монастыри и даже воспринимался народом как святой на престоле.
Фактическое управление государством в этот период сосредоточилось в руках его шурина — Бориса Годунова, который стал ключевой политической фигурой конца XVI века.
При царе Фёдоре Иоанновиче продолжилось укрепление государства, но уже без жестоких потрясений эпохи Ивана Грозного. Одним из важнейших событий его правления стало учреждение в 1589 году патриаршества. Русская православная церковь стала независимой от Константинополя. Первым патриархом русской церкви стал митрополит московский Иов.
Эпоха царя Фёдора Иоанновича стала временем относительного покоя перед надвигающейся бурей. С его смертью в 1598 году пресеклась династия Рюриковичей, и Россия вступила в сложный период — в Смутное время.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 марта. О похвале Пресвятой Богородице
Поделиться
Сегодня 28 марта. Похвала Пресвятой Богородицы. Об истории праздника — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение Акафиста или благодарственные похвалы Пресвятой Богородице. Поэтому и сам праздник так называется — Похвала Пресвятой Богородице. Это название используют уже в древнерусских летописях.
Считается, что Акафист Богородицы появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено песнопение, прославляющее Божию Матерь.
При этом основой акафиста был кондак Благовещения, который состоял из 24 икосов. Считается, что патриарх Сергий добавил в каждый икос через один по 12 воззваний «Радуйся». Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преподобным Романом Сладкопевцем. После добавления воззваний кондак Благовещения превратился в песнопение нового жанра — акафист.
Этот акафист стал единственным, чтение которого предусмотрено богослужебным уставом. Впоследствии, в VIII веке, во время очередного спасения Константинополя, возможно, после осады арабами, появился кондак «Взбранной Воеводе», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошёл в состав акафиста. Таким образом, в VIII веке акафист уже приобрёл свой современный вид.
Радость праздника Похвалы Пресвятой Богородицы предшествует окончанию поста и началу Страстной седмицы и своей радостной торжественностью ободряет нас, напоминая, что за скорбью страстей следует радость Воскресения Христова. Акафист — напоминание о том, что Пасха будет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
