Поделиться
Когда мы говорим: сумрак, сумятица или кумекать — мы и не думаем о том, что произносим слова с древнейшими приставками, правда, уже устаревшими. Так называют приставки и другие морфемы, которые не порождают новых слов, а просто сохранились в языке. Подобных приставок у нас немало. Одна из них — приставка «па-».
Первоначально она означала сходство, неполноценность или приближение к чему-то. Например, «пасынок» — ребёнок супруга от предыдущего брака. Или «пагруздь» — гриб, похожий на груздь, но не являющийся им. Она помогала обозначить подобие или ограничить признак. В старых словарях можно встретить такие устаревшие слова, как «паобед» — полдник, или «паужин» — перекус между обедом и ужином.
Ещё одна редкая приставка — «су-». Она тоже обозначала сходство или близость к чему-то. Например, «суглинок» — грунт, похожий на глину. Или «сумятица» — беспорядок, замешательство. А также «сутолока», «сумрак», «сугроб» — все они содержат архаичную морфему «СУ».
Среди других устаревших приставок интересны «тре-», сохранившаяся, например, в слове «трезвон», и «преди-», известная в слове «предисловие».
«Давай покумекаем» — говорим мы, предлагая обдумать какой-нибудь вопрос. Приставка «ку-» сохранилась не только в «кумекать», но и в словах «кудри» и «кудель», то есть локон.
Ещё одна редкая морфема «СН» встречается в глаголе «снедать», что значит есть, и в существительном «снедь». А в переносном значении — терзать, мучить — мы сталкивались с этим словом в литературе. Например, у Пушкина в «Сказке о царе Салтане» сын царя, Гвидон, говорит: «Грусть-тоска меня снедает, / Одолела молодца: / Видеть я б хотел отца». Встречается слово «снедает» и у Беллы Ахмадулиной, которая любила возвышенную, книжную лексику:
Для бездны не внове, что вхожи в неё пустяки:
Без них был бы мелок её умозрительный омут.
Но бездн охранитель мне вход возбраняет в стихи:
Снедают меня и никак написаться не могут.
Язык ничего не сохраняет просто так. Хотя перечисленные мной приставки являются архаичными, но всë же существуют в современной речи, придавая ей колорит и историческую глубину.
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
