Поделиться
Я очень любила разговаривать с мамой, могли говорить с ней часами. Она умела меня слушать. Иногда, в начале моей семейной жизни с супругом, я могла пожаловаться ей на мужа, когда мы с ним ссорились. Мама слушала и не давала советов. Это было очень мудро с ее стороны, ведь в конце своих жалоб, излив все эмоции, я уже забывала, о чем, собственно, так негодовала.
Однажды мы с мужем прямо невероятно пылко поссорились. Покричали, разлетелись по углам. Я сидела в углу и дышала огнем своего гнева, как дракончики в мультиках. И тут мужу позвонила моя мама, спросила, как дела. «Все прекрасно, Анастасия Викторовна!» — ответил он. Как же я удивилась! В смысле прекрасно, когда от нашей ссоры дым по всему дому? Прекрасно, серьезно?
Тут я начала размышлять и постепенно понимать. Да, поссорились. Но все действительно прекрасно! Ведь мы остались в рамках семьи и любви. У нас есть опыт примирений, так что скорее всего муж придумает что-то, чтобы тучи рассеялись и снова засияло солнце. Все прекрасно! И еще я поняла, что ни разу не слышала, чтобы муж на меня кому-то жаловался или хотя бы намекал, что не все хорошо между нами.
Размышляя дальше, я отметила: когда я, грешным делом, изливала потоки жалоб на мужа своим подругам, легче на душе вовсе не становилось. Вроде столько всего рассказала, а на душе еще хуже. Все потому, что человек на другом конце провода — как раньше говорили, теперь на другом мобильном устройстве — за тебя. Значит принимает твой гнев и тоже начинает на твоего супруга гневаться. И его сочувствие тебе и осуждение супруга — распаляет страсти в твоей душе еще пуще.
А дальше произошло вот что. Я наткнулась на книгу прекрасного православного педагога и открыла для себя удивительную, для меня до того неочевидную вещь. Не рассказывайте никому про своих детей: про их пороки, падения, ошибки. О детях другим людям говорить можно только одно: «Помолитесь за моих детей!». Ведь рассказывая о детских «грехах», ты тоже имеешь на другом «конце провода» сочувствующую тебе душу. И так ты запускаешь механизм осуждения своих любимых детей! То есть, тебе кажется, что ты «душу облегчила», а ты навредила собственным детям! Исключение, конечно же, — о детях духовному отцу семьи. Наш духовный отец давно уже говорит мне: «Аня, ну что вы так беспокоитесь? Они же добрые, милосердные — все будет у них хорошо!».
На самом деле происходит это сплошь и рядом, подруги-мамочки жалуются на своих детей: нагрубил, не слушается, огорчил, лентяй, дверь своей комнаты закрыл, не убрался, попробовал алкоголь. Мы об этом просто не задумываемся. Какой замечательный выход предложила мне педагог: не жаловаться на детей, а просить за них молитв!
Это очень сложно, требует пристального и осознанного вслушивания в себя, свою речь, и большой работы духовной. Ведь так бездумно и даже приятно иной раз я жаловалась на мужа и на своих прекрасных деток. Слава Богу, у нас все действительно хорошо: проходя разные периоды жизни, ошибаясь, нанося невольно раны друг другу, мы все-таки остались в рамках, как я уже говорила, любви и семьи. Но вопрос, поставленный передо мной, попал прямо в душу. Потому делюсь с вами новым знанием. Не выносим «сор из избы», а «просим молитв».
Век живи, говорю я себе, — и век работай над собой. А Господь даёт темы для этой большой и очень важной работы.
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
16 сентября. О добродетели послушания
Поделиться
О добродетели послушания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Когда мы читали Соборное послание апостола Иакова, он там рассуждает, что таким одним из показателей мудрости человека служит послушание. Вроде, это не совсем понятный образ, потому что мы привыкли к тому, что мудрый человек — он уже сам учит, сам проповедует, и его слушаются. Тем не менее, вот как важно для человека находиться в послушании именно для его духовной жизни.
Я приводил в пример, допустим, многих старцев, которых все знают, допустим, отец Иоанн (Крестьянкин). В каком послушании он находился к своему игумену монастыря, который имел такой непростой характер, а великий наместник, и у владыки Тихона (Шевкунова) всё это описано в его книге «Несвятые святые». И тем не менее, он проявлял вот прямо нарочитое такое послушание игумену.
И вот сколько я духовных людей встречал, они очень с большим уважением относились там и к священноначалию, и к старшим собратьям. И, будучи сами уже премудрыми старцами, специально искали случая проявить послушание. Таким был владыка Вениамин Родзянко, допустим, который вообще духовником благословлён: быть в послушании у каждого человека, который встретится на его жизненном пути.
