Поделиться
Анатолий Митяев писал военные, исторические и патриотические произведения для детей, но его проникновенную прозу полюбили читатели всех возрастов. С 1950 по 1960 год Митяев был ответственным секретарём газеты «Пионерская правда», а в 1961-м возглавил детский журнал «Мурзилка». Работу в журнале писатель совмещал с должностью главного редактора студии «Союзмультфильм», написав сценарии к одиннадцати анимационным картинам. И всё это не прекращая напряжённой литературной работы.
Митяев родился в 1924 году в деревне Ястребки на Рязанщине. Читать научился в 5 лет и очень скоро взялся за серьёзные книги: перечитал всего Джека Лондона — это был его любимый писатель. В 1941-м Анатолий ушёл на фронт добровольцем и прошёл всю Великую Отечественную, воевал на Брянском, Волховском, Северо-Западном и Белорусском направлениях. Домой вернулся с медалью «За отвагу». На фронте Митяев начал писать первые рассказы и тогда же решил, что будет писать о войне именно для детей. Анатолий Васильевич был уверен: дети с ранних лет непременно должны знать и помнить о том, с каким героизмом сражались за Родину их отцы и деды.
Какие знаменитые детские писатели печатались в журнале «Мурзилка» благодаря Анатолию Митяеву?
Рассказывать о войне непросто. И, наверное, вдвойне непросто писать о войне для детей. Как рассказать о трагических страницах нашей истории самым маленьким? Писатель Анатолий Васильевич Митяев прошёл всю Великую Отечественную. И был уверен: дети с ранних лет непременно должны знать и помнить о том, с каким героизмом сражались за Родину их отцы и деды. Митяев писал военные, исторические и патриотические произведения для детей. И находил слова, которые рождали в юных читателях уважение и любовь к своему Отечеству и его самоотверженным защитникам.
Литература вошла в жизнь Митяева, когда он сам был ещё ребёнком. Писатель вспоминал детство в родной деревне Ястребки на Рязанщине, где он появился на свет в 1924-м году. Горницу деревянного дома с печкой-голландкой, стол с керосиновой лампой. И себя за этим столом, погружённого в чтение. Читать Анатолий научился в 5 лет. И очень скоро взялся за серьёзные книги. Анатолий Васильевич рассказывал, что к своим семи годам перечитал всего Джека Лондона — это был его любимый писатель. Мальчик стал частым гостем в местной библиотеке. Читал он быстро, и поэтому наведывался туда по несколько раз в неделю.
В мае 1941 года Анатолию исполнилось 17. А через месяц началась Великая Отечественная война. Митяев ушёл на фронт добровольцем. Утром пришёл в военкомат, а через пару часов родители провожали его на вокзале. Спустя три дня он уже сражался на передовой. Анатолия распределили в 513-й отдельный миномётный дивизион. Митяев воевал на Брянском, Волховском, Северо-Западном и Белорусском фронтах. В одном из боёв получил тяжёлую контузию. Вот как он впоследствии вспоминал о войне: «Война — повседневный труд, часто под бомбежкой, под обстрелом. Зима без крыши над головой. Счастье — наскоро вырытая землянка, а то и ямка для ночлега, накрытая плащ — палаткой». Домой после Победы Анатолий вернулся с медалью «За отвагу».
На фронте у Митяева начали складываться его первые военные рассказы — из сюжетов, которые давала сама жизнь. Тогда же он решил, что будет писать о войне именно для детей. Но его проникновенную военную прозу полюбили читатели всех возрастов. За искренность, добрый и светлый юмор. У большинства героев Митяева были реальные прототипы.
Таланливого, молодого писателя-фронтовика заметили в газете «Пионерская правда». И пригласили работать. Десять лет, с 1950-го по 1960-й, Анатолий Митяев был ответственным секретарём редакции. А в 1961-м Митяев возглавил детский журнал «Мурзилка». Годы, когда он был его главным редактором, называют периодом расцвета «Мурзилки». Митяев привлекал к сотрудничеству маститых авторов и иллюстраторов. В журнале публиковались Чуковский, Барто, Носов и другие детские писатели. С подачи Митяева на страницах журнала появилась военная рубрика «Героическая азбука», которая рассказывала ребятам об орденах и медалях, о воинских специальностях. Один из сотрудников журнала, писатель Леонид Сергеев, вспоминал: «Митяев был обаятельным человеком, от него веяло теплом. Он прошёл войну, но сохранил детское восприятие».
Работу в «Мурзилке» Анатолий Митяев совмещал с должностью главного редактора студии «Союзмультфильм». Он стал автором сценария одиннадцати анимационных картин. Многие из них дети и взрослые до сих пор с удовольствием смотрят — например, «Приключения Точки и запятой», «Шесть Иванов — Шесть капитанов». И всё это — не прекращая напряжённой литературной работы. До конца жизни — а скончался литератор-фронтовик в 2008-м — он писал детские произведения о войне и любви к Родине. В одном из них есть такие строки: «Всё может родная земля: может накормить своим хлебом, напоить из своих родников, удивить своей красотой. Вот только защитить сама себя она не может. Поэтому защита родной земли — обязанность тех, кто ест её хлеб, пьёт её воду, любуется её красотой».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Добро без награды. Алексей Шириков
Поделиться
Недавно, когда я ехал по авторстраде за рулём, пропустил перед собой обгоняющую машину, которая не могла перестроиться в плотном потоке. Она проехала — и всё. А я поймал себя на мысли: «Могли бы и поблагодарить».
Меня тогда зацепила не сама ситуация — мелочь же, — а то, насколько естественно внутри возникает ожидание ответа на добро. Причем не обязательно чего-то большого. Иногда достаточно простого «спасибо», включенной аварийки.
И, наверное, в этом нет ничего плохого. Человек вообще так устроен: мы живем в отношениях, во взаимности. Очень многое в нашей жизни держится именно на этом. Когда ты заботишься о человеке и чувствуешь заботу в ответ — это нормально.
Но мне кажется важным другое: не остановиться только на логике обмена.
Потому что, если всматриваться в христианство, то видно, как оно постепенно расширяет сердце человека. Сначала ты делаешь добро и ждешь чего-то в ответ — хотя бы человеческого тепла. Потом начинаешь понимать, что далеко не всегда его получишь. И тогда возникает следующий шаг: делать добро ради Бога, ради той самой «награды на небесах», о которой говорит Христос.
Это уже очень многое меняет. Человек перестает быть полностью зависимым от реакции окружающих. Добро больше не обесценивается от того, что его не заметили или не оценили.
Но и это, как кажется, не полнота возможного. Есть и еще более глубокая точка, в которой добро начинает восприниматься не как способ что-то получить — благодарность ли или Царство Небесное, а просто как естественное состояние души. Когда мы дышим, мы ничего не ждем взамен — вот так и с добром. Разве нужна еще какая-то награда?
Нет, конечно, нам-то пока нужна. Но и научиться дышать добром тоже хочется.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 июня. О реализации человеком дара благодати
Поделиться
О реализации человеком дара Божьей благодати — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Душа приобщается к благодати, но эта самая благодать подаётся Богом многообразным способом. Один разговор, когда идёт речь о непосредственном действии благодати Божией как таковой, о даре Господнем, об энергиях, о силах действия Бога в мире, но не могу не заметить, много что в мире сотворённом также является даром благодати.
Мы видим это, на самом деле этот опыт близок нам, но самый простой пример — это чувство прекрасного, это приобщённость к красоте или творческий порыв, или взаимодействие какое-то корректным образом, осуществляемое с этим видимым миром, когда мы что-то делаем, трудимся, умножаем, и во всём этом возрастает наша душа.
Ей точно нельзя быть праздной, ей нельзя перемалывать мельницу собственных помышлений, не выходя никуда за их границы, а всякий выход наружу, выход в мир Божий может и должен быть для нас и школой, и вот тем самым столом той самой трапезы, от которой мы изобильно питаемся.
При всём при этом, конечно, мы имеем в виду, навык мы можем приобретать разный, как с едой — есть полезное и не очень, точно так же и в мире сотворённом мы можем по-разному взаимодействовать с этой самой сотворённой материей, можем износить из неё и хорошее, и, к глубокому сожалению, порочное, поэтому важно различать, что душа имеет порыв и к творчеству, и к свободе, и к действию, это её базовая установка, но иметь в виду, что реализация этой установки может быть различна.
Все выпуски программы Актуальная тема:
