Поделиться
Сегодня 18 апреля. В этот день в пасхальное утро 1993 года претерпели насильственную смерть насельники Оптиной пустыни иеромонах Василий и иноки Трофим и Ферапонт.
О них рассказывает иеромонах Назарий Рыпин.
«Елицы во Христа крестистеся»
Поделиться
Фото: Сергей Буланов / Pexels
Во время Таинства Крещения моего младшего сына Николая произошло маленькое чудо. Но, начну по порядку. Ему было полтора месяца, когда мы всей семьёй и с Колиным крёстным приехали в один из московских храмов, чтобы покрестить малыша. Таинство пошло своим чином. Через некоторое время батюшка начал погружать младенца в купель с водой со словами: во имя Отца Аминь... и Сына Аминь... Когда священник произнёс «и Святого Духа» и вытащил ребёнка из воды в третий раз, Коля издал звук, похожий на «Аминь». По крайней мере мне так показалось.
Но после того, как таинство завершилось, и мы все, счастливые, стояли во дворе храма, делясь впечатлениями, выяснилось, что не только мне, а всем, присутствующим на крестинах, показалось одно и то же: полуторамесячный младенец изрёк слово, такое важное для всех верующих.
Эти воспоминания возвращаются ко мне каждый раз, когда мы с хором во время богослужений поём особое песнопение, которое называется «Елицы». Ведь его исполняют в том числе во время Таинства Крещения. Давайте поразмышляем над текстом этой молитвы и послушаем её в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Само слово «елицы» в церковнославянском языке не имеет самостоятельного лексического значения. Это местоимение. В переводе на русский язык оно означает «те, кто».
Во время богослужений песнопение «Елицы» исполняется несколько раз в год — на Пасху и во всю Пасхальную неделю, в день Святой Троицы, на Рождество Христово и Богоявление, в Лазареву субботу и в Великую субботу. Текст песнопения взят из Послания апостола Павла к Галатам. В переводе на русский язык он звучит так: «Те, кто во имя Христа крестился, во Христа облёкся (или посвятил себя Христу). Хвала Господу!» Церковнославянский текст молитвы такой: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуйя!»
Давайте послушаем это песнопение.
История возникновения молитвы «Елицы» уходит корнями во времена первых христиан, когда люди принимали крещение во взрослом возрасте. Они долго готовились к таинству, год или даже больше, а потом крестились группами в особых крестильных домах. Обычно Таинство Крещения было приурочено к большим церковным праздникам — Рождеству Христову или Пасхе. Приняв святое крещение, новообращённые христиане шли из крестильного дома на праздничное богослужение в главный храм. Они несли в руках свечи и пели вместе «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуия!» Какую радость испытывали первые христиане! Ведь они так долго, с постом и молитвой, с внутренним трепетом, готовились ко крещению.
В наши дни об этих радостных шествиях напоминает один из ключевых моментов Таинства Крещения. Когда с молитвой «Елицы во Христа крестистеся» купель обходит священник и крещаемый: взрослый или младенец на руках у крёстного, как это происходило во время крещения нашего младшего сына Коли. Конечно, он этого не помнит. Но зато мы все, кто был тогда рядом с ним, с такой радостью и благодатью вспоминаем тот необыкновенный день.
Давайте ещё раз послушаем песнопение «Елицы во Христа крестистеся» в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
«С нами Бог»
Поделиться
Фото: PxHere
Почти три тысячелетия назад, когда достигли своего расцвета древние цивилизации, а в Европе и Азии началось широкое применение железа в производстве орудий труда и оружия, на земле появился человек, предсказавший: наступит время, когда оружие больше не понадобится. Это был пророк Исаия. Одно из его пророчеств говорит о том, что со вторым пришествием Спасителя на земле наступит вечный мир. Звучит это пророчество так — «И будет Он (то есть Бог) судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала (то есть плуги), и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». А ещё пророк Исаия с удивительной точностью предсказал рождение Христа от Пречистой Девы, а также последовавшие за этим события. Поэтому иногда его называют ветхозаветным евангелистом.
Некоторые из пророчеств Исаии легли в основу церковных песнопений. Одно из них называется «С нами Бог». Оно входит в состав особого богослужения, которое называется Великое Повечерие и совершается Великим постом, а также накануне Праздников — Рождества Христова и Богоявления. Давайте поговорим об этом песнопении и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Песнопение составлено из избранных цитат 8-й и 9-й глав Книги пророка Исаии. Начинает песнопение канонарх — то есть церковнослужитель, возглашающий строчки из Священного Писания. Он запевает начальный стих, который в переводе на русский язык звучит так: «С нами Бог, познайте, народы, / и покоряйтесь. / Ибо с нами Бог». А вот как фрагмент звучит по-церковнославянски: «С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся: Яко с нами Бог». После этого строчку повторяет хор. Давайте послушаем первый фрагмент песнопения:
После того, как хор спел начальный стих, канонарх провозглашает ещё 19 коротких цитат пророка Исаии, а хор после каждой отвечает припевом «Яко с нами Бог». В конце песнопения канонарх ещё раз возглашает начальный стих «С нами Бог, разумейте языцы...», а затем хор повторяет его трижды.
В словах пророка Исаии звучит призыв к жителям древнего Израиля, претерпевавшим нападения со стороны враждебно настроенных соседей-язычников. Пророк просит людей не отчаиваться. Вот как на русском языке звучат некоторые из его призывов: «Страха же не убоимся и не смутимся... Господа же нашего свято почтим... И если на Него надеяться буду — Он будет мне во освящение... И уповать буду на Него, и спасён буду Им, ибо с нами Бог!»
Давайте послушаем песнопение «Яко с нами Бог» полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
«Ныне Силы Небесныя»
Поделиться
Фото: Vladimir Srajber / Pexels
В поэме Николая Мельникова «Русский крест» есть фрагмент, посвящённый невидимым помощникам и молитвенникам за род человеческий — ангелам. Вот как звучит этот отрывок:
В каждый храм, при построеньи,
Бог по Ангелу даёт,
и находится в служеньи
в новом храме Ангел тот.
Он, бесплотный и незримый
до скончанья века тут,
и, крылом его хранимы,
люди Богу воздают.
И молитвы, и обряды,
и причастий благодать -
под его небесным взглядом,
хоть его и не видать.
Ангельским силам посвящены многие песнопения православных богослужений. Одно из них исполняется несколько раз в год во время Литургии Преждеосвященных Даров. Это особая служба — помолиться на ней можно только Великим постом и только в будние дни. Особенность её заключается в том, что православные христиане причащаются во время неё Тела и Крови Христовых — Святых Даров, освящённых на несколько дней раньше — в предшествующее воскресенье. Примерно в середине богослужения происходит важный момент — священник медленно и благоговейно переносит Святые Дары на престол — освящённый стол в центре алтаря. В это время хор поёт песнопение «Ныне силы небесныя». Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первая часть молитвы в переводе на русский язык звучит так: «Ныне Силы Небесные с нами незримо служат, ибо вот входит Царь Славы, вот жертва таинственная, совершённая, ими торжественно сопровождается». По-церковнославянски строчка звучит так: «Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат, се бо входит Царь Славы, се жертва тайная совершена дориносится...»
Послушаем первый фрагмент молитвы.
Второй фрагмент песнопения вполне понятен и не требует перевода. Вот как он звучит по-церковнославянски: «...Верою и любовию приступим, да причастницы (то есть причастниками) жизни вечныя будем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа». Послушаем второй фрагмент молитвословия.
Момент выноса Святых Даров на престол очень проникновенный. Прихожане благоговейно встают на колени — ведь перед ними в храме Живой Господь, сопровождаемый бестелесными невидимыми существами — ангелами.
Ангел есть и в нашем Софринском храме всех святых, в земле русской просиявших. И все «молитвы и обряды, и причастий благодать» происходят «под его небесным взглядом, хоть его и не видать».
Давайте послушаем песнопение «Ныне силы небесныя» полностью, в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
