Поделиться
Ирландец Уолтер Мэккин начинал свой творческий путь как театральный актёр. Весьма преуспев на этом поприще, он неожиданно открыл в себе писательский дар. С тех пор имя Мэккина навсегда вошло в историю мировой классической литературы. Отличительной чертой его литературных произведений можно, пожалуй, назвать предельную, почти до наивности, простоту повествования, в которой, однако, остро чувствуется невероятная глубина переживаний, чувств и смыслов. Большинство творений Уолтера Мэккина посвящено поиску Божьего промысла в самой обыденной человеческой жизни. Именно об этом — его трогательная и светлая новелла «Бог создал Воскресенье». Под одной обложкой с несколькими другими рассказами писателя она вышла в издательстве Никея.
Удивительно, что впервые текст, наполненный размышлениями о Боге и его участии в нашей жизни, был переведён на русский и опубликован в литературном журнале «Новый мир» в 1962 году. То есть, в самый разгар «хрущёвской оттепели», которая, как известно, стала одним из самых сложных исторических периодов для Церкви и верующих. Более того — спустя два года, в 1964-м, повесть издали отдельной книгой! Поэтому парадоксальным кажется тот факт, что современный читатель долго был лишён возможности познакомиться с произведением. К счастью, в издательстве Никея исправили ситуацию, и сегодня мы можем погрузиться в удивительный мир писателя Уолтера Мэккина, в котором каждая мелочь имеет вес и смысл, а всё, что ни делает Бог — точно как в известной поговорке — оборачивается к лучшему.
Повесть написана в необычной и интересной форме ответа простого рыбака по имени Колмэйн Фьюри, образованному и рафинированному писателю, который однажды спросил его, почему он верит в Бога. Чтобы ответить на этот вопрос, рыбаку ни много ни мало, потребовалось вспомнить всю свою жизнь. И оказалось, что слишком часто были в ней моменты, когда не на кого было надеяться, кроме Бога; когда в тяжёлых ситуациях вдруг словно ниоткуда приходила помощь; когда казалось, что жизнь кончена, но откуда-то брались силы, чтобы начать её заново.
«Бог создал Воскресенье» — это яркая и глубокая история радости и страданий, потерь и обретений. В повествовании нет сложных религиозно-философских или богословских рассуждений. И на вечный вопрос, почему он уверен, что Бог есть, Колмэйн отвечает незамысловато, и в то же время всеобъемлюще: «Да просто знаю. Есть вещи, которых ни на одном языке не выскажешь, даже если бы все языки на свете знать».
Автор книги «Бог создал Воскресенье», Уолтер Мэккин сумел сделать так, чтобы эта простая уверенность главного героя открыла читателям глаза на собственную жизнь, подсказала, как разглядеть в ней очевидные и зримые доказательства Божьего присутствия и помогла радоваться каждому новому дню, что бы он ни принёс.
Все выпуски программы Литературный навигатор
3 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Утробный младенец целиком и полностью зависим от организма матери и её жизнедеятельности. Это образ нашего бытия в Боге, Которым мы и движемся, и существуем. Наивно, но не безвинно думать, будто мы не нуждаемся в Небесном Отце и Его попечении о нас. Он поистине «наше всё»! Соединить дыхание с благодарением Создателя за каждый миг нашего существования — вот признак homo sapiens — человека разумного!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
