Поделиться
Проект «Свидание с шедевром» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Как бы мы вели себя, наблюдая конец света? Иван Айвазовский своей картиной «Всемирный потоп» призывает нас помнить о смерти, думать, прежде всего, о том, с чем мы придём на суд Божий.
— Никита, быстрее, вот уже мой подъезд! Сейчас спрячемся от дождя у меня дома.
— Ну и непогода разыгралась в Москве, Маргарита Константиновна! Никогда такого не видел!
— Чуть не смыл нас с тобой... Вот мы и дома. Сейчас отогреемся. Чайку надо поставить.
— Я с удовольствием попил бы горячего чаю...
— Кстати, такой сильный ливень я в последний раз видела у вас в Петербурге, дорогой племянник. В Русском музее.
— В Русском музее?.. А! Наверное, на какой-нибудь картине!
— Точно! И у меня даже есть открытка с изображением этого шедевра, я тогда купила её в киоске музея. Сейчас найду... Где-то здесь в ящичке. Вот она! Работа кисти Ивана Айвазовского «Всемирный потоп».
— Да, устрашающий сюжет...
— Эту картину художник написал в 1864 году и посвятил её ветхозаветному событию, описанному в Книге Бытия. В Книге написано: «Сорок дней длился потоп... Вода всё прибывала и затопляла землю... И погибли тогда все, кто жил на земле: и птицы, и скот, и звери, и все твари, какими была полна земля, и все люди... Уцелел лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге».
— Хорошо, что и мы с вами уцелели в такую непогоду! А вот этих погибающих в пучине наводнения людей, которых изобразил художник на картине, мне очень жаль... Смотрите: они пытаются спастись, цепляются за края скалистого выступа, кто-то тонет во всё прибывающей воде. Тяжело на это смотреть...
— Иван Константинович очень реалистично изобразил всемирный потоп. Гений морского пейзажа, он искусно показал водную стихию, стирающую с лица земли всё живое.
— Но за что Господь разгневался на людей?
— Милосердный и терпеливый Господь настолько был огорчён людскими пороками, что решил истребить весь человеческий род, сохранив жизнь лишь праведному Ною и его семье. Бог обрушил на землю дождь, который, согласно библейскому преданию, шёл 40 дней и 40 ночей. Видишь, слева на картине «Всемирный потоп» Айвазовский изобразил мощные дождевые потоки на фоне страшного, серо-жёлтого грозового неба?
— Да, а ещё вижу, как эти дождевые потоки сливаются с огромными волнами, которые смывают людей со скалистого берега...
— И здесь важно обратить внимание, как мастер изобразил людей. Если хорошенько приглядеться, можно заметить, насколько по-разному они себя ведут. Кто-то молится — его руки обращены к небу, кто-то спасает другого человека... Художник в мельчайших деталях передаёт состояние людей, оказавшихся перед лицом смерти.
— Глядя на эту картину, и нам есть о чём задуматься...
— Своей работой мастер призывает помнить о смерти, думать о том, с чем мы придём на суд Божий. Всемирный потоп — своего рода прообраз Страшного суда. Но добро и свет одержат победу над злом и грехами. И художник показывает это.
— А, я кажется, догадался. Вы имеете в виду полоску светлеющего неба справа над горизонтом. Она будто говорит нам, что выход есть, и через праведного Ноя человечество будет спасено. Хотелось бы увидеть этот шедевр воочию. Вы сказали, он находится в Русском музее?
— Да, Никита. Как только вернёшься домой в Петербург, ты сможешь увидеть картину Ивана Айвазовского «Всемирный потоп» в оригинале. Она и в самом деле впечатляет.
«Христианские смыслы в фильме А. Тарковского "Андрей Рублёв"». Августина До-Егито
Поделиться
У нас в гостях была кандидат философских наук, преподаватель кафедры православной теологии РГГУ Августина До-Егито.
Разговор шёл о христианских смыслах в фильме Андрея Тарковского «Андрей Рублёв». Мы обсудили, как обращение к образу средневекового иконописца помогало зрителю советской эпохи заново открывать христианские истоки своей культуры. Говорили о духовном пути главного героя, о связи его иконописных образов с традицией исихазма и о том, почему его сомнения перед написанием Страшного суда можно понимать не как отрицание суда Божьего, а как проявление смирения и нежелания самому судить людей.
Кроме того, отдельное внимание было уделено теме призвания художника: для кого он творит — для Бога или для людей, как соотносятся мастерство и духовный опыт и какую роль в становлении мастера играет наставник. Коснулись того, почему встреча с юным создателем колокола Бориской становится поворотным событием в жизни героя, как образ Троицы раскрывает тему преодоления розни и как христианское содержание фильма выражается не только в диалогах, но также в зрительных образах и цветном эпилоге.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых христианским мотивам в советском кино.
Первая беседа с кандидатом философских наук Августиной До-Егито была посвящена фильму Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» (эфир от 02.11.2026).
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к вере». Ирина Дурова
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Кира Лаврентьева беседует с журналистом, автором книг, катехизатором, арт-директором литературного кафе «Всё в сад» Ириной Дуровой.
Гостья рассказывает о своём пути к вере. В её роду были священники, но в семье, где бабушка была партийным работником, о Боге не говорили. В четырнадцать лет прабабушка тайно привела её креститься, а осознанное воцерковление пришло лишь спустя годы, когда Ирина впервые исповедалась у священника Владимира Вигилянского. Отдельно она говорит о том, что старалась не делить людей на своих и чужих, а главной мерой человека считает наличие в нём любви.
Много говорят о работе в «глянце»: пятнадцать лет Ирина Дурова была главным редактором журнала, видя в этом площадку для тихой проповеди. Она вспоминает, как духовник отговаривал её уходить, и рассказывает о бывшей сотруднице Юлии Прудько, которая сняла проект «Новые лица православия».
Отдельная тема — литературное кафе «Всё в сад» в Козельске, которое стало местом встречи горожан, священников и научного сообщества. В завершение Ирина Дурова объясняет, что все её проекты рождаются из желания сблизить Церковь и светское общество, а главным их смыслом называет радость от встречи со Христом, которой невозможно не делиться.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Воспитание приемных детей». Анастасия Бурцева
Поделиться
Гостьей программы «Делатели» была супруга священника, мама семи кровных и девяти приемных детей Анастасия Бурцева.
Наша гостья рассказала, как она впервые решилась стать приемной мамой сразу четверых детей, с какими сложностями при этом пришлось столкнуться, как вера и участие в церковных Таинствах укрепляли ее, как позже появилось еще пять приемных детей, что было самым непростым в их воспитании, и почему она решила посвятить свою жизнь такому служению. Анастасия поделилась, какие советы могла бы дать будущим приемным родителям, и к чему стоит готовиться, когда в семье появляется приемный ребенок.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
- «Воспитание приемных детей». Анастасия Бурцева
- «"Благотворительная больница" в Санкт-Петербурге». Сергей Иевков
- «Фонд „География добра“». Оксана Одегова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
