«Что и как поют в храмах?». Священник Александр Лаврухин, Евгений Тугаринов

01.10.2025

Поделиться

У нас в гостях был руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко).

Мы говорили о смыслах, наполняющих Библию, как их открывать и почему чтение Священного Писания должно стать важной составляющей жизни христианина.

Все выпуски программы Светлый вечер

• «Что и как поют в храмах?». Священник Александр Лаврухин, Евгений Тугаринов
• «Смыслы Библии». Иеромонах Геннадий (Войтишко)
• «Богословие церковного пения». Протоиерей Михаил Дудко, Евгений Тугаринов

Поделиться

Если вам приходилось хотя бы раз в жизни где-то очень сильно оступиться в отношениях с другим человеком — потом покаяться и получить полноценное прощение — вы очень хорошо поймёте, о чём говорит 84-й псалом, который читается сегодня в храмах за богослужением.

Псалом 84.

1 Начальнику хора. Кореевых сынов. Псалом.

2 Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова;

3 простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его,

4 отъял всю ярость Твою, отвратил лютость гнева Твоего.

5 Восстанови нас, Боже спасения нашего, и прекрати негодование Твоё на нас.

6 Неужели вечно будешь гневаться на нас, прострешь гнев Твой от рода в род?

7 Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?

8 Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твоё даруй нам.

9 Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство.

10 Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!

11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;

12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;

13 и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой;

14 правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои.

Прозвучавший сейчас псалом в определённом смысле парадоксален. Казалось бы, он написан в самое благоприятное время: евреям, находящимся в вавилонском плену, позволяется вернуться на свои земли, восстановить поруганные и порушенные святыни, начать подлинное духовное и государственное возрождение. Стремительно растущая Персидская империя выдавливает своего конкурента — Вавилон — и не то, что вполне лояльна к евреям — но даже им благоволит! Вроде бы всё как нельзя лучше — и почему тогда в псалме — так много страха, благоговейного трепета и просьбы о помиловании, обращённой к Богу? Разве Он уже не помиловал вчерашних грешников и отступников?

Неспроста я начал комментарий с отсылки к прощению между людьми. Когда получено прощение — а это значит, что былое обнулено, превращено в «яко не бывшее», и можно дальше двигаться уверенно, без оглядки назад и главное — без утягивающей в дурное прошлое чувства вины — может сложиться впечатление, что снова впасть в предыдущие ошибки вообще невозможно. И это — очень опасный взгляд!

Самый главный показатель, я бы назвал его «безошибочный индикатор» действенного покаяния — появление... — вы не поверите! — страха. Да, да, именно страха — но не «страха-ужаса» перед наказанием, а «страха-благоговения» перед любовью и великодушием простившего. Этот страх — в отличие от животного ужаса — не сковывающий, а предохраняющий от греха: он не «придавливает» человека своей непреодолимой мощью, а словно тонко настроенный детектор мгновенно реагирует на приближение всего недолжного. И если вернуться к псалму — именно этот страх — страх Божий — и является единственным гарантом невозможности возвращения к прежнему, греховному, образу жизни.

Так что, дорогие друзья, заглянем внутрь себя и постараемся научиться бережно хранить чувство благоговейного трепета — с которым только и можно сохранить себя от любого зла!

Псалом 84. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 84. (Церковно-славянский перевод)

Поделиться

В 3-й главе Послания апостола Павла к эфесянам есть слова: «Прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава».

О духовном смысле страданий за веру — священник Вадим Бондаренко.

Острее всего человека разрушает отсутствие смысла. Одним из способов подавления личности в концлагере была бессмысленная работа, которую нужно было принудительно делать изо дня в день. Мы способны на многое, но начинаем теряться и унывать, если не видим смысла в происходящем.

У верующих города Эфеса, к которым Павел обращался, находясь в заключении накануне казни, его положение вызывало именно подобное чувство. Никто не скорбит о наказании преступников, но как объяснить себе преследование горящего светильника веры и безупречной нравственности?

Апостол Павел придаёт смысл тому, что с ним происходит. Его путь страданий — закономерный результат, цена за то, что он самоотверженно проповедовал миру Христа. В этой парадигме его заключение и предстоящая казнь — не повод для уныния, а возможность для каждого верующего осознать цену, которая уплачена за возможность верить.

Все выпуски программы Актуальная тема

• 1 октября. О духовном смысле страданий за веру 
• 1 октября. О наставлениях преподобного Илариона Оптинского
• 1 октября. О церковной музыке