Поделиться
В моей жизни был период, когда я очень много времени проводила в интернет-магазинах. Покупала то, что на самом деле, мне не нужно. Желание приобретать вещи превратилось в привычку.
Схема всегда одна: вначале что-то попадается на глаза, а уже затем мысль, что эта вещь может пригодиться. В какой-то момент я осознала, что не управляю своими желаниями. Появляется пара свободных минут, и я тут же погружалась в мир онлайн-покупок.
«Это грех мшелоимства», — сказал батюшка, которому я пожаловалась на свою страсть во время исповеди. Он пояснил, что само это слово происходит из церковнославянского языка: мшело — от мшеть, это значит собирать, жадно приобретать, а имство — от иметь. То есть буквально мшелоимство означает жадное накопление имущества.
Он привёл в пример слова Преподобного Паисия Святогорца о том, что «вещи, пусть даже и не греховные, пленяя частичку сердца, уменьшают любовь ко Христу».
Я решила бороться и стала искать рекомендации святых отцов. Многие из них ссылаются на евангельскую притчу о неразумном богаче, который решил излишки урожая сохранить для себя, а не раздать нуждающимся. То есть, проблема мшелоимства рассматривается с точки зрения того, как мы распоряжаемся благами, которые даны нам Богом.
Святитель Феофилакт Болгарский поясняет, что Господь дал человеку хороший урожай для того, чтобы тот проявил милосердие, но он решил построить новые житницы. Святой прямо говорит: «Утробы нищих — вот тебе житницы. Они могут и вместить многое, они и неразрушимы и нетленны, ибо небесны и божественны, так как питающий бедного — питает Бога».
И Василий Великий говорил о том же: «Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному».
Мысли о том, сколько времени и денег потрачено на ненужные вещи, посещали меня и раньше. Но о том, что всё это дано Богом для определённой цели, честно признаться, я не задумывалась. Первым желанием было отправить деньги на благотворительность, но в этом было что-то фарисейское — какая-то попытка откупиться.
Стала молиться и просить Бога указать мне цель. Долго ждать не пришлось. Почти сразу вспомнился разговор с дочерью про её подругу, которая училась на архитектора и жила в общежитии, где давно не было ремонта. У девушки не было родителей — некому помочь.
В тот же день мы с дочкой и её подругой поехали в строительный магазин. Выбирать обои и краску было гораздо интереснее, чем листать страницы интернет-магазинов.
Не хочу делать категоричных выводов о том, что я нашла способ победить свою страсть. Время покажет. Но когда мы вернулись из магазина, я почувствовала, что на душе очень спокойно. Это было ощущение правильности происходящего, которое не хочется разменивать ни на что.
Теперь, если меня по привычке тянет зайти на сайт магазина, я начинаю молиться. Прошу Бога указать мне другой способ распорядиться ресурсами. И пока не было случая, когда я оставалась без выбора. Это может быть внезапная идея, или как-то сложатся обстоятельства. А иногда через людей, с которыми я общаюсь. Но Господь всегда даёт эту свободу: потратить на себя или на нужды других.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О служении Григория Прозрителева
ПоделитьсяСегодня 16 марта. В этот день в 1849 году родился краевед и общественный деятель Григорий Прозрителев. О его служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Уроженец Ставрополя, Григорий Николаевич Прозрителев прожил долгую и интересную жизнь. В студенческие годы будущий юрист увлекался идеями народовольцев, вернувшись на малую родину, стал адвокатом и вплоть до 1916 года защищал в том числе простых калмыков, ногайцев, туркмен, но не слава второго Плевако ждала Григория Прозрителева.
Практически всё свободное время Григорий Николаевич посвящал общественной и культурно-просветительской работе. Он активно участвовал в создании и деятельности таких организаций, как Ставропольское общество грамотности, общество содействия в воспитании и защите детей, общество покровительства животным, общество Красного креста, общество помощи бедным. Он был одним из организаторов ставропольского ночлежного дома, убежища для беспризорных детей, общедоступной библиотеки имени Белинского. И кроме того, он был ещё и журналистом, одним из инициаторов создания первой в регионе частной общественно-литературной и политической газеты «Северный Кавказ».
Особенно велик его вклад в развитие краеведения в Ставрополье. Прозрителев посвятил ему последние 30 лет своей жизни. Впервые в нашем крае он разработал и воплотил в жизнь концепцию краеведческого музея, активно участвуя в создании деятельности музея Северного Кавказа — единственного в Ставрополье подлинно краеведческого музея, в котором сосредоточились уникальные коллекции археологических и палеонтологических находок, материалов по этнографии народов Северного Кавказа. Многие экспонаты, переданные Григорием Николаевичем в дар музею, остались уникальными. Гордостью стал археологический отдел, созданный почти исключительно заботами Прозрителева и имеющий наиболее ценные собрания экспонатов. На 85-м году жизни Григорий Прозрителев умер в родном Ставрополе, практически забытый всеми.
Жизнь Григория Николаевича ярко иллюстрирует для нас исполнение притчи Спасителя о талантах. Его пример показывает, как Господь помогает тому, кто трудится над тем, что наполняет интересом и радостью его душу, трудится там, где Бог его поставил. Будем же и мы стараться исполнять волю Божию там, где она определила нам трудиться, и исполнять её со всей силой данных Господом талантов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О грехе уныния
Поделиться
О грехе уныния — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если вместо готовности решать трудности и проблемы нас посещает уныние, то нужно помнить: это искушение. Это от того, кто является противником человека. Поэтому хорошо известны случаи, когда уныние приводило вообще к трагическим последствиям. Иногда уныние разрушает семьи, иногда уныние мешает человеку просто вписаться в коллектив и плодотворно работать.
Да, много можно перечислить обстоятельств, которые действительно могут принести большой вред и душе, да и просто жизни человека из-за того, что тот человек не справился с этим тяжёлым и опасным состоянием уныния.
Поэтому для того чтобы враг рода человеческого, посеяв такое состояние в нашу душу, не добился успеха, нужно пресекать уныние на корню. Во-первых, нужно поразмышлять всегда: «Ну, вот я унываю, уж очень как-то кажется мне всё плохо. А может быть, разобраться? А так уж всё плохо? А может быть, совсем и не всё так плохо. А кроме того, вот на лестничной площадке живёт сосед. Инвалид, болеет человек, а, вроде как, не унывает, а я здоровый». Вот даже сравнивая иногда свою жизнь с людьми, более ущемлёнными в возможностях, мы можем и должны искоренять из себя всякие намёки на уныние.
Но в первую очередь, мы должны бороться с этим состоянием, опасным и греховным, потому что мы — верующие люди. Как таковые, мы предаём свою жизнь в руки Божии, и Господь ведёт нас по жизни. И если вдруг посещает нас это состояние уныния, то ответ должен быть только один — горячая молитва и просьба Господу и Спасителю, чтобы Он, во-первых, не осуществил те возможные неприятности, которые порождают в нас уныние, а с другой стороны, дал нам силы преодолеть эти такие опасные для душевной и духовной жизни человека чувства.
Все выпуски программы Актуальная тема:
