
Светлана Бакулина
В моём детстве мама не разрешала мне есть сладкое и прятала конфеты, потому что на них у меня была аллергия. Но я эти конфетки находила и тайно съедала. После этого всё моё лицо и тело покрывались красными пятнами, которые я активно чесала. Так мама узнавала, что я её не слушаюсь. И тогда вовсе перестала приносить домой сладкое. Я расстраивалась и не понимала: «Ну, неужели тебе жалко для ребёнка вкусных конфет?»
В школе мы с подругами на все деньги, что давали родители, любили покупать чипсы и газировку. Тут к маме подключился уже и папа. Он стал объяснять, что эти продукты также могут обострить мою детскую аллергию, а ещё испортят желудок и доведут до гастрита.
«Ну, вот... теперь и папа туда же. Все мои сверстники едят. Чем я хуже?» — беззаботно размышляла я и продолжала периодически есть запрещённые продукты. До пика ситуация дошла, когда предосторожности родителей оказались верными. И к своим 15 годам я настолько сильно расчесала руки на фоне аллергии, что мне даже было стыдно носить одежду с открытым рукавом. Сверстники стали меня сторониться, опасаясь, что это заразно. Я чувствовала себя, как прокажённая. А хотелось стать здоровой. И я задумалась...
Передо мной встал выбор: остановиться и прекратить употреблять то, что разрушает мою жизнь или поддаться страсти и будь что будет. Я выбрала здоровье и взяла себя в руки. Ограничила себя в запрещённой еде, стала искать чем полезным или хотя бы менее вредным, можно её заменить, а со временем повзрослела, отвыкла и вовсе разлюбила газировку.
Этот опыт очень помог мне преодолевать трудности в духовной жизни. Только вместо запретных продуктов там появились грехи. Например: обида, споры, раздражение, уныние, лень.
По началу, вроде, живёшь и думаешь: «Ну, что в этом такого? Это же мои внутренние проблемы». А потом проходит время и начинаешь замечать, как всё взаимосвязано. Например, обиделся на кого-то и ночью от этой мысли даже не можешь уснуть. Начинаешь осуждать человека. На утро встаёшь не выспавшийся, раздражённый, можешь сорваться на первого встречного. И вот уже то, что казалось безобидным, внутренним, становится заметно другим. Портятся отношения с людьми. Из-за этого расстраиваешься сама. Начинаешь унывать. Уныние перетекает в апатию, апатия в лень, список можно продолжать бесконечно. Всё это, как болезнь, поражает душу человека.
И как для физического здоровья необходимо было отказаться от вредных продуктов, так и для духовного важно оградить себя от разрушающих вещей.
Апостол Павел в Первом Послании к Коринфянам сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною»
И теперь, как только я чувствую, что та или иная житейская радость, приятность, может превратиться в грех, страсть и навредить душе, я вспоминаю к каким последствиям привели меня газировка, конфеты и чипсы. То, на что у меня была аллергия, я научилась обходить стороной. Теперь, во взрослой жизни, я тоже стараюсь обходить стороной то, от чего разрушаюсь.
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 59. Богослужебные чтения

Как вы думаете, важен ли для Бога... суверенитет той или иной земли? Чтобы ответить на вопрос, давайте послушаем 59-й псалом Давида, который читается сегодня в храмах за богослужением.
Псалом 59.
1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
2 когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной.
3 Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам.
4 Ты потряс землю, разбил её: исцели повреждения её, ибо она колеблется.
5 Ты дал испытать народу Твоему жестокое, напоил нас вином изумления.
6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
7 чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю:
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
10 Моав умывальная чаша Моя; на Эдом простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!»
11 Кто введёт меня в укреплённый город? Кто доведёт меня до Эдома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших.
Уже слышу вопрос: а причём тут вышеупомянутый «суверенитет»? Если этот вопрос у вас возник, значит, вы... плохо слушали псалом! Иначе было бы просто невозможно удивиться, с какой настойчивостью, упорством и — я бы даже сказал, удовольствием! — перечисляет Бог земли, которыми стал владеть Его народ. В этих словах легко прочитывается ровно такая же гордость, как, например, у родителя, когда он перед друзьями начинает перечислять заслуги своего ребёнка — какие олимпиады выиграл, какие места занял, от кого получил благодарности и другие знаки признания.
Но псалом открывает перед нами ещё большую глубину — на которую обращает внимание философ Серен Кьеркегор. Цитируя образ «сапога» — который Бог «простирает» на Едом — этот философ говорит о нём как о «знаке собственности», делая вывод об «экзистенциальном присвоении»: Бог не только владеет, но и входит в наши пределы, делая каждый участок судьбы «своим».
«Свой — чужой» — очень важная категория, в том числе и для духовной жизни. Определённый не только территориальный, но и «духовный суверенитет» должен быть у каждого человека — в противном случае тотальная бесформенность, неопределённость, размазанность по плоскости исключает саму возможность «собирания воедино».
И Давид нам прекрасно показывает в своём псалме, как именно обострённое ощущение «собственничества» при внешнем противодействии превращается в пронзающую небеса молитву — от силы которой и нашему сердцу приходит радостный отклик!
Псалом 59. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 59. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 59. На струнах Псалтири
1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
2 когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной.
3 Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам.
4 Ты потряс землю, разбил ее: исцели повреждения ее, ибо она колеблется.
5 Ты дал испытать народу твоему жестокое, напоил нас вином изумления.
6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
7 чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своем: "восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю:
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
10 Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!"
11 Кто введет меня в укрепленный город? Кто доведет меня до Едома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших.
3 июня. О почитании Пресвятой Богородицы

В 1-й главе Евангелия от Луки есть слова праведной Елисаветы о Богородице: «И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
О почитании Пресвятой Богородицы — протоиерей Максим Горожанкин.
Размышляя над этими словами Святого Евангелия, мы, православные христиане, понимаем, что сложно переоценить то значение, которое православная Церковь придает почитанию Пресвятой Богородицы.
Совершая богослужения и келейно, мы читаем и слушаем слова «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим». Без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем. Сколько слёз было пролито перед иконами Божьей Матери, сколько ответов было получено на горячие молитвы.
И предание Церковное сохранило такую историю. Когда блаженный Андрей, Христа ради юродивый, был восхищен в рай, то он увидел там святых апостолов, увидел святителей и спросил: а где же Божья Матерь? А ангелы Божии сказали ему: Её здесь нет, Она с вами на земле.
Будем же, братья и сестры, молиться Пресвятой Богородице и веровать твердо, что на все наши молитвы Она непременно ответит.
Все выпуски программы Актуальная тема