Поделиться
«Про Лёлю и Миньку», студия Первый А, режиссёр Анна Чернакова
— Фёдор! Пётр! Это очень серьёзно и очень важно. У меня на столе сумка лежала. Где же она? Я не буду вас ругать, вы только скажите ради Бога, где она.
Вы понимаете, что вы наделали? Да, вы не понимаете, что вы наделали. Там же казённые деньги были. Очень много. Вот где мы столько наберём, чтобы их отдать?
— Если сумка не отыщется, меня посадят в тюрьму.
У молодой женщины по имени Лёля серьёзные проблемы. Её маленькие сыновья-близнецы, которых она в шутку зовёт «чучелы», утащили поиграть... пломбированную инкассаторскую сумку с большой суммой денег. Мама принесла её домой с работы. И вот сумка бесследно исчезла. Мальчишки толком не смогли ответить, куда она подевалась. Зато прибывший на «место преступления» следователь обстоятельно объяснил испуганной Лёле, что подозревать, кроме неё, некого, и что за хищение казённого имущества её ждёт тюрьма минимум на пять лет. О случившемся ничего не знал родной брат Лёли — Минька. Но в то время, когда происходили эти события, он как раз садился на поезд, чтобы навестить старшую сестру, с которой очень давно не виделся. Лёля и Минька — литературные герои известного детского цикла Михаила Зощенко. По рассказам писателя режиссёр Анна Чернакова в 2020-м году сняла киноленту, которая так и называется: «Про Лёлю и Миньку».
Чернакова в своих интервью признавалась, что очень любила и с упоением перечитывала эти детские, во многом автобиографичные, рассказы Зощенко, когда была маленькой. И по сей день она считает их чистыми, светлыми и вдохновляющими. А с возрастом в этих произведениях начинают открываться новые смыслы. И оказывается, что забавные и увлекательные истории о взаимоотношениях брата, сестры и их родственников объединяет евангельский мотив любви к ближнему. Режиссёр постаралась сохранить его и в своей картине. Сюжет её вкратце таков: повзрослевший Минька едет навестить свою старшую сестру. У Лёли двое детей — проказников-мальчишек, а муж её погиб на войне. По дороге Миньке вспоминаются случаи из детства — о том, как они с Лёлей шалили, и как взрослые учили их уму-разуму. В основу картины легли рассказы Зощенко «Галоши и мороженое», «Находка», «Ёлка», «Тридцать лет спустя» и «Бабушкин подарок». Они стали сценами возвращения в прошлое, воспоминаниями повзрослевших Миньки и Лёли. Интересно, что почти детективную историю с сумкой, которая послужила своеобразным фоном для основного повествования, режиссёр придумала вместе со сценаристом, Александром Адабашьяном. И история эта очень органично переплелась с сюжетами Зощенко.
Кстати, о том, что случилось с исчезнувшей сумкой, зрители обязательно узнают! Впрочем, суть фильма вовсе не в этом. Поучительное семейное кино побудит и детей, и взрослых, задуматься об очень важных вещах — например, о том, что нужно быть чуткими и бережными по отношению к людям, которые живут рядом с нами. Чаще говорить им о том, как они нам дороги. Замечательно словами Зощенко выразил суть картины повзрослевший Минька в своих размышлениях:
— Надо любить и жалеть людей. Хотя бы тех, которые хорошие. И дарить им иногда какие-нибудь подарки. И тогда у тех, кто дарит, и у тех, кто получает, становится прекрасно на душе.
Прекрасно становится на душе после просмотра картины Анны Чернаковой «Про Лёлю и Миньку». Фильм дарит ощущение семейного праздника, душевного тепла, доброй сказки. И возвращает в детство, откуда все мы, как известно, родом.
Псалом 49. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Жертвоприношения Ветхого Завета — это полная бессмыслица. Таково мнение самого Ветхого Завета, и выражено оно в звучащем сегодня во время богослужения в православных храмах 49-м псалме. Давайте его послушаем.
Псалом 49.
Псалом Асафа.
1 Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.
2 С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
3 грядёт Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
4 Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
5 «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве».
