Поделиться
Революция 1917 года повергла Россию в хаос. Новая власть начала кровавые репрессии против Русской Православной Церкви. Верующим приходилось уезжать из Отечества и вывозить святыни, спасая их от поругания. Так, Курский Коренной образ Божией Матери «Знамение» покинул пределы России осенью 1920 на корабле «Генерал Алексеев». Епископ Феофан (Гаврилов), стоя на палубе этого судна, со слезами на глазах осенял чтимой иконой удаляющийся берег. Плакали и все, стоящие рядом с владыкой. Беженцам было непонятно, увидят ли они Родину снова? Вернётся ли когда-нибудь на родную землю древняя реликвия?
Долгое время ни о каком возвращении не могло быть и речи. Тысячи русских эмигрантов десятилетиями скитались на чужбине в поисках пристанища. И Божия Матерь разделила скорби изгнанников. Её чудотворный образ сопровождал беженцев в Чехословакии, Сербии, Германии и Швейцарии. Вместе с потоком эмигрантов реликвия достигла берегов Америки, где в 1952 году обрела новый дом в Знаменском храме в Нью-Йорке.
А спустя пятьдесят семь лет произошло то, что казалось невозможным. 12 октября 2009 года глава Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Илларион (Капрал) доставил Курскую Коренную икону Богородицы в Россию. Президент России Владимир Путин, встречая священнослужителей Русского Зарубежья, сказал теплые слова: «Я хотел приветствовать вас, как гостей, но это неправильно. Вы дома».
Курскую Коренную икону на несколько дней поместили в московском храме Христа Спасителя. Богомольцы непрерывным потоком шли к святыне. Как и при расставании с реликвией в 1920 году, люди плакали. Но на этот раз — от радости, непередаваемой словами.
С особым ликованием древний образ «Знамение» встретили на родине, в Курске, где он был чудесным образом обретен в тринадцатом веке. Многие сотни жителей Курска участвовали в Крестном ходе, который доставил икону в городской Знаменский собор. Всю ночь в этот храм стояла очередь из желающих поклониться святыне.
Через месяц пребывания в России Курская Коренная икона вернулась в Нью-Йорк. Но разлука с ней уже не была такой горькой, как в 1920 году. Благоговейное почитание Божией Матери объединило сердца русских православных людей в России и в Америке, исцеляя трагический разрыв прошлого.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 15 зач., V, 21-33
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Христос воскресе, дорогие радиослушатели! С вами доцент Московской духовной академии, священник Стефан Домусчи. Хотя в современном мире официально рабство отменено и формально люди свободны... Все мы так или иначе подчиняемся... Руководству своей корпорации, своим родителям, законам страны, в которой живём. Но есть ли какая-то иерархия в этих уровнях повиновения. Какой уровень за каким следует и какой из них самый главный. Ответить на эти вопросы помогает отрывок из 5-й главы книги Деяний апостольских, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 5.
21 Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов.
22 Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли,
23 говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого.
24 Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило.
25 Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ.
26 Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.
27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:
28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.
30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.
32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
33 Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.
Любой взрослый человек не только знает, что такое ответственность, но и опытно переживал столкновение разных её сфер. Сталкиваемся мы с подобными вещами уже в детстве. Скажем, родители попросили ребёнка помочь, а друзья-одноклассники зовут играть в футбол. Первые указывают на сыновью ответственность, вторые на дружескую, а ему приходится выбирать. Взрослея, когда мы начинаем работать, нашей ответственности перед родителями приходится потесниться, ведь теперь у нас есть начальство и мы призваны выполнять те или иные указания и искать хрупкий баланс между просьбами одних и поручениями других. Потом мы вступаем в брак, и кроме ответственности перед родителями и работодателями, появляется ответственность перед супругой или супругом. Все эти и многие другие сферы ответственности перекрывают друг друга, как лепестки в каком-нибудь большом и сложном цветке и человеку бывает непросто разобраться, каким образом все их соотнести. Кроме того, став верующим, человек оказывается ответственным перед Богом. Ответственным за нравственные решения и в целом за направление жизни, которое он избрал. Говоря о людях верующих, важно обратить внимание не на само существование дополнительной ответственности, а на то, как они все их совмещают.
Например, в сегодняшнем апостольском чтении мы видим, как по-разному можно осознавать меру своей ответственности перед Богом и людьми. Апостолы, были посажены в тюрьму, но когда чудесным образом освободились, совершенно не испугались гонений со стороны иудейских начальников. Они смело проповедовали в храме слово Божее, потому что понимали свою ответственность перед Господом. При этом первосвященники поразительным образом оказываются не готовы нести ответственность даже перед людьми. Совсем недавно, возглавляя толпу перед двором Пилата и осуждая Христа, они кричали «кровь его на нас и на чадах наших» и вот они же с упрёком говорят апостолам: «Вы хотите навести на нас кровь Того человека». Кричали — отвечайте. Но они даже не хотят произнести Имени Господа Иисуса. В свою очередь для апостолов ответственность перед Богом как раз помогает осознать ответственность перед людьми. Ведь если Иисус Христос умер за нас, если Бог возвысил Его в Начальника и Спасителя, дабы дать народу покаяние и прощение грехов, Пётр, Иоанн и другие ученики не могут молчать. Повинуясь Духу Святому, они чувствуют, что призваны свидетельствовать о новой жизни, открывшейся миру. Подобным образом и мы, в каком бы чине или звании ни находились и кем бы ни работали, призваны во всём ставить на первое место Бога, ведь именно через Него нам будет открываться правильное отношение к другим людям.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Преподобный Иоанн Лествичник о тщеславии». Архимандрит Симеон (Томачинский)
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с доцентом кафедры филологии Московской Духовной академии архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе фрагментов из книги «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника говорили о том, как увидеть и распознать в себе тщеславие, в чем опасность и пагубное влияние этой страсти, почему её почти невозможно бывает избежать, а также о чем стоит помнить желающему преодолеть её.
Разговор шел о том, стоит ли хвалить человека или же мы можем таким образом ввести его в искушение.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Сестра Иоанна (Рейтлингер)». Светлана Дубровина
Поделиться
У нас в студии была заведующая отделом по развитию и связям с общественностью Дома русского зарубежья имени А.И. Солженицына Светлана Дубровина.
Разговор шел о судьбе и творчестве сестры Иоанны (Рейтлингер), русской иконописецы, инокини, принадлежавшей к числу ярких мастеров 20 века. О ее пути к иконописи, о вынужденной эмиграции из России после революции, о возвращении на родину в 1950-е годы и о жизни в Ташкенте. А также разговор шел о выставке «Под небом голубым...» в Доме русского зарубежья посвященной сестре Иоанне (Юлии Николаевне Рейтлингер).
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
