Поделиться
Фото: Konstantin Kitsenuik / Unsplash
Традиционно сложилось так, что большая часть православных песнопений в храмах исполняется церковным хором. Но есть и молитвы, которые поются всем приходом. Например, «Символ веры» или «Отче наш». И это вызывает особую радость единения и соборности в храме. Есть среди песнопений ещё одно, которое поёт, как правило, весь приход — это тропарь, то есть гимн, посвящённый Животворящему Кресту. Начинается он словами «Спаси, Господи, люди Твоя». Эта молитва входит в состав богослужений, посвящённых Кресту, например, в Праздник Крестовоздвижения, а ещё она читается во время утреннего молитвенного правила и поётся на водосвятном молебне. Давайте поразмышляем над текстом песнопения и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
На русском языке песнопение звучит так: «Спаси, Господи, людей Твоих и благослови верных Тебе, дару́я победы православным христианам над видимым и невидимым злом и Твоим Крестом сохраняя Твой народ».
Вот как текст песнопения звучит на церковнославянском языке: «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство».
Автор текста прозвучавшего песнопения — византийский святой, который жил в 8 веке по Рождестве Христовом, Косьма Маюмский. Этот святой почитается в Православной Церкви как гимнограф. Его перу принадлежат многие богослужебные тексты. Например, молитвы, посвящённые всем главным церковным праздникам — Рождеству Христову, Троице, Преображению, Крестовоздвижению... Текст тропаря Кресту с момента его написания неоднократно претерпевал изменения, например, в России, в начале 20-го века молитва звучала так: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое; победы Благоверному Императору нашему Николаю Александровичу, на супротивныя даруя...». После 1917 года текст в уставе Русской Православной Церкви менялся три раза — это было связано с политическими событиями в нашей стране.
Текст песнопения зависит и от месторасположения храма, где оно исполняется. Например, в Сербии поют: «победы благочестивому роду нашему на сопротивныя даруя», а в Болгарии — «победы болгарскому народу на сопротивныя даруя». В России к настоящему времени молитва в церковном обиходе сохранилась в двух вариантах. Разница в том, что в одном из них, о котором мы и говорим, содержится пожелание победы именно православным христианам. Во втором же варианте нет такого уточнения.
Но вне зависимости от того, как изменялся текст молитвословия, главный его смысл сохраняется. Это напоминание о том, что центром любого государства, любого собрания, да и вообще центром нашей жизни должен быть Христос. Именно соборность и единение во Христе мы чувствуем, когда всем приходом поём «Спаси, Господи, люди Твоя».
Давайте ещё раз послушаем тропарь Кресту в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Владивосток (путешествие по городу)
Поделиться
Фото: Sung Shin / Unsplash
Владивосток — крупнейший порт на юге Дальнего Востока России. История города началась в середине девятнадцатого века. По договору с Китаем Российской империи тогда стали принадлежать обширные дальневосточные территории. Чтобы защитить новые земли, правительство создало военную базу на северо-западном побережье Японского моря. В 1860 году военный корабль «Манджур» доставил сюда сорок солдат и офицеров. Тихой бухте, в которой был основан город, дали имя Золотой Рог. В 1861 году здесь построили маленький деревянный храм Успения Божией Матери. Он служил духовной опорой сначала военным морякам, а затем и переселенцам из России. Год от года церквей во Владивостоке становилось всё больше, и в 1899 году город стал центром православной епархии. Церковную жизнь нарушила революция 1917-го. При советской власти во Владивостоке были закрыты и разрушены десятки храмов. В конце XX века настало время возрождения православия. Горожане открывали уцелевшие церкви и строили новые. Сегодня Владивосток — не только политический, культурный, научно-образовательный, но и религиозный центр Приморского края.
Радио ВЕРА во Владивостоке можно слушать на частоте 97,3 FM
Псалом 35. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Псалтырь довольно часто упоминает различного рода беззаконников. Под этим термином Священное Писание понимает тех, кто живёт без оглядки на Бога и на установленный Им закон. В Псалтыри беззаконники всегда противопоставляются праведникам, то есть тем, кто хотя и имеет в себе некоторое несовершенство, но, несмотря на это, чтит Бога и о Нём не забывает. В таких размышлениях Псалтыри интересно то, каким образом она характеризует два упомянутых нами вида людей, и то, какую тональность Псалтырь использует, когда о них говорит. Сегодня в православных храмах во время богослужения звучит 35-й псалом, он повествует об угрозе автору псалма со стороны пренебрегающих Богом грешников.
Псалом 35.
1 Начальнику хора. Раба Господня Давида.
2 Нечестие беззаконного говорит в сердце моём: нет страха Божия пред глазами его,
3 ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие своё, чтобы возненавидеть его;
4 слова уст его — неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;
5 на ложе своём замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.
6 Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
7 Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
8 Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
9 насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,
10 ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет.
11 Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,
12 да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня:
13 там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать.
О беззаконниках только что прозвучавший псалом сказал очень ярко: «нет страха Божия перед глазами их», следствием же отсутствия страха Божия становятся их слова, которые исполнены неправды и лукавства. Все прочие упомянутые псалмом греховные действия — тоже следствие отсутствия страха Божия.
Вообще, о страхе Божием Библия говорит довольно часто, при этом она не даёт ему чёткого определения, а потому нам приходится догадываться из контекста Писания о том, что же именно подразумевает это словосочетание.
Кажется вполне очевидным, что страх Божий — это вовсе не боязнь Бога. Если бы дело обстояло иначе, то Христос не призывал бы Своих учеников не бояться, а именно такой призыв мы можем неоднократно найти на страницах Евангелия. Страх Божий, если о говорить о нём как о собственно страхе, — это, скорее, боязнь самого себя, того, что я могу совершить нечто такое, что станет нарушением заповеди Божией, что оскорбит Бога, страх Божий — это боязнь моего собственного неблагоговения. Иными словами, можно сказать, что те люди, о которых упомянул прозвучавший сегодня псалом, слишком сильно верят самим себе, никак себя при этом не соотнося с Богом, они попросту не знают или не понимают, что такое отделение себя от Бога в конечном итоге погубит их самих, ведь любой человек живёт Богом, как о том и сказал в своё время в афинском ареопаге святой апостол Павел: «Мы Им (то есть Богом — е. Ф.) живём и движемся и существуем» (Деян. 17:28).
Проблемы у человека начинаются тогда, когда человек забывает о собственной ограниченности и начинает мыслить о себе как о существе вполне самодостаточном. Финал таких людей печален, и об этом предупреждает нас 35-й псалом, устами праведника произнося свои пророческие слова: «Да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня: там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать» (Пс. 35:12–13).
Псалом 35. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 35. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 35. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. Раба Господня Давида.
2 Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его,
3 ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;
4 слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;
5 на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.
6 Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
7 Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!
8 Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны:
9 насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,
10 ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.
11 Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,
12 да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня:
13 там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать.
