Поделиться
Многие из вас видели произведения абстрактной живописи. Иногда бывает сложно понять, что там изображено, не зная названия или контекста. Линии, точки, цветовые пятна... Дело в том, что зачастую художники этого направления стараются изобразить не предметы материального мира, а умозрительные понятия или чувства. Например, как нарисовать гармонию, веселье, красоту? По-видимому, иногда с помощью абстракций.
Есть такое явление и в русском языке. Это абстрактная, или отвлечённая лексика. Как правило, в данную категорию входят существительные, которые произошли от прилагательных и глаголов, например, стройность, ходьба. В русском семантическом словаре под редакцией Наталии Шведовой содержится более тридцати тысяч слов и выражений с подобным значением.
Что же такое Абстрактные, или Отвлечённые существительные. Как их отличить от конкретных? Во-первых, конкретные существительные мы воспринимаем через органы чувств, например, такие предметы, как рука, лампа, дерево, книга. А абстрактные — только с помощью мышления. Вы не можете их потрогать, увидеть, попробовать на вкус, услышать или ощутить их запах. Так, например, гром мы слышим, значит, это конкретное понятие, компот мы видим и можем попробовать на вкус, следовательно, данное существительное является конкретным. А слово «грамотность» или «информация», «смелость» или «душевность» мы воспринимаем мысленно, это отвлечённые существительные, они не называют материальные предметы.
Абстрактная лексика появилась много столетий назад, она возникла с усложнением мышления и развитием философии, богословия, науки, искусства. С глубокой древности известны такие понятия, как любовь, прощение, справедливость, а также тяжесть, сила, общение, политика. Вы, наверное, заметили, что я перечислила существительные. Именно с помощью этой части речи обычно выражаются абстракции. К тому же данные слова имеют специальные суффиксы — ость (мудрость), ени — (вдохновение), изм — (артистизм). Однако бывают и бессуффиксные существительные — бег, страх, ложь. Большинство абстракций не имеет множественного числа, но и это не строгое правило, ведь существуют слова «радости», «времена», «проблемы», «смыслы» и так далее.
В Писании абстрактных слов очень много. Благодать, любовь, надежда, вера, веселие, разум, совесть.
Благодаря им мы лучше понимаем наш внутренний мир, можем исследовать и описать свои чувства и мысли.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
18 июня. О вреде любви к материальному
Поделиться
О приоритете духовных ценностей в православии — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского в Керчи священник Сергий Коваль.
Почему христианину нельзя чрезмерно прилепляться к материальному? Это связано с тем, что жизнь христианина богоцентрична, в центре всегда должен быть Бог. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей крепостью твоей», — то есть другими словами, как внутренний мир, так и внешний должны быть в первую очередь посвящены Богу. Для того чтобы заполнить себя Богом и чтобы эта жизнь стала фундаментом строительства его жизни, которая связана с человеческими отношениями и так далее.
И как блаженный Августин говорит: «Если ты Бога не поставишь на первое место, то всё остальное не встанет на свои места». В каком-то смысле христианин, который чрезмерно прилепляется к земному, к материальному, то он с этим вступает в брак. А что характерно для брака? Это когда жених предлагает свою руку и сердце, то есть свой внутренний мир и свою деятельность.
И как святитель Николай Сербский говорит, что любовь человека или спасает, или губит. Всё зависит от того, кого ты любишь в первую очередь, и поэтому если заполняет христианин чрезмерно себя материальным, то эта любовь его губит, потому что его должен в первую очередь заполнять Бог.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. О поучениях Аввы Дорофея
Поделиться
О поучениях преподобного Аввы Дорофея — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
На Руси особым почитанием пользуется поучение преподобного аввы Дорофея. 21 поучение, которое преподобный отец оставил в назидание христианам. Оно предваряется жизнеописанием ученика преподобного Дорофея, также святого Досифея, который пришёл в монастырь и под руководством своего учителя за короткий срок достиг христианского совершенства.
Изучая поучение преподобного Дорофея, мы можем понять интуицию и динамику духовной жизни древних подвижников, а также обратить внимание на то, с кем общался преподобный Дорофей — это его учителя Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Авва Дорофей записал ответы на вопросы Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, и эта книга немногим известна, и она гораздо больше, чем поучение самого преподобного Дорофея. Вопросов и ответов около 90.
Авва Дорофей спрашивает, а Варсонофий Великий и Иоанн Пророк отвечают на его вопросы, и в этом тоже кроется мудрость древних отцов. Как говорил преподобный Серафим Саровский на вопрос, почему сейчас нет подвижников, — потому что нет хороших послушников. Вот авва Дорофей в своё время был хорошим послушником своим учителям, задавал им много вопросов и получал на них ответы, и из этих ответов составилась и его мудрость, и бесценный клад святоотеческой письменности, к которому мы сегодня можем прикоснуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. Об обличении
ПоделитьсяО христианском обличении с любовью — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Обличай, но после того, как помолился. Обличай, но с кротостью. Обличай, но не публично, а с глазу на глаз. И помни: цель не унизить, а спасти.
Многие молчат о грехах близких, боясь испортить отношения. Но святые отцы говорят обратное. Молчание там, где нужна правда, — это не любовь, а предательство. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Не обличать ближнего, когда он грешит, значит быть соучастником его греха». Особенно это касается семьи. Апостол Павел прямо заповедал: «Имейте любовь к братству, чтите друг друга». Но чуть выше сказано: «Любовь да будет непритворна. Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру».
Но как обличать? Есть одно правило. Сначала укори себя мысленно, потом помолись о человеке. А затем скажи правду. И обязательно наедине. Господь учит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним». Публичное обличение — это уже не лечение, а казнь.
Семья — это маленькая Церковь. А в Церкви, по слову апостола, всё должно быть благопристойно и чинно. Обличай с кротостью, и тогда, возможно, тебя услышат.
Все выпуски программы Актуальная тема:
