Поделиться
Фото: PxHere
«Родители любили нас горячо», — вспоминал в своём «Дневнике старого врача» выдающийся русский хирург Николай Иванович Пирогов. Он был младшим ребёнком в многодетной семье чиновника Ивана Ивановича Пирогова и его супруги Елизаветы Ивановны. Будущий доктор-подвижник, чьё имя спустя годы будут носить больницы и медицинские вузы по всей России, появился на свет 25 ноября 1810 года. Николай Иванович писал, что жизнь в родительском доме была весела и привольна, и из детства своего он вынес одни лишь приятные воспоминания. И первое из них — это присутствие рядом матери, её любовь и тепло. «И теперь ещё помню, как я, любуясь её платьем, чепцом и локонами, висевшими из-под него, целовал её тонкие руки, вязавшие для меня чулки», — вспоминал Пирогов. Своего отца Николай Иванович запомнил как примерного семьянина, заботливого и доброго. Часто, возвращаясь со службы из своего ведомства, Иван Иванович покупал по пути домой подарки детям. Особенно Коля радовался, когда отец приносил ему книги. Вместе с Иваном Ивановичем они читали по вечерам басни Эзопа и многотомное «Детское чтение» Карамзина.
Большое внимание родители уделяли духовному воспитанию детей. «Бога бойтеся, царя чтите», — по этому простому принципу жила семья Пироговых. Каждый день домочадцы вместе молились. Не пропускали ни одной церковной службы в воскресные и праздничные дни. Соблюдали посты. «В Великий пост мяса не получала даже моя любимица, кошка Машка», — шутя, рассказывал Пирогов. С огромной теплотой в своих мемуарах Николай Иванович вспоминал своих сестёр — Анну и Пелагею. Они были намного старше и относились к нему с материнской нежностью и заботой. А благодаря одному из братьев, Амосу, Николай уже в раннем детстве почувствовал своё призвание. Амос страдал ревматизмом. Многочисленные доктора не могли помочь мальчику. Но однажды родители пригласили знаменитого профессора медицины Ефрема Осиповича Мухина. После назначенных им процедур Амос стал поправляться. Все, и особенно маленький Коля, восприняли это как чудо. С тех пор любимым занятием Николая стала игра «в доктора» — Коля был врачом, а пациента приходилось изображать кому-нибудь из домашних.
Николай подрастал, и стремление лечить людей из игры превратилось в потребность. Родители поддержали жизненный выбор сына. После двух лет обучения в пансионе, хотя Коле тогда исполнилось всего 14, он подал прошение о зачислении на медицинский факультет Московского университета. Николай успешно выдержал экзамен. Иван Иванович поехал с сыном в часовню Иверской Божией Матери. Там по их просьбе отслужили благодарственный молебен. Пирогов на всю жизнь запомнил слова, которые сказал ему тогда отец: «Не видимое ли это Божие благословение, Николай, что ты вступаешь в университет?»
Но не успел Коля начать обучение, как семью постигла беда: Иван Ивановича по лживому навету обвинили в служебной растрате. От переживаний он слёг и вскоре скончался. Материальное положение семьи стало крайне тяжёлым. Матери и сёстрам пришлось искать работу. Николай был уверен, что придётся оставить учёбу в университете, ведь за неё нужно было платить. Но Елизавета Ивановна сказала ему: «Пока есть хоть какая-нибудь возможность, ты будешь учиться». Всю жизнь доктор Пирогов был благодарен ей. «Самый священный мой долг — долг благодарности моей матери и двум старшим сёстрам. Со смерти отца несколько лет эти три женщины содержали меня своими трудами», — говорил Николай Иванович. Всю свою последующую жизнь он возвращал им этот долг, постоянно заботясь и оберегая. Елизавета Ивановна последние годы провела в доме сына в Санкт-Петербурге. «В 1851 году матушка, соборовавшись, умерла на моих руках», — писал Пирогов.
