Поделиться
Когд
а заходит речь о природе нашей области, люди восхищаются в первую очередь панорамами Самарской Луки - и это справедливо! Но, между тем, и в лесостепи на левом берегу Волги есть сказочной красоты места. Например, в десяти километрах от реки – там, где сосновый бор сбегает с холма к озеру, заключая в объятия небольшое село Васильевка.
История этого села неприметной ниточкой вплетена в яркую ткань летописи Поволжья. Подобно многим другим селениям, Васильевка возникла в непростое время, когда царская Россия укрепляла свои позиции в этих вольных краях. На левом берегу Волги, напротив Жигулевских гор по указу императрицы Анны Иоанновны был построен Ставрополь – город Креста. В его стенах были расселены калмыки, принявшие православие и выразившие готовность вести оседлый образ жизни. Основную часть жителей Васильевки, расположенной неподалеку от Ставрополя, также составили крещеные калмыки, переселенные из Оренбуржья. Впрочем, чиновники, занимающиеся заселением Поволжья, старались размещать вчерашних кочевников на новых землях в тесном соседстве с русскими крестьянами. Считалось, что так калмыки быстрее освоят земледелие.
В Васильевке долгое время не было храма – деревня была приписана к Ставропольскому Троицкому собору. Только в 1884 году жители поставили на свои средства деревянную церковь на каменном фундаменте. Освященный в честь Михаила Архангела храм мог вместить до шестисот человек. При нем сразу была устроена библиотека и организована церковно-приходская школа. Впрочем, крестьяне не спешили отправлять своих детей на учебу – всего сто васильевских ребятишек овладели грамотой.
После октября 17-го года красные активисты Васильевки вполне лояльно относились к Михаило-Архангельскому приходу. Наверное, потому что прихожанами себя считали большинство жителей поселка. По документам их было более восьмисот человек. Когда зимой 1923 года церковь сгорела, верующие добились, чтобы им для богослужений выделили здание сельсовета – случай беспрецедентный! Но в 1935 году с религией стали бороться активней, священника выслали из Васильевки, и службы в селе прекратились больше, чем на семьдесят лет.
Едва ли сельчане жили все эти годы без молитвы. В Великую Отечественную войну из Васильевки на фронт ушли пятьсот шестьдесят человек, а вернулись из них только сто шестьдесят два. Что помогало оставшимся в тылу женщинам вынести груз непосильного труда, пережить горечь потерь, если не помощь Бога? Они горячо надеялись, что наступит день, когда в селе снова будет стоять храм.
И надежды воплотились – в начале двухтысячных в Васильевке была построена церковь. Как и в девятнадцатом веке, она освящена в честь Архангела Михаила – предводителя Небесного воинства – Ангельского войска, в котором, может статься, стоят сегодня защитники Отечества земного, убиенные на поле брани.
Зависть, которая есть в каждом. Алёна Боголюбова
Поделиться
Почему так трудно признать себя завистливым человеком? Как бороться сэтой страстью? Несколько лет назад меня повысили наработе идали доступ кштатному расписанию компании. Доэтого япримерно понимала сколько получают коллеги, нотут впервые увидела всю картину, все зарплаты. И, честно говоря, некоторые ставки меня смутили. Например, оклад нового сотрудника, которому всего 23года был выше, чем уменя... При этом я— вруководстве компании, аонтолько недавно возглавил отдел, который создали под новый проект. Да, туда брали людей снестандартными компетенциями, новсё-таки внутри меня что-то кольнуло.
Старалась недумать обэтом, ноподобных примеров сзавышенными зарплатами оказалось довольно много. Вкакой-то момент поняла, что справиться сэтими чувствами самостоятельно уже немогу. Мне категорически ненравились собственные мысли, иярешила пойти наисповедь.
Батюшка выслушал. Иего слова прозвучали, как диагноз:
—Это зависть иеёисточник— твоя гордость— сказалон.
Это была горькая правда. Ведь меня задел нетолько тот факт, что кто-то получает больше, ноичто меня недооценивают. Как будто мои заслуги ничего незначат. Ядаже хотела сходить насобеседование вдругую фирму. Хотя насамом деле меня всё устраивало нанынешнем месте. Идумать обэтом яначала только, когда увидела чужие зарплаты.
Священник назвал три способа борьбы сзавистью. Главным оружием является исповедь. Ияэто почувствовала насебе после первогоже откровения своих помыслов. Ощущение, будто камень сдуши упал... После уже инехотелось думать отом, кто исколько зарабатывает.
Второй способ— непринятие этих помыслов. Надо стараться пресекать ихинесчитать своими. Этапрактика тоже помогает избавиться ототравляющих мыслей, нопроблема втом, что распознать вредные мысли довольно сложно. Любое рассуждение, вкотором скрыта зависть, может казаться здравым, как ичувство несправедливости, ккоторому приводят такие мысли.
Помоему мнению, признать себя завистливым человеком— вообще тяжело. Ипоэтому впересудах очужих финансах, недвижимости, талантах мынезамечаем действие этой страсти. Нам кажется, что ничего зазорного неделаем. Втаких случаях батюшка посоветовал ориентироваться наплоды:
—Если после раздумий или обсуждения чужих благ иуспехов надуше неприятный осадок— смущение всердце, опустошение, отсутствие мира, значит всё это неотБога,— сказал священник идобавил, что для таких случаев нам дано третье оружие: кроме исповеди инепринятия помыслов, унас есть молитва.
—Когда грех уже вошёл всердце, нужна тёплая молитва,— объяснял батюшка.
Яналичном опыте убедилась, что все эти инструменты работают эффективно. Отстрасти может избавить только Господь, итолько тогда, когда человек кэтому готов. Через исповедь, через непринятие помыслов, через молитву мыдостигаем того уровня смирения, накотором зависть нас достать неможет.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Комсомольск-на-Амуре. Успенская церковь
Поделиться
На юго-восточной окраине Комсомольска-на-Амуре есть поселок Победа. Он входит в городскую черту. Здесь на улице Лермонтова стоит церковь Успения Божией Матери — маленькая, но очень значимая для истории. Летопись храма началась в шестидесятые годы двадцатого века. В тот момент Комсомольск-на-Амуре был объявлен оплотом атеизма. Вопреки политическим веяниям несколько православных христиан тогда объединились в общину. Они вскладчину купили дом на улице Лермонтова и обустроили в нём храм. Совершать богослужения и церковные таинства сюда приезжали священники из Хабаровска. И многие жители города пожелали участвовать в соборной молитве. Долгие годы храм Успения Божией Матери оставался духовным центром Комсомольска-на-Амуре. В конце двадцатого века здание отремонтировали, над кровлей установили купол с крестом. Успенская церковь, созданная в разгар атеизма, по сей день радует православных жителей Комсомольска-на-Амуре.
Радио ВЕРА в Комсомольске-на-Амуре можно слушать на частоте 99,9 FM
21 января. О промысле Божьем в жизни Церкви и каждого человека
Поделиться
19 января, в День празднования Святого Богоявления, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в московском Богоявленском кафедральном соборе в Елохове.
На проповеди после богослужения предстоятель Русской Православной Церкви говорил о промысле Божьем в жизни Церкви и каждого человека.
Все выпуски программы Актуальная тема