Поэтому, если нам кажется, что мы выросли в духовном плане и можем уже никого не слушать, а сами всех учить, это прелесть, это не так. По-настоящему мудрый человек, наоборот, ищет этого послушания и знает, что через это в наше сердце заходит смирение, и только со смирением человек может быть по-настоящему счастливым.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 сентября. О важности родительского благословения
Поделиться
О важности родительского благословения — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Насколько сегодня актуально благословение?
Недавно ко мне обратилась одна прихожанка с тоской о том, что её единственный и самый любимый сын женился без всякого благословения матери на брак, и это её очень расстроило. Я посоветовал этой матери, чтобы она теперь не раз и не два, а всякое утро благословляла брак своего сына. Поставила напротив своей кровати на комоде фотографию невестки с сыном и, крестя их фото, мысленно благословляла: «Благословляю тебя, мой сыночек, благословляю тебя, моя доченька, благословляю ваш брак».
Всякий раз, когда они уходят или приходят в её дом, чтобы она их благословляла: «Благословляю ваши дни, благословляю ваш дом, благословляю ваш визит, благословляю ваши дела».
И тогда, мне кажется, благословение этой матери своего сына и его брака будет не её личное только, но и Божие благословение, потому что она вложит в это благословение всю свою любовь. А нам, тем, кого благословляют родители, это очень важно. Это связано с давней заповедью Божией: «Почитай отца и мать».
Не забывайте, друзья мои, брать благословение у своих родителей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 86. Богослужебные чтения
Поделиться
Каждый из нас хотя бы раз чувствовал себя чужим, не к месту и не ко времени. Это могло произойти в незнакомой компании, на новой работе, в чужом городе. В такие минуты мы особо остро ощущаем, как нам не хватает места, где нас примут, поймут и признают «своим». Вот именно о таком месте и рассуждает псалом 86-й, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 86.
1 Сынов Кореевых. Псалом. Песнь.
2 Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова.
3 Славное возвещается о тебе, град Божий!
4 Упомяну знающим меня о Рааве и Вавилоне; вот Филистимляне и Тир с Ефиопиею, — скажут: «такой-то родился там».
5 О Сионе же будут говорить: «такой-то и такой-то муж родился в нём, и Сам Всевышний укрепил его».
6 Господь в переписи народов напишет: «такой-то родился там».
7 И поющие, и играющие, — все источники мои в тебе.
Только что прозвучавший псалом восхваляет Сион. Так иногда Писание называет Иерусалим. В мире Библии — это город, избранный Богом, священная столица древнееврейского государства, центр истинной веры в Единого Творца и место Его особого присутствия.
«Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова», — пишет псалмопевец. В древности «врата» были не просто входом. Это было средоточие культурно-политической жизни, место суда, торговли и принятия важных общественных решений. Другими словами, врата — это сердце города. Говоря о том, что Бог любит врата Сиона больше всех остальных еврейских селений, псалмопевец заявляет, что у Бога особые планы на Иерусалим.
И далее он поясняет, в чём причина такого уникального положения Иерусалима. Псалмопевец перечисляет ряд языческих стран: Рахав, так иногда в Писании называется Египет, Вавилон, Филистимляне, Тир, Эфиопия. Все они в тот или иной исторический период были врагами богоизбранной нации. Все поклонялись иным богам. Но даже эти народы заговорят о чудесном событии, о чудесном рождении, которое произойдёт в Иерусалиме. «Такой-то родился там», — будут говорить они.
Кто же родится? И что известно об этом человеке? Псалом даёт о нём самые краткие сведения. Мы узнаём, что это будет мужчина и что «Сам Всевышний укрепил его». Наконец, последний образ псалма — это Бог, который, подобно царю, совершает перепись всех народов. Так, делается намёк на то, что все люди будут однажды записаны в книге подданых Истинного Творца и получат право на блага в Его царстве. Даже те, кто раньше исповедовал веру в других богов.
Не без оснований отцы христианской Церкви видят в этом псалме пророчество об эпохе Мессии. Пришествие Христа сделало Иерусалим духовным центром всего мира. Христианская Церковь, которая возникла в Иерусалиме, приняла в себя все языческие народы. В ней Рахав, Вавилон и другие язычники получили возможность родиться в новую жизнь, стать детьми Божиими. Именно так и можно понимать фразу «человек родился в нём». Она указывает на то, что в церковном Таинстве крещения человек рождается свыше, входит в новую жизнь.
Поэтому и завершается псалом образом радости: «поющие и играющие — все источники мои в тебе». Так псалмопевец описывает ликование души, которая после долгих скитаний наконец-то возвращается домой. Человек находит своё место в этой жизни только в Небесном Отце, путь к Которому нам открывается в Его Божественном Сыне, Его Церкви и Евангелии.
Псалом 86. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 86. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