Николай Иванович заметил однажды, что в семьях, где царят любовь и уважение, вырастают отзывчивые люди, полезные для общества. И эти слова в полной мере можно отнести к его родным и к нему самому.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Что важнее: читать или слышать. Немного об аудиокнигах
Поделиться
Фото: Joseph Gonzalez / Unsplash
Когда мы берём в руки книгу и погружаемся в чтение, наш мозг начинает трудиться. Он превращает буквы и слова в картинки, вникает в суть изложения и следит за ходом событий. Чтение тренирует внимание к деталям, воображение, развивает логическое мышление. К тому же, читая, мы можем задержаться на любой странице, вернуться назад, внимательно изучить непонятное, ещё раз насладиться описанием пейзажа, вникнуть в речь персонажа, прочитать сноски и комментарии. В данном случае информация воспринимается объёмно.
Аудиокниги наш мозг воспринимает иначе. Ему приходится следить за читающим голосом, не имея возможности вернуться к предыдущему эпизоду. Да, можно, конечно, перемотать назад и переслушать снова, но это более трудоёмко.
Также есть ещё один нюанс: восприятие аудиокниги сильно зависит от голоса, который читает текст. Мы становимся «заложниками» чужой интонации, темпа, тембра, а значит и представления о героях и событиях. Если голос нам приятен, это облегчает восприятие, в ином случае прослушивание может стать пыткой. Читая обычную книгу, мы сами выбираем темп, интонацию, а в аудиокниге всё уже сделано за нас.
Но есть и важные плюсы: во-первых, аудиокниги подойдут тем, кто занят: можно послушать книгу в транспорте, на пробежке или во время уборки. Во-вторых, данный формат незаменим для слабовидящих людей или людей с дислексией.
Ещё один позитивный момент: аудио-пособия помогают быстрее освоить иностранные языки, поскольку позволяют лучше вникнуть в фонетику чужой речи.
И четвёртое. Да, в аудио-формате не всегда удобно вернуться и перечесть те фрагменты, которые нам понравились или освежить в памяти эпизоды. При прослушивании мы не знаем точно, в какой части книги находимся в данный момент. Однако мозгу приходится больше запоминать на слух, ему необходимо удерживать логику сюжета. Таким образом, тренируется память и внимание.
Итак, вопрос, что предпочтительнее: читать или слушать — остаётся открытым. В разных ситуациях каждый формат имеет свои плюсы и минусы. Чтение — это классический способ познания, развивающий мышление и воображение. К тому же печатную книгу приятно держать в руках, вы чувствуете объëм произведения, примерно рассчитывая силы и время. Аудиокниги — удобный формат для тех, кто хочет получать информацию, не напрягая зрение или не отвлекаясь от другой деятельности. Оптимальное решение каждый принимает сам.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Иерей Александр Цыганов
Поделиться
Самолёт Ил-76 набирал высоту. На его борту находились рядовые 234-го гвардейского десантного полка имени Александра Невского. Они вылетели отрабатывать прыжки. Среди гладко выбритых солдат выделялся молодой человек с аккуратной бородкой. Он, как и все остальные, был в камуфляже и парашютном шлеме. Раздала́сь команда: «Приготовиться! Встать!» Мужчина поднялся со скамьи, перекрестился и шагнул в небесную синеву. Это был полковой священник, иерей Александр Цыганов.
Будущий священнослужитель родился в 1987 году, в Ленинграде. Когда Саша был ещё совсем маленьким, семья перебралась в Самару. Родители его работали врачами. Отец — доктор на станции скорой помощи, мать — эндокринолог. Мальчик видел их преданность работе, и с детских лет понимал, что значит служить людям. Отец, и мать Александра были верующими. И сына воспитывали так, чтобы он всегда помнил о Боге.
В 2003-м Александр окончил школу. К этому моменту он определился с будущим. Решил поступать в духовную семинарию. Вместе с мамой поехал в самарский Иверский монастырь, к тогдашнему духовнику обители — протоиерею Стефану Вахрушеву. Он благословил юношу. В том же году Александр Цыганов поступил в Самарскую духовную семинарию. Окончил её в 2007-м. Женился. Через два года был рукоположен в диаконы, и получил распределение в Псков — клириком псковского Архангельского храма. А в 2010-м получил повестку в армию. Срочную службу диакон Александр Цыганов проходил в ракетных войсках, в городе Остров Псковской области. Наряду со строевой службой помогал армейским пастырям. Отслужил, и почти сразу после возвращения в Псков был рукоположен в иереи.
