Поделиться
Анатолий Митяев писал военные, исторические и патриотические произведения для детей, но его проникновенную прозу полюбили читатели всех возрастов. С 1950 по 1960 год Митяев был ответственным секретарём газеты «Пионерская правда», а в 1961-м возглавил детский журнал «Мурзилка». Работу в журнале писатель совмещал с должностью главного редактора студии «Союзмультфильм», написав сценарии к одиннадцати анимационным картинам. И всё это не прекращая напряжённой литературной работы.
Митяев родился в 1924 году в деревне Ястребки на Рязанщине. Читать научился в 5 лет и очень скоро взялся за серьёзные книги: перечитал всего Джека Лондона — это был его любимый писатель. В 1941-м Анатолий ушёл на фронт добровольцем и прошёл всю Великую Отечественную, воевал на Брянском, Волховском, Северо-Западном и Белорусском направлениях. Домой вернулся с медалью «За отвагу». На фронте Митяев начал писать первые рассказы и тогда же решил, что будет писать о войне именно для детей. Анатолий Васильевич был уверен: дети с ранних лет непременно должны знать и помнить о том, с каким героизмом сражались за Родину их отцы и деды.
Какие знаменитые детские писатели печатались в журнале «Мурзилка» благодаря Анатолию Митяеву?
Рассказывать о войне непросто. И, наверное, вдвойне непросто писать о войне для детей. Как рассказать о трагических страницах нашей истории самым маленьким? Писатель Анатолий Васильевич Митяев прошёл всю Великую Отечественную. И был уверен: дети с ранних лет непременно должны знать и помнить о том, с каким героизмом сражались за Родину их отцы и деды. Митяев писал военные, исторические и патриотические произведения для детей. И находил слова, которые рождали в юных читателях уважение и любовь к своему Отечеству и его самоотверженным защитникам.
Литература вошла в жизнь Митяева, когда он сам был ещё ребёнком. Писатель вспоминал детство в родной деревне Ястребки на Рязанщине, где он появился на свет в 1924-м году. Горницу деревянного дома с печкой-голландкой, стол с керосиновой лампой. И себя за этим столом, погружённого в чтение. Читать Анатолий научился в 5 лет. И очень скоро взялся за серьёзные книги. Анатолий Васильевич рассказывал, что к своим семи годам перечитал всего Джека Лондона — это был его любимый писатель. Мальчик стал частым гостем в местной библиотеке. Читал он быстро, и поэтому наведывался туда по несколько раз в неделю.
В мае 1941 года Анатолию исполнилось 17. А через месяц началась Великая Отечественная война. Митяев ушёл на фронт добровольцем. Утром пришёл в военкомат, а через пару часов родители провожали его на вокзале. Спустя три дня он уже сражался на передовой. Анатолия распределили в 513-й отдельный миномётный дивизион. Митяев воевал на Брянском, Волховском, Северо-Западном и Белорусском фронтах. В одном из боёв получил тяжёлую контузию. Вот как он впоследствии вспоминал о войне: «Война — повседневный труд, часто под бомбежкой, под обстрелом. Зима без крыши над головой. Счастье — наскоро вырытая землянка, а то и ямка для ночлега, накрытая плащ — палаткой». Домой после Победы Анатолий вернулся с медалью «За отвагу».
На фронте у Митяева начали складываться его первые военные рассказы — из сюжетов, которые давала сама жизнь. Тогда же он решил, что будет писать о войне именно для детей. Но его проникновенную военную прозу полюбили читатели всех возрастов. За искренность, добрый и светлый юмор. У большинства героев Митяева были реальные прототипы.
Таланливого, молодого писателя-фронтовика заметили в газете «Пионерская правда». И пригласили работать. Десять лет, с 1950-го по 1960-й, Анатолий Митяев был ответственным секретарём редакции. А в 1961-м Митяев возглавил детский журнал «Мурзилка». Годы, когда он был его главным редактором, называют периодом расцвета «Мурзилки». Митяев привлекал к сотрудничеству маститых авторов и иллюстраторов. В журнале публиковались Чуковский, Барто, Носов и другие детские писатели. С подачи Митяева на страницах журнала появилась военная рубрика «Героическая азбука», которая рассказывала ребятам об орденах и медалях, о воинских специальностях. Один из сотрудников журнала, писатель Леонид Сергеев, вспоминал: «Митяев был обаятельным человеком, от него веяло теплом. Он прошёл войну, но сохранил детское восприятие».
Работу в «Мурзилке» Анатолий Митяев совмещал с должностью главного редактора студии «Союзмультфильм». Он стал автором сценария одиннадцати анимационных картин. Многие из них дети и взрослые до сих пор с удовольствием смотрят — например, «Приключения Точки и запятой», «Шесть Иванов — Шесть капитанов». И всё это — не прекращая напряжённой литературной работы. До конца жизни — а скончался литератор-фронтовик в 2008-м — он писал детские произведения о войне и любви к Родине. В одном из них есть такие строки: «Всё может родная земля: может накормить своим хлебом, напоить из своих родников, удивить своей красотой. Вот только защитить сама себя она не может. Поэтому защита родной земли — обязанность тех, кто ест её хлеб, пьёт её воду, любуется её красотой».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (с. Перевлес, Рязанская обл.)
Поделиться
Перевлес — маленькое село на востоке Рязанской области, на берегу реки Проня. Всего в 60-ти километрах от Рязани. Проживает там сегодня около 50 человек. И порой случается так, что в погожие выходные приезжих в селе больше, чем местных. Съезжаются в Перевлес не дачники, а туристы и паломники. Здесь находится жемчужина Рязанщины, подобных которой, по мнению архитекторов и искусствоведов, нет и во всей России — церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Километров за пять до подъезда к селу её уже видно. Храм с 55-метровой многоярусной колокольней, с тремя колоннадами на нижнем, среднем и верхнем её уровнях. Такой легко представить где-нибудь в центре Петербурга. Как же оказался он среди лугов и полей Рязанщины?
Богородице-Рождественский храм построил местный помещик, благотворитель и храмоздатель, Иван Барыков в 1839 году. В то время Перевлес был процветающим торговым селом. Здесь проходила одна из крупнейших рязанских ежегодных ярмарок. А вот церковь стояла деревянная, построенная ещё в середине 17 века и крайне обветшавшая за два столетия. На её месте Барыков и возвёл новый храм — в стилистике позднего классицизма с элементами ампира. Трудно описать его облик в нескольких словах. Наверное, лучше всего, и поэтичнее, это удалось сделать искусствоведу Георгию Вагнеру, который назвал Богородице-Рождественскую церковь «застывшей музыкой». В конце 1970-х годов он писал о храме: «Все его колонны и ротонды образуют мощную систему ритмических вертикалей, к которым присоединяются колонны колокольни, создавая уникальное архитектурно воплощённое «органное звучание».
Об имени автора шедевра специалисты до сих пор дискутируют. Чаще всего называют имя швейцарского архитектора Доменико Жилярди. По его проекту было построено здание Московского университета, усадьба Кузьминки и многие другие здания в столице. По местной легенде, помещик Барыков попросил сделать колокольню храма похожей на египетский Александрийский маяк — одно из семи чудес света. Что ж, кем бы ни был архитектор, это ему удалось.
Увы, в советские годы уникальную Богородице-Рождественскую церковь не щадили, хотя официально и признали памятником истории и культуры. В храме разместили колхозный склад и внутрь заезжали прямо на тракторах. Потом склад забросили, и величественный храм стал разрушаться. Стоял без дверей и без окон, с обвалившейся крышей. И всё же местные жители собирались там по праздникам. Если получалось, приглашали священника из соседнего села и совершали молебны. В начале 2000-х годов совместными усилиями энтузиастов и Рязанской митрополии Богородице-Рождественский храм в селе Перевлес начал возрождаться. Отремонтирован купол церкви, приступили к реставрации колокольни. По субботам в храме совершаются Богослужения. Люди едут в Перевлес, и вновь оживает молитвенная жизнь в стенах уникального храма на Рязанской земле.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Томск. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Maria Pashkova / Pexels
Томск — областной центр в Западной Сибири. Город стоит на реке Томь, которая и дала ему название. В шестнадцатом веке здешние земли принадлежали татарскому племени эуштинцев. Они страдали от агрессии соседей-кочеников, и в 1604 году обратились за помощью к русскому царю Борису Годунову. Эуштинцев приняли под покровительство Русского государства. Государь направил в Сибирь отряд казаков с наказом построить на реке Томь крепость, а в ней — храм во имя Троицы Живоначальной. Царское повеление исполнили за несколько месяцев. Русский бастион на протяжении семнадцатого века защищал эуштинцев от воинственных соседей. Кроме того, Томская крепость служила стартовой точкой для дальнейшего освоения Сибири. В 1618 году в Троицкой церкви молились участники экспедиции Ивана Петлина перед тем, как отправиться в Китай. Томские казаки были первыми, кто побывал при дворе императора Поднебесной. Еще один отряд в 1637-ом выдвинулся от храма Святой Троицы в сторону Тихого океана. Его участники достигли острова Сахалин и составили первые карты Дальнего Востока. Тропинки, проложенные первопроходцами, крепли, и в начале восемнадцатого века через Томск прошел Сибирский тракт. В 1804 году город получил статус губернской столицы. Вскоре близ Томска было обнаружено золото. Значительная часть добытого богатства пошла на церковное строительство. К началу двадцатого века в Томске действовало полсотни храмов. Все они оказались закрыты после революции 1917 года. Но в конце двадцатого века духовная жизнь в городе возродилась. В 2013 году Томск стал центром православной митрополии.
Радио ВЕРА в Томске можно слушать на частоте 92,6 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 мая. «Берёзовая листва»
Поделиться
Фото: Sir Loupy/Unsplash
Ах, как веселит взор только что распустившаяся клейкая и пахнущая весенней свежестью берёзовая листва на тонких веточках, которые дружно устремляются вверх — навстречу солнечным свету и теплу! Смотрю на стройную берёзку, украшенную зелёным обрамлением, — и сам невольно выпрямляюсь телом и душой, вместе со всем Божиим творением; тянусь к отверстым мне объятиям Небесного Отца. В этой постоянной устремлённости нашего бессмертного духа ко Господу, сокрытому в глубинах верующего сердца, — путь ко спасению и самому совершенству в Божественной любви.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
