Поделиться
«Позабыты хлопоты, остановлен бег. Вкалывают роботы, а не человек», — поётся в известном детском фильме «Приключения Электроника». В последнее время эту фразу многие вспоминают с тревогой. Нейросети и роботы уже заменяют человека в разных областях. Но интересно, что интеллектуальные машины не только могут трудиться за нас, но, оказывается, менять наш способ говорить и писать.
Европейские исследователи изучили тысячи подкастов и видео и заметили интересное явление: после внедрения нейросетей люди начали чаще использовать слова, которые предпочитает искусственный интеллект. Например, слова «вникать», «понимать», «подчёркивает», «решающий», «демонстрирует», «соответственно» вдруг стали выскакивать в речи гораздо чаще. Люди словно подстроились под язык нейросети, создав своего рода «культурную петлю»: ИИ учится у человека, а человек у ИИ.
Вроде бы нормальный процесс, но есть и риски: если доверить формирование языка исключительно роботам, это может привести к обезличиванию нашей устной и письменной речи. Представьте, что все тексты будут звучать одинаково: стандартные клише, одинаковое построение фраз — и никакой индивидуальности. Теряется выразительность, уникальность, разнообразие.
Однако нейросети приносят и позитивные изменения. Они помогают выработать красивый и выразительный стиль, подбирают точные синонимы, яркие выражения, поддерживают логику текста. Кроме того, искусственный интеллект помогает чётче выражать мысли. Ведь для выполнения задачи необходимо задать нейросети чёткий запрос, уточнить и дополнить формулировку.
Что ж, нейросети могут как улучшить, так и ухудшить язык. Поэтому если хотите пользоваться возможностями искусственного интеллекта, лучше совмещать их с вашим индивидуальным стилем, чтобы клише не заменили живую речь и уникальное человеческое мышление.
Ведь главное помнить: не машины, а мы носители и хранители языка и нашей культуры.
Все выпуски программы Сила слова
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