Учитывая недавний армейский опыт отца Александра, его назначили полковым священником в 234-й гвардейский десантный полк имени Александра Невского. Со своими бойцами батюшка объездил всю страну. Побывал даже на Северном Полюсе! Десантировался на дрейфующую льдину. И, конечно, выполнял свой главный долг — окормлял воинов, духовно поддерживал их.
После событий на Донбассе в 2014 году отец Александр неоднократно приезжал туда к ополченцам. «Это был человек чести и совести, с огромной любовью к людям в сердце», — вспоминали они. Как только в 2022-м началась специальная военная операция на Украине, священник отправился на фронт вместе с ребятами из своего полка. В окопах и блиндажах совершал молебны. Исповедовал бойцов, причащал, крестил. Время от времени батюшка выезжал в Псков. Вместе с прихожанами своего храма собирал для бойцов гуманитарную помощь — лекарства, обмундирование, предметы первой необходимости. И возвращался на передовую.
6 ноября 2022 года противник обстреливал расположение военной части, где находился отец Александр. Священник не ушёл в укрытие. Он остался вместе с бойцами. Молился о них. Потом прогремел ракетный удар. Снаряд упал рядом с отцом Александром. Он получил тяжелейшие ранения. Священника увезли в госпиталь. Две недели врачи боролись за его жизнь. Не приходя в сознание, он отошёл ко Господу 21 ноября 2022-го.
После кончины иерея Александра Цыганова, супруга священника нашла в его документах лист бумаги. На нём рукою отца Александра были написаны такие слова:
«Я был воспитан в любви к Родине. Воины с оружием в руках защищают наше Отечество. Я как священник не могу держать оружие. Но буду Словом Божиим поддерживать тех, кто денно и нощно, не жалея себя, в любую погоду, стойко и мужественно исполняет свой воинский долг».
Все выпуски программы Жизнь как служение
30 апреля. Об увещевании императора Юстиниана
Поделиться
О сочинении «Увещательные главы к императору Юстиниану» святителя Агапита Римского в день памяти святого — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Первый славянский перевод этого произведения был известен уже в эпоху Первого Болгарского царства в X веке. Его фрагменты вошли и в сборник Святослава, датируемый 1076 годом, «Пчелу», и другие древнерусские книги. В Европе этот текст выдержал более двадцати переизданий в Средневековье, а среди его переводчиков на французский язык был сам король Людовик XIII.
Это «Увещательные главы к императору Юстиниану», произведение, написанное в начале царствования святого Юстиниана I Агапитом, диаконом Великой Церкви в Константинополе. Одно из наиболее известных сочинений в жанре дидактической словесности, которое называется «Княжеское зерцало». 72 коротких главы объединяет акростих «Божественнейшему и благочестивейшему царю нашему Юстиниану Агапит, малейший диакон».
В сочинении сочетаются христианские представления об идеальном императоре и позднеантичной концепции императорской власти. Среди источников выделяют тексты Платона и Сократа, Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского. Автор подчёркивает, что император должен быть царствующим философом, но философия в христианском понимании — это благочестие, начало которому — страх Господень.
Юстиниан призывает: «Презирать земные блага и видеть в царствовании лестницу к небесной славе. Он должен быть строг к себе и пещись о подданных, как о собственных частях тела, дабы они совершенствовались в добродетели и удалялись от порока». В произведении умеряется величественность царского звания. Автор утверждает, что все люди — сорабы Божие.
VI век по Рождеству Христову, а всё уже сказано. Всё уже понятно. И нам остаётся только оставаться такими же разумными правителями собственной души, собственной воли, собственного тела для того, чтобы, как Юстиниан мудро управлял Византией, так же мудро управлять самими собой, следуя на пути к Царствию Небесному.
Все выпуски программы Актуальная тема:
