Поделиться
Фото: Douglas Kugler / Pexels
Однажды к нам на дачный участок прибежала собака. Это был лабрадор. Обошли весь посёлок, но хозяев не нашли. Предупредили всех, кого встретили, мол, если кто объявится, пусть идёт к нам. А пока временно приютили пса. И стали ждать. День, два, три... Даже расклеили объявления, но результата не было.
Нам позвонили через неделю! Оказалось, что хозяин пса — пожилой мужчина — уезжал в другой город к родне. За собакой должна была последить его соседка, но лабрадор убежал от неё во время прогулки в лесопарке, который находится в двух километрах от нашей дачи.
Когда хозяин узнал о пропаже он решил немедленно вернуться, но обстоятельства не позволили. Всё это время дедушка переживал и каждый день звонил всем родственникам и знакомым, которые искали собаку. Кто-то из них увидел наше объявление, и теперь мы общались с хозяином по телефону.
— Вы не представляете, как мне дорог мой Джорджик, — чуть не плакал мужчина в трубку. — Я приеду послезавтра. Вы потерпите?
— Ну, конечно, — отвечаю я. — Мне кажется, ему у нас вполне комфортно. Не переживайте.
Когда они встретились, пёс встал на задние лапы и пытался лизнуть лицо хозяина, поскуливая, и, сильно виляя хвостом. Да и дедушка, кажется, прослезился, всё повторяя: «Джордж, Джорджик...».
Хорошо, что всё сложилось именно так. Этот случай и нам помог принять важное решение. Мы давно хотели осчастливить какого-нибудь дворнягу из собачьего приюта поблизости. Но всё как-то сомневались. Встреча с Джорджи вдохновила нас. Через несколько дней мы с женой и дочкой поехали в приют и взяли щенка. Рыжий пушистый комочек. Дочь тут же придумала ему кличку, там в нашем доме появился... Рыжик.
Текст Клим Палеха читает Илья Дрознин
Все выпуски программы Утро в прозе
Петрозаводск. Путешествие по городу
Поделиться
Петрозаводск — столица республики Карелия. Город расположен на северо-западе страны, в устье реки Лососинки на берегу Онежского озера. В начале восемнадцатого века в этих местах простиралась тайга. В 1703 году по указу императора Петра Первого среди леса был построен оружейный завод. В то время Россия участвовала в Северной войне со Швецией и нуждалась в вооружении. Производство на Онежском озере развивали тульские, уральские, московские мастера. Они изготавливали корабельные орудия, якоря, шпаги, мушкеты, карабины, пушки с ядрами. При производстве образовался поселок Петровская слобода. С первых лет его существования здесь действовала церковь во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла. Храм не только был духовной опорой для русских переселенцев, но и служил центром просвещения коренных жителей ПрионЕжья — карелов. В 1777 году православная слободка, выросшая при оружейном заводе, получила статус города с названием Петрозаводск. Спустя ещё полвека он стал центром церковной епархии, и остаётся им поныне! Городские традиции здесь неразрывно связаны с христианством. Так, один из любимых праздников петрозаводчан — 12 июля, день памяти апостолов Петра и Павла. Эти святые считаются небесными покровителями Петрозаводска.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
18 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Europeana/Unsplash
Говоря о материнской груди, питающей младенцев, вспомним, что Мать Церковь хочет напитать всех своих чад живительной благодатью Христовой. Словесное молоко, которое источает Церковь из духовной груди своей, суть все узаконенные ею чинопоследования и молитвы, предназначенные для нашего просвещения. Вникнем в прекрасный и возвышенный язык Матери Церкви, исполнимся её благоуханным духом, изучим священные песнопения, чтобы всегда насыщаться Божественной благодатью!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 марта. О благодарении Бога
Поделиться
О благодарении Бога в любых жизненных обстоятельствах — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
У любимого многими святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть слова: «Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». И наверное, эти слова легко понять неправильно. Будто бы христианину до́лжно радоваться боли. Будто бы благодарность — это отказ замечать несправедливость или страдание.
Но святитель Лука, прошедший лагеря, ссылки и вообще унижения, не был человеком, который занимался самоистязанием. Он знал цену боли. Благодарить Бога не значит наслаждаться бедами. Это значит не позволить беде стать последним словом о моей жизни.
Вот когда на Божественной литургии начинается её главная часть, которая называется «Анафора» или «Евхаристический канон», то мы слышим священника, благодарим Господа. В этот момент Церковь благодарит Бога не за какие-то повседневные вещи. Она благодарит за дело спасения, за Крест, за Воскресение, за то, что смерть не окончательна. И в этот момент наш взгляд поднимается выше сиюминутных вещей. Мы словно выходим из житейского моря на твёрдую землю вечности.
Так и в личной жизни: если я благодарю Бога только тогда, когда всё благополучно, — моя вера держится на обстоятельствах. Но если я умею благодарить среди немощи, это значит, я живу больше, чем сегодняшний день. Я помню, что моя жизнь не исчерпывается обидой, потерей или какой-то трудностью.
Таким образом, благодарность — это не отрицание боли, это внутренний выбор смотреть дальше неё. В этом и есть сила, потому что человек, который укоренён в вечном, уже не полностью зависит от временного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