6 И небеса провозгласят правду Его, ибо судия́ сей есть Бог.
7 «Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
8 Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
9 Не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
10 Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
11 Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
12 Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её.
13 Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
14 Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
15 И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
16 Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берёшь завет Мой в уста твои,
17 А сам ненавидишь наставление Моё и слова Мои бросаешь за себя?
18 Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19 Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20 Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21 Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои.
22 Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, и не будет избавляющего.
23 Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путём своим, тому явлю Я спасение Божие».
В Священном Писании мы можем встретить, как кажется, противоречащие друг другу вещи. Так, в книге Левит мы читаем утомительные и пространные рассказы о том, какие, когда и как необходимо приносить жертвы, а в только что прозвучавшем псалме мы слышим нечто совершенно иное, мы слышим слова Бога: «Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?» (Пс. 49:12–13).
Впрочем, сказав так, Бог сказал и о том, что Он «не за жертвы будет укорять» (Пс. 49:8), то есть жертвы — это хорошо, но они не являются самодостаточными, они — лишь видимый символ того, что должно стоять за ними. И что же это? Псалом отвечает так: «Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:14–15).
Если перефразировать эти слова, то можно сказать так: в первую очередь видимые материальные жертвы должны сопровождаться праведными поступками. Блаженный Августин сказал об этом так: «Таково есть высшее из всех жертвоприношение, которого требует Господь и которое доставляет Ему радость: когда Имя Его прославляется всеми по праведным делам нашим, и Имя Бога истинного подтверждается трудами и поступками слуг его. Истинно любят Бога те, кто поступает только так, чтобы Имя Его прославлялось повсеместно». Интересны и слова святителя Иоанна Златоуста, сказанные им по этому же поводу, его слова очень краткие, их легко запомнить: «Смысл слов псалма следующий: живи так, чтобы прославлялся твой Владыка». Это, по мнению святителя Иоанна, и есть истинная жертва, её ждет от человека Бог.
Ветхозаветный культ жертв нужен был, конечно же, не Богу. Он нужен был людям, ведь они ещё не были способны к нематериальному поклонению Богу. Эпоха Нового Завета упразднила жертвы. Во-первых, потому что Христос, как сказано в Послании апостола Павла к Титу, «дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14). А во-вторых, потому что человечество взошло на новую ступень своего развития, и сегодня мы способны приносить в жертву не животных, а свои сердца, свою жизнь, свои добрые дела. Так давайте же будет делать то, к чему мы призваны и на что способны!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержим таланты из регионов с фондом «Путёвка в жизнь»
Поделиться
Фонд «Путёвка в жизнь» существует в России с 2016 года. Организация помогает талантливым школьникам из регионов подготовиться к экзаменам и поступить в высшие учебные заведения на бюджетной основе. Проект ориентирован на ребят из семей, где есть финансовые трудности.
В рамках программы «Поддержи таланты» фонд оплачивает для подопечных подготовку к экзаменам, а также компенсирует расходы на проезд к месту обучения или проведения олимпиад.
Полина Бородина из города Обнинск Калужской области — одна из тех, кого поддержал проект. В прошлом году благодаря подготовке, которую предоставил фонд, девушка получила высшие результаты на выпускных экзаменах и поступила в Институт точной механики и оптики в Санкт-Петербурге.
О проекте «Путёвка в жизнь» Полина узнала от одной из его подопечных. Девушка признаётся, что помимо финансовой помощи: оплаты курсов и участия в пробных тестированиях сотрудники фонда поддерживали её консультациями, настраивали на положительные результаты, что придавало уверенности в собственных силах.
Сегодня фонд «Путёвка в жизнь» продолжает принимать заявки на участие в программе «Поддержи таланты». Узнать больше о возможностях проекта можно на его сайте.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Музей им. Андрея Рублева». Михаил Миндлин, Сергей Богатырев
Поделиться
У нас в студии были директор Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Михаил Миндлин и заместитель директора Сергей Богатырев.
Разговор шел об истории и развитии музея Андрея Рублёва и о его экспонатах. О том, как Андронников монастырь прошел через советские годы и как сейчас на его территории сосуществуют музейная и богослужебная жизнь.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
